Re: [轉錄]女性主義神學素描─耶穌是女性主義者嗎？
※ 引述《artlee (我是可愛喵小兔^^")》之銘言：
前段文字恕刪
: 我個人認為，這個運動的發生有其歷史因由，但也因
: 為它從極度壓迫的過程企圖發聲，不得不用激烈的方
: 式表達，因此校正的力道是很大的，以至於女性主義
: 運動的擺盪過程是很劇烈的。
所以一件事情的實行不只是考慮其動機就好
也要考慮其"手段"
如果一個運動的發想很好，但是手段很多缺失
是否該支持我認為要再三思
比方說要實行民主制度
應該要盡量注意不要演變成民粹
如果演變成民粹的機率很大，就應該暫時不要施行
除非當時無替代方案可以用，逼不得已之下必須實施
: 每一次思考成為運動或者主義的思想，我通常都採開
: 放式的接受但比較保守或緩慢的實踐或處理，因為我
: 相信它必然有其要表達的內涵，只是實踐的過程需要
: 非常的小心就是，它其實有失焦的可能。面對靈恩運
: 動也是一樣的觀點。
我認為應該接受與否要看是否違背聖經教導
而如果要實踐就要嚴加考慮"後果"."副作用"."後遺症"...
: 當然我也欣賞宇威一針見血的點出「尊重」才是整個
: 問題的重點，不過「尊重」其實是很抽象的字眼，所
: 以才會用「公平」去實踐，因為它比較看得到，如女
: 性就業權、薪資所得..等。當然它有處理一部分的問
: 題，不過也有衍生其他的困擾如去性別化等之類的。
: 至於聖經父系字眼的文句比較多，所以要在裡頭做文
: 章的機會比較大，它也是女性主義光譜中嘗試要解決
: 的一塊，對基督徒來說，我覺得其實問題不大就是。
我同意鼓吹公平比尊重更快有成效
但是我們不能因為這個考量就妥協
如果說喊出"公平"容易引起誤解，而喊出"尊重"就不容易走偏
那就真的要三思而後行
至於我們在這個板上討論那麼多關於女性主義的問題
好似感覺我們都必須至少有點了解正確的女性主義
不然講出的批評就不夠公正客觀
但是我最後要強調一點:
我們"只出一張嘴"的人就算誤解也沒有太大關係
真正推行女權運動的人卻要有正確的認知！
小弟我就算講錯了也只不過個人形象受損
但是如今推動女權主義的主事者，如果有一絲誤解而導致越來越誇張
誰來負責？
(請大家想想隨處可見的"男女平等"海報)
(真正了解那個"平等"是指人權而非次序的有多少)
("男女有別"的觀念正一點一滴的被破壞是不爭的事實！)
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願主耶穌基督的恩惠 |
、神的慈愛 --+--
、聖靈的感動 |
，常與你們眾人同在！ |
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