Re: [校園] 被統治者的故事

看板NTU作者 (柔薰)時間11年前 (2014/05/09 22:47), 編輯推噓1(1017)
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為求板面方便閱讀,我會留下部分段落說明回應哪一點,大部分恕刪 : 1.花火時代 : 以下詳述我對本期的評論: : A.本期主要由知名人物、學生專訪構成。但在各專訪中,有許多段落 : 是「個人主義式的勵志小品」,比較多餘,或說該專訪人物本就傾向 : 這類型回答(這一點就與花火時代無關),譬如(注意,非針對誰): : 以上還有些例子,就不多引。 : B.行銷人物的語彙與手法、無意義的花錢彩圖 : 從封面到各專訪的行文、過多的知名人物大圖,都有一種「喧賓奪主」: : 我們更羨慕、認識這些人了,但他們說的話卻不是很踏實,頂多有勵志 : 效果,難以實踐在生活中。我們不需要偶像崇拜。我們想看見的是「大 : 誌販售員」、「水源阿伯」、各台大學生真實的困惑、社會校園的議題 : 等等,而非花了學生會費,卻拿到這樣一本崇拜知名人物的刊物。 http://issuu.com/evanchang/docs/ntusparks01 這是花火時代創刊和發刊辭 https://www.facebook.com/ntusparks/info 這裡有花火時代的發刊理念,至少我是這樣判定這應該是發刊理念啦,你可以不同意 若依照我提供的這兩個客觀資料來看,我認為「個人主義式的勵志小品」並無不妥或多餘 基本上花火時代就是對於"新世代"的揭露式採訪,不流於世俗的媒體,不落入傳統的窠臼 "「非典型臺大人」專訪"、"校園內各種創意的發掘",依據這兩點 「個人主義式的勵志小品」並不存在任何問題,或許僅是你不喜歡而已 你可以不喜歡,但這一種評論就不該是如此強烈的批判,說這些多餘,與花火時代無關 或擅自定位花火時代應該要刊出校園議題 這是你希望看到的,而實際上或許就有人想看這種"花火時代" 這部分你沒有提供實例,我僅能用我印象中的內容來做一點回應 "行銷人物的語彙與手法",這個判斷似乎有些主觀,因為我就從來不覺得如此 或者退一步說,即使如此又如何?花火時代的該刊主題若是即是介紹一些知名人物 那麼宣傳他們知名的原因,知名的領域,並提供訪談 給予一般學生可以借鏡的目標,可以尋訪追求的對象,以求自我的進步 這似乎並無不妥之處,即使內容有不踏實、頂多勵志效果 一來若這本來就是訪談,則內容則認不屬於花火時代編輯群 二來這樣的言論是否真是如此,或許也是主觀的,即使真是如此,這也沒什麼不可 圖片部分我認為這就純粹是主觀感受 我提供了我尋找到的資料,然後做了解讀之後,去詮釋你所提出內容的適切性 當然你也可以提供你認為"花火時代"應該要寫些什麼,應該是什麼 這部分我們可以討論 : 2.台大藝術季-走秀工作坊 : 我對其他活動目前沒太大意見,主要是本活動的藝術性。 : 我想,「藝術生活化」不該是: : a.大家競逐臉蛋、肉體等等,並在實際的競爭下判定誰比較適合人肉市場。 : b.行銷就是行銷,當然不可否認其中有「文化」的成份,但「藝術性」就 : 少很多了。譬如我們能說廣告是某種「類藝術」,但我們可以發現:那些 : 不受利益干擾的「藝術」,跟這些廣告有一些根本上的差別、創意、自由。 : 另外,普普藝術是一種對現代複製文化的諷刺,基本上誰再去學安迪沃荷, : 已經不是「藝術」了,是一種「複製的複製」;「達達藝術」是質疑藝術 : 的判準,譬如「尿斗」放進博物館,同樣的,第二人再這樣做只是來亂的。 同樣的,我對這次的活動之"藝術生活化"解讀如下: 以往我們認為"藝術"是偉大的創作,是一種較難貼近的領域,但藉由這個走秀工作坊 提供了一般人無法達成走秀夢想的一種追夢實現 (如果你要把走秀定位成人肉市場我就沒話說了 並且以提供相同主題,和相似素材的狀況下,讓模特兒有自我展演與發揮的空間 讓參與者各自表現出他們如何詮釋主題與素材的"藝術" 我自己認為這樣的一種詮釋好像並不落入A也不落入B領域的藝術界定 P.S.時尚、行銷不是我先提的,是前文有講到 一樣的,是否是競逐臉蛋、肉體,這似乎流於主觀判斷了,更不要說"人肉市場" 說真的,我不認同你對於普普藝術和杜象的說法,但這邊不討論 若你要這樣的去評判"藝術季",那請先提供為何"藝術季"需要是脫離利益的藝術 而不能是例如做為一種對普普藝術致敬的利益走向藝術? 藝術是主觀判定還是客觀判定,我覺得這個似乎不會有結論 我對於藝術社群說法的看法,我不反對 但是即使是藝術社群論,也應該要可以接受對於藝術的討論與批判反省 只是或許這個討論可以完整而細緻一點 先去理解藝術季的藝術理念,然後提出自己的藝術理念 再去討論何者藝術理念比較符合這個社群(或許是臺大)的期望與理解 而不是一直訴諸大家的主觀感受,然後就說這個算這個不算 或是什麼都嘛可以算,我覺得即使主觀還是有理由層面可以討論的 : 以上是我主打的論點,關於程序瑕疵,也是我在得到參與人(不便透露) : 的情報後,才提出的。 我理解不便透露,但這樣這部分就沒有什麼可討論的 因為我一樣可以說,有人跟我透露,程序沒問題,他參與得很開心 那請問我們哪邊應該被採納? : a.如果官網沒放上是疏忽,那應該道歉或補上。 : b.我主要想提供一些參與人的想法,認為:少數人在沒「完整策劃」下, : 沒「總計劃的前提」下,逼迫整個藝術季要概括承受,似乎不太公平。 : c.程序上、資訊上,若參與人都沒意見則我也沒意見。 官網的問題我是提出一個可能,這部分要請主辦自己回答 "少數人"、"沒「完整策劃」"、"沒「總計劃的前提」"、"逼迫"這都是臆測之語 即使真是如此又有何不可?尤其是逼迫,你不是相關人員 你為什麼可以說他們"逼迫"整個藝術季要承受,說不定藝術季欣然同意 你這樣的發言才是對於發起活動者的不公平指控 : 3.公益賭場 : 我今天想提出兩個判準說明:為何台大不應該辦校內的(公益)賭場。 : 首先, : a.大學的角色,尤其是台大在全台的示範下,該扮演如何? : b.大學的精神是什麼?若是全人教育,那應該不包含賭博。 : 於是,我認為:賭博可以、公開或私下都可以,但不應該「公開、官方 : 辦在校內」,並且 : c.要多數人付出代價(名聲、經費)來提供少數人的享受。 : 因此,關於資本主義的批判,讓我們先留在其他地方。 總括來看a.b.兩點的評論是基於你本人對於"賭場"的資本主義內涵而不認同 僅此而已 我前一篇問了,"舉辦公益賭場之不利於大學教育者為何" 你只說了"全人教育",就說那不該包含賭博 對我來說全人教育可以包含賭博,賭博若不濫賭 有訓練學生"掌握適當時機、衡量自身能力、看清現實,不應想一步登天而應腳踏實地" 的功能在,請給我個不可以包含的理由,我們再來討論是否要公開、官方 更不要說我本來就不認同所謂"官方"的定位 我前一篇有提到,"沒有社會輿論"就是要講這一點 請問現在哪裡名聲受損? 請提供此一活動真的會造成名聲受損問題的證明 經費的問題我也在前一篇說了 你對學生會費和註冊費的認識根本就錯誤 如果你是學代,那你就有絕對正當的立場去評判花經費在賭場上的適切性 當你不是,而你不知道經費來源、花費部分、當初理念、是否會虧損 那你似乎沒有立場如此批判此活動的經費層面問題 : PS.關於學生會-學生的關係是什麼?顯然不能用國家-人民做類比。 : 我的「統治」定義跟別人也可能不同,因此擱置討論。 那所謂的統治為何?不能用國家人民對比那就不該用"統治" 你一開始對學生會做了很嚴重的指控,甚至現在的標題仍然有"被統治" 我認為此討論不宜擱置 以上 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.32.243 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/NTU/M.1399646879.A.2B2.html

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推!
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你為什麼要用我對藝術的AB分類回應他啊?這有點奇怪
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勿拿清朝劍斬明朝官啊~
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我還以為你是回應我的論述呢,讓我空歡喜一場
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嗯...其實不是拿來回應他耶,可以算是說我借用妳的分類
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來對我說的那種藝術形式做區分,但我覺得我無法歸類
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我同意妳的分類,但同時覺得,有些很難被明確劃分
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對我來說啦,前提是我對AB類的分類沒有理解錯誤
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另外那句話好像是勿拿明朝劍斬清朝官 XD
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我故意錯置的啦,因為我比較後發文啊!
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那你想不想回應我一下,因為我看完你這篇,覺得你對走
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秀是藝術的觀點其實在A類喔~
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算了你還是不要回應我好了,不是藝術季官方出來澄清都
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沒有意義,魯蛇我很懶惰只想處理核心問題哈哈
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你一邊提倡「只要我喜歡,有什麼不可以」的主觀心態,
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你一邊又一直批評「主觀心態」是不好的,這是矛盾。
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再者,你說的賭場「負面教育」的例子,不該成為校內
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應該舉辦「負面事務」的證成。
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