Re: 不知有人可對話否?
※ 引述《vito (將進酒 杯莫停)》之銘言：
阿強啊，開始懷疑了自己的選擇嗎？不管是不是這樣，你敢做出這樣
的選擇，可是被我列為高度有勇氣的典範之一喲！^^
文化研究是不是競賽？怎麼說都成。你覺得伽立略當時和宗教組織的
「競賽」是輸是贏？你覺得他是以競賽的心情在研究嗎？說真的，可以是
，也可以不是。
如果你找的是真理，你唯一的對手就是真理本身，頂多加上你自己。
世間的遊戲規則只是一時，歷史到頭來還是要回歸真實的—不管要花多久
。
有沒有本質存在？如果這個問題和有沒有真理存在等同，那最起碼有
一個循環辯證的答案可以丟給你^^。本質最起碼會有一個啊！
文人一定相輕嗎？我想年齡與修養這兩個變數會帶出不同的答案的。
多元社會算是一種理想嗎？我想那只是一種較為合適的遊戲規則，「
多元」本身就是不容懷疑的專斷。
所以，很八股地說，就放膽地去尋找你的歷史真實吧，^^，不要懷疑
。
要說異化，我也很有得談啊。
--
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標題: Re: 不知有人可對話否?
時間: Wed Jan 9 18:43:54 2002
※ 引述《vito (將進酒 杯莫停)》之銘言：
阿強啊，開始懷疑了自己的選擇嗎？不管是不是這樣，你敢做出這樣
的選擇，可是被我列為高度有勇氣的典範之一喲！^^
文化研究是不是競賽？怎麼說都成。你覺得伽立略當時和宗教組織的
「競賽」是輸是贏？你覺得他是以競賽的心情在研究嗎？說真的，可以是
，也可以不是。
如果你找的是真理，你唯一的對手就是真理本身，頂多加上你自己。
世間的遊戲規則只是一時，歷史到頭來還是要回歸真實的—不管要花多久
。
有沒有本質存在？如果這個問題和有沒有真理存在等同，那最起碼有
一個循環辯證的答案可以丟給你^^。本質最起碼會有一個啊！
文人一定相輕嗎？我想年齡與修養這兩個變數會帶出不同的答案的。
多元社會算是一種理想嗎？我想那只是一種較為合適的遊戲規則，「
多元」本身就是不容懷疑的專斷。
所以，很八股地說，就放膽地去尋找你的歷史真實吧，^^，不要懷疑
。
要說異化，我也很有得談啊。
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