Re: 不知有人可對話否?
※ 引述《jasonkidd (dream)》之銘言：
: 我覺得世界是有本質存在的
: 但這個本質的存在是以何種情況出現
: 可能我們重來都不知道
: 有可能他已經出現在我們的眼前
: 我們卻不知道他就是本質
: 有可能重來都沒出現過
: 以致於人類不斷的在尋找中
: 不過個人比較偏向第一種想法
: 辯證我覺得只是尋求本質的過程
: 人往往會基於某些因素而忘了他所要追尋的是本質
: 錯把辯證當作是最終的本質
: 可能因為貪婪
: 可能因為慾望
: 而蒙蔽了自己本來的目的
: 而讓人有種迷失的失落感
謝啦顏崧
我也很希望世界是有本質存在的
即使它不存在
也希望至少在心中
能夠催眠自己 以為有它的存在
很多人的確失去自己的end
也也許真的是因為種種慾望以及貪婪
然而
對於那些似乎也堅持著真理
與自己堅持的不同 而能夠自圓其說的 一套架構的人
我們就似乎
得懷疑到 知識 或是知識論的層次了
: 若在心中產生了懷疑
: 何不跳脫出紛紛擾擾的一切放空自己
: 幻想10年、20年後自己最在乎的是什麼
: 再回頭來看現在的這一切
: 真正會在乎的又是什麼
: 這樣應該又能找回你最原始的初衷吧!!
: 其他就當作一場笑話過去
我想把一切紛爭當作是一場笑話 的確是好的
然而 在這人事相處 乃至於自己對自己如何定位
是較屬於心性論 也就是自我看待的問題(我相信自我定位跟知識取向是有內在關聯性的
然而有些不同)
而 多元社會 所摧毀的
可能是一種對全知的信仰
西方自由主義的背後 就是否定自由
以一種最消極的自由 來肯定平等 (當然在實行 實際政治以及種種人事間的運作
是唯一確保各種價值存在 而可行的)
他否定了 對信仰的追求
那種信仰不管是宗教式的 或是其他種種
由尼采以下的存在主義
都是在探求那 本質
在宇宙 知識論架構上找不到出口
從而 在心性及自我定位上 也就找不到解答
: 至於多元價值不但是要我們去尊重別人
: 更是讓我們有更多的機會去省視自己的不足
: 真理是越辯越明
: 雖然過程會很痛苦難過
: 也唯有如此才有深刻的存在感吧
: 畢竟要達到豁然
: 也要經過修練的過程
: 發現、否定、再發現、再否定
: 我們都在成長中
: 我相信宇宙一定有一放諸四海皆可行的本質
: 只不過還不太能釐清
: 或許需要不斷的尋找吧
我同意
也希望真的是如此~~~
但是就文化來說 是有其實際層次的
也就是有所謂壓迫與痛苦 與消逝...
:)
(ps. 綜合上述 我是由知識 由文化上的實際運作 來說明那種文人相輕的痛苦
並且從而體會察知到 此種痛苦可能是理想的堅持與其和現實的交錯 更加深刻
然而 各持一是的知識立場 與文化立場
是多元社會下的理想
也是追求本質者的理想之毀滅 或是挑戰(卻有可能因平等壓倒自由而流入幻滅)
因之懷疑到本質 懷疑到所該堅持的 而回到了你所回答我的心性論 自我認同
與生活生命價值觀
是故 "安慰"或"催眠"我的最好方式 就是說明 那宇宙的本質究竟可能是什麼
或是 這些辨證 它們導向的不是本質的毀滅 不是信仰的幻滅... )
--
顏崧
我之前就看了電影啦
可是不太清楚他要討論的是什麼
是 一切都是自己心思所想像的嗎?
or other thesis?
討論一下..
--
┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐
標題: Re: 不知有人可對話否?
時間: Wed Jan 9 15:22:44 2002
※ 引述《jasonkidd (dream)》之銘言：
: 我覺得世界是有本質存在的
: 但這個本質的存在是以何種情況出現
: 可能我們重來都不知道
: 有可能他已經出現在我們的眼前
: 我們卻不知道他就是本質
: 有可能重來都沒出現過
: 以致於人類不斷的在尋找中
: 不過個人比較偏向第一種想法
: 辯證我覺得只是尋求本質的過程
: 人往往會基於某些因素而忘了他所要追尋的是本質
: 錯把辯證當作是最終的本質
: 可能因為貪婪
: 可能因為慾望
: 而蒙蔽了自己本來的目的
: 而讓人有種迷失的失落感
謝啦顏崧
我也很希望世界是有本質存在的
即使它不存在
也希望至少在心中
能夠催眠自己 以為有它的存在
很多人的確失去自己的end
也也許真的是因為種種慾望以及貪婪
然而
對於那些似乎也堅持著真理
與自己堅持的不同 而能夠自圓其說的 一套架構的人
我們就似乎
得懷疑到 知識 或是知識論的層次了
: 若在心中產生了懷疑
: 何不跳脫出紛紛擾擾的一切放空自己
: 幻想10年、20年後自己最在乎的是什麼
: 再回頭來看現在的這一切
: 真正會在乎的又是什麼
: 這樣應該又能找回你最原始的初衷吧!!
: 其他就當作一場笑話過去
我想把一切紛爭當作是一場笑話 的確是好的
然而 在這人事相處 乃至於自己對自己如何定位
是較屬於心性論 也就是自我看待的問題(我相信自我定位跟知識取向是有內在關聯性的
然而有些不同)
而 多元社會 所摧毀的
可能是一種對全知的信仰
西方自由主義的背後 就是否定自由
以一種最消極的自由 來肯定平等 (當然在實行 實際政治以及種種人事間的運作
是唯一確保各種價值存在 而可行的)
他否定了 對信仰的追求
那種信仰不管是宗教式的 或是其他種種
由尼采以下的存在主義
都是在探求那 本質
在宇宙 知識論架構上找不到出口
從而 在心性及自我定位上 也就找不到解答
: 至於多元價值不但是要我們去尊重別人
: 更是讓我們有更多的機會去省視自己的不足
: 真理是越辯越明
: 雖然過程會很痛苦難過
: 也唯有如此才有深刻的存在感吧
: 畢竟要達到豁然
: 也要經過修練的過程
: 發現、否定、再發現、再否定
: 我們都在成長中
: 我相信宇宙一定有一放諸四海皆可行的本質
: 只不過還不太能釐清
: 或許需要不斷的尋找吧
我同意
也希望真的是如此~~~
但是就文化來說 是有其實際層次的
也就是有所謂壓迫與痛苦 與消逝...
:)
(ps. 綜合上述 我是由知識 由文化上的實際運作 來說明那種文人相輕的痛苦
並且從而體會察知到 此種痛苦可能是理想的堅持與其和現實的交錯 更加深刻
然而 各持一是的知識立場 與文化立場
是多元社會下的理想
也是追求本質者的理想之毀滅 或是挑戰(卻有可能因平等壓倒自由而流入幻滅)
因之懷疑到本質 懷疑到所該堅持的 而回到了你所回答我的心性論 自我認同
與生活生命價值觀
是故 "安慰"或"催眠"我的最好方式 就是說明 那宇宙的本質究竟可能是什麼
或是 這些辨證 它們導向的不是本質的毀滅 不是信仰的幻滅... )
--
顏崧
我之前就看了電影啦
可是不太清楚他要討論的是什麼
是 一切都是自己心思所想像的嗎?
or other thesis?
討論一下..
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