倚天初的少林地位,兼論何足道的武功
射雕到神鵰其間,金庸小說極少提到少林寺
其武林泰山北斗的地位,由全真派所取代
但是少林仍然是武學正宗
原文:
陸冠英是臨安府云棲寺枯木大師的得意弟子,精通仙霞門的外家拳法,那是河南嵩山
少林寺的旁支,所傳也是武學正宗。
倚天初提到,七十多年前,發生火工頭陀事件,以致少林武學中衰數十年
倚天初(1262)往回推70多年,差不多就是一次華山論劍(1195)前五六年
中衰數十年的少林沒有人參與華山論劍也就不奇怪了。
但是中衰的少林之後還是回復了,從神鵰末到倚天初,
少林又是我們看到的武林泰山北斗
原文:
人廚子笑道:“嘿嘿,我人廚子便有天大的膽子,也不敢去少林寺摸雞摸狗。
原文:
八人躬身向郭襄行禮,自報姓名,群雄一听,無不駭然,原來當先一個老和尚,竟是五台
山佛光寺方丈曇華大師,素与少林寺方丈天鳴禪師齊名,其余趙老爵爺、
聾啞頭陀、昆侖派掌門青靈子等,無一不是武林中久享盛名的前輩名宿。
其中更以羅漢堂首座無色禪師專門和來踢館的人打架,為少林派傑出人士XD
武林中高人專程想見他一面,更和楊過是非常好的朋友。
原文:
嵩山少林寺的無色禪師,聽說他近年來面壁修為,武林中的高人專程上山,想見他一面都
不可得。
原文:
否則無色和我如此交好,若知本寺有此等人物,定會和我說起。
而少林派的劍術,也能和五絕級林朝英的玉女劍法匹敵
原文:
那“玉女劍法”絕少現於江湖,本質與少林派的諸路劍術又截然相反,其實以劍法而論,
也未必真的勝於少林各路劍術。
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而何足道上少林,
先以高強輕功在降龍羅漢手上留下簡帖
原文:
降龍羅漢的手指离地有三丈多高,平時掃除佛身上灰塵,必須搭起高架。有人能躍到這般
高處,輕功之佳,實所罕有。寺中縱有叛徒,料來也不會有這樣好的功夫。
.......
那日何足道悄入羅漢堂,在降龍羅漢手中留下簡帖,這份武功已令方丈及無色、無相等大
為震惊。
後來只出半力就已大敗潘天耕等三人
而天鳴、無色、無相,也比潘天耕等人強不了多少
原文:
天鳴禪師一得到訊息,心知今日少林寺已面臨榮辱盛衰的大關頭,但估量自己和無色、無
相的武功,未必能強于潘天耕等三人多少,,這才不得不請出心禪堂七老來押陣。
只是心禪七老的武功到底深到了何等地步,誰也不知。
注意天鳴也不知道心禪堂七老的武功有多高,但是後來何足道隨手劃局
天鳴馬上認輸,可見就是最大程度的高估心禪堂七老的武功,
(以倚天而論,就是類似渡厄的水準,大概有五絕的三、四成功力)
也還遠遠比不上何足道,內功差距之大,是遠遠不能用招式補回來的
原文:
他這手划石為局的惊人絕技一露,天鳴、無色、無相以及心禪堂七老無不面面相覷,心下
駭然。天鳴方丈知道此人這般渾雄的內力寺中無一人及得,他心地光風霽月,正要開口認
輸。
綜合起來說,說何足道有五絕的五成功力,並不為過,
郭襄見識廣博,認為要直接挑掉少林寺,需要五絕水準一半功力,
倒是看的蠻準的。
原文:
只怕那昆侖三聖未必是有甚么真才實學的人物,給大和尚們一擊即倒,那便熱鬧不起來。
只要他們有外公、爹爹、或是大哥哥一半的本事,這一場‘昆侖三聖大鬧少林寺’便有些
看頭。
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尹克西連完全不會任何武功招式的張君寶站著他打,
都沒辦法把他打倒了,
何足道跟三年後已經會羅漢拳的張君寶打
可是可以打倒他,這差非常多。
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尹克西出殺手當然能殺了張君寶
因為張君寶啥招式都不會
但是尹克西內力很明顯是輸張君寶的
如果尹克西內力贏,招式差距又那麼大
那不出殺手一樣可以打倒張君寶。
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郭襄江湖閱歷不夠
可是他父母師友都是當是一流到絕頂的高手
論武功見識廣博有不對嗎?郭襄評武功憑的準是滿合理的。
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金庸是說她的武功「和」閱歷不夠。
武功不夠強,江湖閱歷不夠。
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這部分我沒很堅持,不過就算尹克西內力贏張君寶也不影響我的推論就是了。
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闖江湖是要看武功高低和人情世故
不是說武功看的多就能闖江湖。
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你很在意這個那就算了,
我基本的推論在前面,
主要是天鳴的想法,後面一篇有補上一些黃藥師的想法
最後郭襄的評語只是結論下註腳而已。
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可是黃藥師認為煙波釣叟武功不弱喔。
然後去抓達爾巴的八人中,煙波釣叟還排不上
領頭的曇華則是和天鳴齊名。
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