討論串(共31篇) - [問題] 關於"無我"的經典 - 看板Learn_Buddha

看板 [ Learn_Buddha ]

討論串[問題] 關於"無我"的經典

共 31 篇文章

排序：最新先 | 最舊先 | 留言數 | 推文總分

內容預覽：開啟 | 關閉 | 只限未讀

推噓5(5推 )留言17則，0人參與作者AHJKL (hi)時間15年前 (2010/05/27 21:57)資訊

內容預覽:

若以我看雙方，. d大的論點，是對的，但前提是尚未到阿羅漢境界，故有生死輪迴，也有阿賴耶識的感覺. 。在"此前提下"我覺得d大並沒有說錯。. h大的論點是，涅槃"後"(阿羅漢)，屬無記問題不可言說。. h大沿用佛經的話是對的，以經為證。. 但h大的推文中，不斷以蕭平實來稱呼對方，已 "略有" 涉及板

(還有221個字)

#15

Re: [問題] 關於"無我"的經典

推噓0(0推 )留言4則，0人參與作者d8888 (Don)時間15年前 (2010/05/27 20:54)資訊

內容預覽:

我想我的意思很清楚. 如果A是壞蛋. 前世A和後世B又是不同個體. 那所謂因果報應對壞蛋前世A根本沒有嚇阻力. 根本就不成立「三世因果」. 三世因果必須是「各人造業各人擔」才有意義. 如果是「貧道造業衰到道友」. 那這種三世因果根本沒有實質的意義. 還扯到大乘應該當義工 =.=a. --. ※ 發信

#14

Re: [問題] 關於"無我"的經典

推噓1(1推 )留言24則，0人參與作者d8888 (Don)時間15年前 (2010/05/27 20:32)資訊

內容預覽:

主觀體驗到心識的不斷生滅末學以為大家都會. 但不論怎樣生滅. 終究是「同一個個體的心識在不斷生滅」. 只問你一個簡單的問題. 從推文中看起來，你認為生滅以後就不能算同一個個體了. 那今天的你和明天的你應該算不同個體. 那請問為何你還要吃飯、睡覺、學佛？. 反正你不管怎麼做，都是那個「明天的你」--

(還有19個字)

#13

Re: [問題] 關於"無我"的經典

推噓0(0推 )留言11則，0人參與作者d8888 (Don)時間15年前 (2010/05/27 19:45)資訊

內容預覽:

這個經文應該已經被討論到不能再多次了. 舍利佛問「如來中有色」「如來中有受...」在「有如來」的情況下才能成立. 如果沒有如來，那舍利佛的問題就是亂問了. 經文的最後，「如來見法真實，如住無所得，無所施設」. 請問沒有如來，請問是哪個法真實？哪個如住在無所得境界？. 巴利經文我也看過了，完全可以做出

(還有389個字)

#12

Re: [問題] 關於"無我"的經典

推噓6(6推 )留言32則，0人參與作者hvariables (Carl)時間15年前 (2010/05/27 19:26)資訊

內容預覽:

http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_005.htm. 雜阿含經（一○四）. 如是我聞：一時，. 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有比丘名焰摩迦，. 起惡邪見，作如是言：「如我解佛所說法，. 漏盡阿羅漢身壞命終更無所有。」時，. 有眾多比丘聞彼所

(還有1959個字)

首頁

尾頁