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[ NTUBA90 ]
討論串不知有人可對話否?
共 13 篇文章
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I don't think so deep like you. But what I know is we have. sound and well-constructed methodologies in search of. knowledge or truth (this is said by
(還有1744個字)
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喔，謝啦…^^ 我認為不行…那種感覺好像到處告訴人活著的人是該死的一樣。 我最近才算有點認真的拿起封面有「後現代」三個字的書籍想試著了解一下，因為我周圍無論是老師同學多少都會提到這個詞兒，一問之下又聽不出個所以然。. 不過我好像也認真不到哪裡去（在期末報告這種時期誰敢對後現代太認真）。. 目前我理解
(還有1663個字)
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謝啦stormy~~. 歷史學者從來都不是那麼在乎Socrates的吧?. 我以為啦. 因為現在知識的構成 都是由他兩大弟子(及孫)所來的. 眾所週知 的 那就是Plato 跟Aristotle. 我相信這是一個發展的過程. 從先跟犬儒及sophists辯論的到有真理 或是自己相信的本質. 然後弟子
(還有2241個字)
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~~指科學嗎？^^正確來說應該是「實證科學」的樣子。 我有兩個角度來繼續這段對話。. 角度一，所謂「世界上沒有真理」或「沒有標準」的論述早在蘇格拉底時. 期就已經被消滅了。當時的詭辯學派主張的就是如此，大部分詭辯論者在與老. 蘇對質的時候還是失敗的，不得不自毀立場（當然，以上的文字有個前提：歷. 史
(還有2809個字)
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文化研究是否是競賽. 這問題最主要的問題在於 堅持的是什麼. 學有可能有所謂的真理 或是相對的真理. 畢竟它們可以用實驗檢證. 然而人文的不是這樣. 對手的確可以只是真理本身 以及自己. 問題就在於沒有真理可以去追求. (我會一直努力的 只不過過程中會反省...). 孔孟以下至程朱 我真希望有它們的
(還有2063個字)