Re: [討論] 台灣對伊斯蘭教瞭解的非常少耶...
※ 引述《BearSheep (活著)》之銘言：
: 白人？
: 你指稱的白人是哪一種？
: 還有，別以為只有你說的白人有歧視和排他性。
: 黑人族群有，日本人也有，中國人也有，拉美人也有....
: 但是每個族群，有都會有些人是比較願意交流的。
: 所以，根本問題是非常複雜的，解決方式絕對跟族群封不封閉有關係。
: 除非，你要用比看誰拳頭大顆的方式來解決。
: 穆斯林基本教義派的和以色列激進保守派的，基本上就在做這件事情。
: 比起穆斯林，我是真的討厭以色列。
我記得德國的哲學還不錯呀
或許可以看看一些邏輯課程的書
有個邏輯謬誤叫做：你我皆錯謬誤
你有錯，所以我做錯的沒關係
或是你也做錯了，所以沒資格指謫我做錯
然而，現在是討論歐美各國對於非基督教徒和非白種人的歧視
扯到其他地方有歧視又怎樣？別的地方有歧視所以歐美國家也可以有歧視？
岔入最初系列原篇的推文，
自己推文推了個什麼中國人去美國還是要教四書五經
或是非得要講中文
然後又說外來文化不懂得妥協。
外來文化是有侵害到本土文化了嗎？
如果你那推文舉例的中國人
強迫美國女婿或媳婦也要跟著學四書五經的道理
那確實有問題。
但假如只是他想要在美國傳承四書五經的文化
或者教自己小孩學習那些經典
非家庭成員要學不學是隨人自由
為何要去妥協？
自己舉例越舉越歪，再怪人家不懂
續接租房子的問題，
行為一樣但是動機不同就是一個為歧視，另一個不是的分野啊
辭典都定義出來了，「輕視」，不就是指心態上的蔑視嗎？
難道要「做出一個輕視的動作」？
要說歧視只能用行為判斷所以有很多模糊地帶，
回到租房的例子：
以會德語者為優先的房東，改天如果只有一個不會德語的客人要來承租
他一樣會租，因為這時候沒有溝通便利性的優先問題
但只願意租給會德語的房東，今天就算全部都是不會得語的客人
他也是絕對不願意租，只因為他不喜歡不會德語的人。
我覺得這沒有很難分辨，為何可以扯上一堆行為啊、是否能判斷啊
還有，種族優越感，我不相信德國目前真的全部沒有
二戰軸心國的日本都尚有大日本主義的右派思想
我不覺得同樣是地球人的德國就能全然杜絕
他們只是沒有日本那麼張揚
: : 二、歐美宗教的狹隘性
: : 其實歐美宗教在我看來是最沒資格喊宗教包容的
: : 天主教、基督教、東正教這些老教派多少下三濫手段和骯髒歷史...
: : 不多提了
: 如果你只提這三個教派的分類，代表你對歐洲宗教還不夠熟悉。
: 就算是通稱基督教或是天主教，裡面也是可以搞的南轅北轍的。
所以人家是講歐美宗教沒有啥包容性(一神教是要包容啥)
你扯派別是扯啥？哪個派別會影響他們都是一神教的本質嗎？
: : 伊斯蘭教國家和歐美國家有可能互相了解化解這筆仇恨嗎?
: 這個敘述方式又把歐洲和美國綁在一起了....
: 請不要這樣子作，歐盟和美國對待伊斯蘭是很不一樣的。
: 舉例來說吧，德國境內的伊斯蘭人，很大一部分是收容來的伊斯蘭難民。
: 至於跑去打伊拉克的美國？有鳥過這些人嗎？
是啊
所以因為穆斯林有基本教義派，如果不阻止，全體倒大楣是他們活該
那白人胡搞瞎搞，就要穆斯林分清楚是哪國的白人亂搞喔~~~
再來老話一句：德國如果覺得賭爛外來移民，可以立法禁止
我相信德國人大多數還算是很尊重法律的，懂？
: 你最後的說法，就是激進派的想法。
: 會變成恐怖份子，通常都是這種人，也就是我一開始說的那種例子。
: 至於溫和派，願意讓歐洲理解的有沒有？
: 有，只是台灣不會接收到這樣的訊息。
: 之前阿拉伯之春，歐盟這邊可是有大肆報導和探討的。
: 甚至對於突尼西亞的轉變樂觀其成，還大加讚賞。
: 這次的查理日報事件，前天的大遊行中，也是有伊斯蘭教的人出來譴責恐怖行動的。
: 遊行帶頭者還有清真寺的長老....
1.
只是從「歐盟」的角度看世界
有確切聽過阿拉伯國家對於這些活動的反應如何？
用歐盟的角度看阿拉伯國家會比較深入
還是從阿拉伯本身的媒體比較能貼近該地區的實際情況
「阿拉伯之春」號稱是帶來了民主，
但你知道突尼西亞現在的政局依然很不穩定嗎？
你覺得你可以為民主犧牲生命，
那當地人呢？
他們要一個看不見的「民主」，還是實際生存的基本權利
他們如果要生存但不認為民主為現在所必要
憑哪點強迫他們接受所謂的民主觀念
2.
看到你舉阿拉伯之春的例子就知道我這篇回應可以當最後一篇了
沒有相同立論基點的討論，最後就只是價值觀的爭論
但我很堅持對於文化與價值觀的多元尊重與包容
因此我不會再爭論，
你要怎樣覺得就怎樣覺得吧
讓你懂得何謂包容、尊重多元
我戶頭又不會多個幾百萬，你爽怎樣就怎樣
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