Re: [情報] 雙主修與哲學系的存亡
呵呵，關於金穆老師對於哲學史的看法，
我想還是應該要由曾經在Tutorial時和老師面對面討論過的人來發表意見會比較準確吧。
老師想要強調的是別人寫的哲學史畢竟只能算是二手文獻(有時甚至是三手文獻XD)，
做為一個哲學專業的工作者，當然不能太過依賴這種哲學史；
但是老師並沒有否認哲學史本身的重要性，
所以老師強調一個研究者應該要自己親讀歷史上重要的文獻，
在自己勾勒出來的哲學史當中去了解一個問題發展到甚麼樣的地步，
有了這樣的背景之後才來著手發展自己的論點與證明。
最後，即使是在分析哲學看似不重哲學史的標籤之下，
能夠成為分析哲學界大師的人，
卻常常是對哲學史有深刻了解的人。
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因為對哲學發展的歷史不熟而發展出前人早就提出且被批評的理論，
這種事情就活生生的在20世紀科學哲學的歷史中發生。
Falsificationism會面對Underdetermination的困難，
Popper早就知道了而且還把Duhem批了一頓；
Kuhn和Feyerabend的Conceptual Scheme被Davidson瓦解掉，
也是早在Popper回拒Fries' Trilemma的時候就已經有的結論。
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而大師們的理論也鮮少是關於甚麼獨創的新議題：
(論獨創性的話看看重視歷史的歐陸哲學倒可能還比較符合)
Russell早期的Logicism背後仍然是Aristotle形上學的美夢傳統，
Russell晚期的Structuralism則在現今的科哲界重新復甦，
Positivism則更是源遠流長，
從Comte到Mach、從維也納學圈到邏輯經驗論，
van Fraassen的Constructive Empiricism，
Dummett的Constructivism，
Peirce和Rorty各自的Pragmatism，
其實都是一種Positivism精神的展現，
只是用不同的方式來嘗試排拒人類無法企及卻又想談論的事物。
對此Ayer曾感嘆：
The verification principle is seldom mentioned and when it is mentioned
it is usually scorned; it continues, however, to be put to work. The attitude
of many philosohpers towards it reminds me of the relation between Pip and
Magwitch in Dicken's Great Expectations. They lived on the money, but are
ashamed to acknowledge its source.
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最後要強調的就是人類文明之所以有進步的可能就在於知識的累積與傳遞，
那怕其中參雜著錯誤與誤解。
科學的發展過程不用說，
就算是數學這麼看似可以抽離歷史背景而以問題與證明為導向的學科，
其實都不能脫開歷史(甚至是哲學史)。
以幾何學為例，
非歐幾何學並不是到了Lobachevskii的時候才突然被發現的。
早在Euclid將第五公設加入幾何學系統時，
就有一狗票的希臘數學家相當不滿，
有人認為第五公設需要被其他四個公設證明出來(The [in]dependence of axioms)，
有人認為第五公設所牽涉的一些概念需要仔細被定義並改寫第五公設，
有人認為第五公設根本就是錯誤的，並著手證明非歐幾何的可行性。
後來在一些阿拉伯世界的數學家的研究中我們發現到
當時確實對甚麼是一條直線看似這麼簡單的問題都相當爭議，
而將第五公設的否定句加入一個幾何系統之後的結果則一直被
數學家們視為一個需要被證明為矛盾卻一直辦不到的難題。
文藝復興之後，歐洲開始重新重視幾何學的問題，
有趣的是當時由於航海的需求，
已經有相當成熟的球面幾何學，
可是即使數學家們已經發現到(其中一種)非歐幾何和球面幾何的相似性，
他們卻仍然企圖證明非歐幾何的矛盾；
(在此我們可以看到很多歷史上大咖的數學家其實出版過許多錯誤的證明、相當有趣)
值得一提的是在Thomas Reid以球面幾何說明人類視覺以回拒Berkeley的idealism之時，
就已經將球面幾何視為一種關於另一種空間的物理理論，
而大方承認其存在的可能性，
不禁讓人惋惜非歐幾何本可以更早被發現，
如果數學家們更重視歷史，
如果數學家們也讀點哲學。
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If there is something easy, that is not life!
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