Re: [校園] 被統治者的故事
為求板面方便閱讀,我會留下部分段落說明回應哪一點,大部分恕刪
: 1.花火時代
: 以下詳述我對本期的評論:
: A.本期主要由知名人物、學生專訪構成。但在各專訪中,有許多段落
: 是「個人主義式的勵志小品」,比較多餘,或說該專訪人物本就傾向
: 這類型回答(這一點就與花火時代無關),譬如(注意,非針對誰):
: 以上還有些例子,就不多引。
: B.行銷人物的語彙與手法、無意義的花錢彩圖
: 從封面到各專訪的行文、過多的知名人物大圖,都有一種「喧賓奪主」:
: 我們更羨慕、認識這些人了,但他們說的話卻不是很踏實,頂多有勵志
: 效果,難以實踐在生活中。我們不需要偶像崇拜。我們想看見的是「大
: 誌販售員」、「水源阿伯」、各台大學生真實的困惑、社會校園的議題
: 等等,而非花了學生會費,卻拿到這樣一本崇拜知名人物的刊物。
http://issuu.com/evanchang/docs/ntusparks01
這是花火時代創刊和發刊辭
https://www.facebook.com/ntusparks/info
這裡有花火時代的發刊理念,至少我是這樣判定這應該是發刊理念啦,你可以不同意
若依照我提供的這兩個客觀資料來看,我認為「個人主義式的勵志小品」並無不妥或多餘
基本上花火時代就是對於"新世代"的揭露式採訪,不流於世俗的媒體,不落入傳統的窠臼
"「非典型臺大人」專訪"、"校園內各種創意的發掘",依據這兩點
「個人主義式的勵志小品」並不存在任何問題,或許僅是你不喜歡而已
你可以不喜歡,但這一種評論就不該是如此強烈的批判,說這些多餘,與花火時代無關
或擅自定位花火時代應該要刊出校園議題
這是你希望看到的,而實際上或許就有人想看這種"花火時代"
這部分你沒有提供實例,我僅能用我印象中的內容來做一點回應
"行銷人物的語彙與手法",這個判斷似乎有些主觀,因為我就從來不覺得如此
或者退一步說,即使如此又如何?花火時代的該刊主題若是即是介紹一些知名人物
那麼宣傳他們知名的原因,知名的領域,並提供訪談
給予一般學生可以借鏡的目標,可以尋訪追求的對象,以求自我的進步
這似乎並無不妥之處,即使內容有不踏實、頂多勵志效果
一來若這本來就是訪談,則內容則認不屬於花火時代編輯群
二來這樣的言論是否真是如此,或許也是主觀的,即使真是如此,這也沒什麼不可
圖片部分我認為這就純粹是主觀感受
我提供了我尋找到的資料,然後做了解讀之後,去詮釋你所提出內容的適切性
當然你也可以提供你認為"花火時代"應該要寫些什麼,應該是什麼
這部分我們可以討論
: 2.台大藝術季-走秀工作坊
: 我對其他活動目前沒太大意見,主要是本活動的藝術性。
: 我想,「藝術生活化」不該是:
: a.大家競逐臉蛋、肉體等等,並在實際的競爭下判定誰比較適合人肉市場。
: b.行銷就是行銷,當然不可否認其中有「文化」的成份,但「藝術性」就
: 少很多了。譬如我們能說廣告是某種「類藝術」,但我們可以發現:那些
: 不受利益干擾的「藝術」,跟這些廣告有一些根本上的差別、創意、自由。
: 另外,普普藝術是一種對現代複製文化的諷刺,基本上誰再去學安迪沃荷,
: 已經不是「藝術」了,是一種「複製的複製」;「達達藝術」是質疑藝術
: 的判準,譬如「尿斗」放進博物館,同樣的,第二人再這樣做只是來亂的。
同樣的,我對這次的活動之"藝術生活化"解讀如下:
以往我們認為"藝術"是偉大的創作,是一種較難貼近的領域,但藉由這個走秀工作坊
提供了一般人無法達成走秀夢想的一種追夢實現
(如果你要把走秀定位成人肉市場我就沒話說了
並且以提供相同主題,和相似素材的狀況下,讓模特兒有自我展演與發揮的空間
讓參與者各自表現出他們如何詮釋主題與素材的"藝術"
我自己認為這樣的一種詮釋好像並不落入A也不落入B領域的藝術界定
P.S.時尚、行銷不是我先提的,是前文有講到
一樣的,是否是競逐臉蛋、肉體,這似乎流於主觀判斷了,更不要說"人肉市場"
說真的,我不認同你對於普普藝術和杜象的說法,但這邊不討論
若你要這樣的去評判"藝術季",那請先提供為何"藝術季"需要是脫離利益的藝術
而不能是例如做為一種對普普藝術致敬的利益走向藝術?
藝術是主觀判定還是客觀判定,我覺得這個似乎不會有結論
我對於藝術社群說法的看法,我不反對
但是即使是藝術社群論,也應該要可以接受對於藝術的討論與批判反省
只是或許這個討論可以完整而細緻一點
先去理解藝術季的藝術理念,然後提出自己的藝術理念
再去討論何者藝術理念比較符合這個社群(或許是臺大)的期望與理解
而不是一直訴諸大家的主觀感受,然後就說這個算這個不算
或是什麼都嘛可以算,我覺得即使主觀還是有理由層面可以討論的
: 以上是我主打的論點,關於程序瑕疵,也是我在得到參與人(不便透露)
: 的情報後,才提出的。
我理解不便透露,但這樣這部分就沒有什麼可討論的
因為我一樣可以說,有人跟我透露,程序沒問題,他參與得很開心
那請問我們哪邊應該被採納?
: a.如果官網沒放上是疏忽,那應該道歉或補上。
: b.我主要想提供一些參與人的想法,認為:少數人在沒「完整策劃」下,
: 沒「總計劃的前提」下,逼迫整個藝術季要概括承受,似乎不太公平。
: c.程序上、資訊上,若參與人都沒意見則我也沒意見。
官網的問題我是提出一個可能,這部分要請主辦自己回答
"少數人"、"沒「完整策劃」"、"沒「總計劃的前提」"、"逼迫"這都是臆測之語
即使真是如此又有何不可?尤其是逼迫,你不是相關人員
你為什麼可以說他們"逼迫"整個藝術季要承受,說不定藝術季欣然同意
你這樣的發言才是對於發起活動者的不公平指控
: 3.公益賭場
: 我今天想提出兩個判準說明:為何台大不應該辦校內的(公益)賭場。
: 首先,
: a.大學的角色,尤其是台大在全台的示範下,該扮演如何?
: b.大學的精神是什麼?若是全人教育,那應該不包含賭博。
: 於是,我認為:賭博可以、公開或私下都可以,但不應該「公開、官方
: 辦在校內」,並且
: c.要多數人付出代價(名聲、經費)來提供少數人的享受。
: 因此,關於資本主義的批判,讓我們先留在其他地方。
總括來看a.b.兩點的評論是基於你本人對於"賭場"的資本主義內涵而不認同
僅此而已
我前一篇問了,"舉辦公益賭場之不利於大學教育者為何"
你只說了"全人教育",就說那不該包含賭博
對我來說全人教育可以包含賭博,賭博若不濫賭
有訓練學生"掌握適當時機、衡量自身能力、看清現實,不應想一步登天而應腳踏實地"
的功能在,請給我個不可以包含的理由,我們再來討論是否要公開、官方
更不要說我本來就不認同所謂"官方"的定位
我前一篇有提到,"沒有社會輿論"就是要講這一點
請問現在哪裡名聲受損?
請提供此一活動真的會造成名聲受損問題的證明
經費的問題我也在前一篇說了
你對學生會費和註冊費的認識根本就錯誤
如果你是學代,那你就有絕對正當的立場去評判花經費在賭場上的適切性
當你不是,而你不知道經費來源、花費部分、當初理念、是否會虧損
那你似乎沒有立場如此批判此活動的經費層面問題
: PS.關於學生會-學生的關係是什麼?顯然不能用國家-人民做類比。
: 我的「統治」定義跟別人也可能不同,因此擱置討論。
那所謂的統治為何?不能用國家人民對比那就不該用"統治"
你一開始對學生會做了很嚴重的指控,甚至現在的標題仍然有"被統治"
我認為此討論不宜擱置
以上
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