Re: [問卦] 陳為廷憑什麼?
※ 引述《souldragon (太極螺旋)》之銘言:
: ※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言:
: : 吃光光
: : 西方有專業倫理和一般倫理的區分方式
: : 先說專業倫理
: : 就是違反了在這個位置上必須的權利義務,或沒做到應盡的本分
: : 就好比說一位總統沒做好總統該做的事,公文不簽,不來上班,外國使節不接見
: : 又好比說一位總統把總統府的藝術品帶離總統府變成自己的物品
: : 等等...
: : 違反了總統該做的權利義務,那他就不能待在那位置上
: 其實台灣人有很嚴重的公私不分的傾向
: 例如之前的彎彎和九把刀 畫插畫的和寫小說的劈腿
: 有人就說不買他的畫或書了 阿基師外遇 廣告代言被撤掉之類
: 一個人的私德有問題 火就會燒到他的專業領域的正常性
: 不太懂道理在那裡?阿基師外遇 難道廚藝就會變差?
: 彎彎和九把刀也從來不是用他們的形象賣畫和書
: 甚至九把刀形象本來就很差了 干書屁事??
任何一個領域,專業的人又不止這一兩個。
以前還有個傅培梅,好不好。
那時侯阿基師算個屁啊。
大飯店的行政主廚在台北市至少有百個以上吧。
阿基師是有何特殊性?
憑什麼阿基師能夠享受那麼多的媒體給的形象包裝的好處呢?
九把刀也是啊。說真得也是網路或媒體在那邊炒作而已,
這個作家是比得上什麼張曼娟、張愛玲、余光中、金鏞嗎?
本來這些人就是得靠一點點的道德形象存活。
: : 再說一般倫理
: : 就是不是很道德的東西,但又沒嚴重到觸及法律問題,也跟專業無關
: : 就好比總統包養小三,總統和實習生口交
: : 這牽涉到道德問題,但沒有妨礙到總統的政務
: : 那他就繼續待在位置上沒問題
: : 回到主題
: : 陳為廷性騷擾事件
: : 他有嚴重違反法律要被抓去關的地步嗎? 要被褫奪公權的地步嗎?
: : 都沒有對吧
: : 那陳為廷是以什麼身分要參加補選?
: : 參與社運組織出來的是嗎?
: : 那就回到他的出身來看,假如他在搞社運組織時有做出盜用公款或搞一堆亂七八糟的公事
: : 那他不適合參選
: 陳為廷的問題不在這 而是他的記錄表示他是個不尊重別人 或自制力差的人
: 如果只有丟鞋 我們會覺得這是因為人民對政府的霸道忍無可忍
: 可是今天被挖出來他以前還數次性騷擾女生 表示人格上有明顯的基本缺陷
: 糟就糟在他的專業能力還沒有被證明過 人格卻已經先暴露出問題
: : 單論性騷擾,我認為這理由就好比總統包小三一樣,不構成他違反專業倫理的理由
: : 是說漢文化的修身齊家治國平天下那套東西是過時的
: : 現代化國家需要的是專業分工,溝通能力,民主素養等等...
: : 要把這些東西歸納為道德? 試想一位宗教家就一定懂得如何修馬路懂得都市計畫嗎?
: : 都不是對吧?
: 內聖外王是儒家的最高境界 神主牌 但現實裡從來沒有實現過
: 以劉邦為例 不折不扣的痞子 在危急時會拋棄小孩和家人 比項羽奸詐
: 朱元璋 疑心病重 心胸狹窄 殺人如麻 曹操 好色 屠城數次 不重視道德
: 現實上就是 能把小人人格發揮到極致的人 才可能打下天下
: 君子太重視原則和名聲 大概連一座城都打不下來
這一點我倒是同意的。會背四書五經的人,到最後都是官官相護很會貪汙。
: : 那這些東西怎麼還會套用到現在社會呢?
: : 若按照一般倫理和專業倫理不分的思考脈絡
: : 就會造成一堆政客以道德指責對手,但自己卻又沒做好自己該盡的權利與義務
: : PS: 要談道德台灣也不是西方的對手,西方有精細的區分方式,但中國是粗糙的混為一談
: : PS: 台灣落後西方少說有三百年以上,康德的<<何謂啟蒙>>
: : 約略就有提到公領域和私領域的差別,但台灣現在的社會大眾對這還是很陌生...
: 私德和專業有沒有關 要看這個行業是人的領域或物的領域
: 純粹物的領域 不會做人其實沒關係 人的領域就很有關係
: 柯林頓在辦公室口交 但他當政時期美國經濟最好 遠甚小布希
: 希特勒聽說也是個自律甚嚴的人 結果這種潔癖反而搞出種族清洗
: 陳為廷有無專業仍未知 不過可以看出他社交上的自律性甚差
: 而民代是和人牽連極重的領域 不是電腦工程師那種
: 個人認為 人際關係上的問題處理不好的人 不適合選民代
基本上這些人在專業領域所能得到的報酬,與其所得到的真實報酬不成比例啦。
想得到那麼多的東西,就得在別的地方,如人格上比一般人強才行。
專業算什麼東西呢?有專業的人在社會上是一堆好嗎?
台大法律系是固然很專業,了不起,
但每年台大法律畢業也考上律師高考的,也有上百人吧。
憑什麼所有的好處,都給了你陳水扁呢?
台灣社會拿到最大利益的台大法律人我想就是他了,
再來就是馬英九,
其它在台大法學院任教的,或只是打官司賺錢的台大法律系畢業生何止上千,
他們的專業性難道不比這幾個檯面上的名人嗎?
所以你講的專業性這概念我覺得是站不住腳的。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.141.134
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我覺得你的思考分不清1理想的價值判斷和2不如人意的現實,
你不能因為有陳水扁這個人的現實,或是其它有道德瑕疪的政治人物的例子,
就來否定我這樣子的價值判斷。
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台灣的男性政治人物會在違反女性意願的摸別人奶的有多少?
我想大部分都遵守得了最起碼的道德水平。
這很實際的。
不然被檢討的就不是陳為廷,而是其它人…
※ 編輯: william2001 (59.115.141.134), 12/26/2014 23:48:03
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誰跟你在搞混。
對於自身和他人,都是得一樣的標準。
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我覺得你們這群人很奇怪啦。
講到不讓會摸奶的人選立委,就會聯想到一定要求非得要道德無缺、聖人才能從政。
我可沒有這樣子想啊。呵呵。
不違反性自主,不去摸女生奶子的人,本來就是很小很小的道德標準而已。
離什麼聖人的境界還很遙遠啦。
我也是在講整體啊。
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這整個討論串不就是在討論摸奶事件開始的道德爭議嗎?
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簡單地說,我的意思就是上一篇有人提到專業性,
我覺得專業性不是很重要啦。因為具備相同專業性的人也很多。
就因為專業性被其它優秀人材所抵銷,
所以,道德水準也是個重要性不小的考量要件。
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說真得啦。照你這種想法,我看選一個強姦犯、殺人犯,也和行使民代職權沒有關係,
所以只要夠專業,我們就能允許這樣子的人當國會議員?
我對你的推文就是這樣子解讀的。
※ 編輯: william2001 (59.115.141.134), 12/27/2014 00:07:38
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專業的人材很多啦。專業這個選項在那群人裡面,個人覺得和當國會議員的考量性並不大
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討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容:
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以下文章回應了本文:
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完整討論串 (本文為第 13 之 15 篇):
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