[申訴] Buddha板MartinJu不當行使權力做判決

看板HumService作者 (世間法是無常、苦和無我)時間2年前 (2022/03/10 08:01), 2年前編輯推噓5(50126)
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申訴人ID:hawls 看板英文名稱:Buddha 被申訴ID:MartinJu 申訴文章/文章代碼(AID): #1Y9EDb_o (Buddha) 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1646584677.A.FF2.html 一、申訴請求: 1、撤銷原判決(原判決有含劣文;站規對於劣文另有相關規定) 2、恢復文章 二、理由及證據: 引用,原判決截圖: https://i.imgur.com/IY7EmiY.png
(1)判決文,所持理由為:「當代科學無法實驗出佛經的超自然現象」 然而,原文通篇文章未有任何提及有關於科學實驗,遑論有「以科學實驗驗證佛經」之類 的言論。 所以,判決文所謂:「當代科學無法實驗出佛經的超自然現象」只是無端、不相干的見解 。 不應該用無端、不相干的見解而入人於罪或罰。 (2)又,//當代科學比歷史事件可靠,歷史事件又比「諸天所傳授、從夢中得來..等等 」更可靠。// 此段話在原文的意思,乃是從正常之理性出發,對「當代科學」、「歷史事件」及「從夢 中得來」做可靠度的優先排序。而此排序,乃是正常理智之人,極為合情合理之判斷。這 是一段極為正常的言論,任何人皆不應因表達正常言論而受罰。 (3)即便退一步,從尊重佛教而言,上座部佛教及大乘佛教皆不乏有接受科學或科技的 聲音。 *(4)(補充說明)即便再退一步,認為此案涉及到不同宗教派別的意見之爭,因此才會 致使合情合理的言論被受罰的情況發生。 然而,即使從尊重佛教各教派且皆視為平等而言。在事實上,上座部佛教早已否定大乘佛 教的經典來源。由此宗派面觀之,「從夢中得來」在可靠度的優先排序上,也不比「當代 科學」或「歷史事件」更來得可靠。 當然,大乘佛教自然不會同意這樣的看法。但否定大乘佛教經典來源是上座部佛教自古以 來就有的觀點,自然應該尊重。 參考網址:https://reurl.cc/oe3QGQ 如果Buddha板視所有宗派為平等,那麼不論如何,各樣的說法,皆應能攤在陽光下檢視才 是。不應該認為上座部佛教的「大乘非佛說」會冒犯到大乘佛教,所以就變成要迴避。 且,反觀,大乘佛教亦有批評上座部佛教(傳統佛教)之處,像是大乘佛教的《維摩詰經 》就批評佛陀的弟子富樓那是小乘:「富樓那。此比丘久發大乘心。中忘此意。如何以小 乘法而教導之。我觀小乘智慧微淺猶如盲人。不能分別一切眾生根之利鈍。」 大乘佛法也直接在大乘經典內做批評,但卻不見Buddha板有對《維摩詰經》或是「批評為 小乘」有迴避。 是故,若Buddha板既然有接納佛教各教派的要旨,那麼就必須同意「大乘非佛說」和大乘 佛教批評小乘,這些古老議題是可以被提出,且受到平等的尊重。 若Buddha板以佛法為依據,就應該容許各宗派的佛法代表者所持之見解。 (如果不同意佛法應以佛法代表者的見解為準,那麼就會否定了佛法是由人傳承下來此一 事實。若沒有人傳承下來,那麼佛法或佛經恐早已失傳,遑論佛法或佛經的正確解讀或可 信度是由誰保證) (7)判決文,所持理由:「檢討佛教徒的個人行為,並非板旨的討論三寶」 然而,判決文卻未明確舉出,文章何處有「檢討佛教徒的個人行為」。如此缺乏明確性, 試問如何能成立? 再者,假若今是兩名或兩名以上的人,互做批評,試問在判決缺乏明確性下,如何得知當 權者沒有誤判、遺漏或厚此薄彼之處? 是故,在缺乏明確性下,本應撤除此不適之判決。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.204.53 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HumService/M.1646870464.A.121.html

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為什麼這裡這麼多h....我頭很婚
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昏到都變婚了
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不久前在群務板看到hateOnas有個詢問,我有做留言。
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若hateOnas有留意到,還請調查及審理。此事來由已有一段時
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日,但仍為現在進行式。
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03/10 09:21, 2年前 , 6F
兩者間的批評程度不等價 一者判為非佛 一者只是判為
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03/10 09:22, 2年前 , 7F
非究竟但還是佛教
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若creative88板友認為持此理由就可以不尊重上座部佛教的觀
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點,請直言。請不要自己不做這方面的肯認,卻又要以此為理
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由去引導他人。
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且,難道creative88板友是認為,對於各宗派的尊重與否,是
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用討價還價的方式來決定嗎?
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各宗派就是有各自的見解,若說是要接受各宗派,那就是得一
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視同仁都要接受。否則,既然明明有排斥,那就不該講說是接
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受。
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03/10 10:41, 2年前 , 16F
板規早就說明一切了
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hppytiger板友的針對hvaribles板友也已經很久了, 而此次針對hvariables板友的行徑也早就說明一切, happytiger板友擔任板主卻不一視同仁,高舉板規之名, 卻選擇性、針對性的運用,厚此薄彼。 板規不該只是板主或其部分支持者的統治工具。

03/10 10:44, 2年前 , 17F
主要在同一個版內 要敵視到對方不只是意見不同 而是
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已經完全沒有任何立足點 這樣何必在同個板內討論?
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03/10 12:24, 2年前 , 19F
///敵視到完全沒有任何立足點///請問這麼強烈的措辭,到底
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03/10 12:24, 2年前 , 20F
所指為何?是在Buddha板上,有人主張應該禁止及杜絕大乘佛
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教的「小乘說」或是上座部佛教的「大乘非佛說」嗎?又或是
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有人主張要將大乘佛教驅離或是將上座部佛教驅離嗎?
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※ 編輯: hawls (223.136.204.53 臺灣), 03/10/2022 12:33:10

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指稱對方宗派不是佛教 這是敵視到完全沒有立足點
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03/10 12:54, 2年前 , 24F
漢傳內部歷史上有人大書不同宗派的經典是偽經 這在板
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上有共識是要禁止的
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「大乘非佛說」是上座部佛教的觀點,而且既然是「非佛說」
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自然可以合理推論是「非佛教」。這根本無關敵視與否,而是
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用理性就可做出的推論。
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當然,對於大乘佛教的支持者而言,上述之言,自然有違自己
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的心意。但是既然接受理性、接受各宗派,那就應該要做到真
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正的接受。如果每一件事都能稱心如意,那又何需去談接受或
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不接受呢?
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這是學理上 版上則有各宗派的使用者 既然認為這裡有
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很多非佛教徒 為什麼要來這裡發言 這裡的非佛教徒也不
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見的歡迎這樣的行為
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creative88板友現在的意思是說,Buddha看板接受「上座部佛
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教、漢傳大乘佛教、藏傳大乘佛教」之宗旨,是由受不受使用
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還有 55 則推文
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諸天所傳授、取自龍宮等等的經典來源的態度顯得較為明白?
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反觀,傳統佛教的經典集結是普遍受到承認的歷史事件。
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都說大乘非佛說出自北傳-梵語的大眾部,不是南傳巴利語
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上座部。
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南傳解脫道才不管北傳內部在講什麼咧。你在南傳道場聽
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過比庫提此議題嗎?
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你要學南傳,解脫道,就好好專心學巴利三藏所教就好了
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03/10 17:32, 2年前 , 101F
你和那個hva難道都只是在南傳打醬油,在北傳和稀泥?
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03/10 17:43, 2年前 , 102F
對於上座部佛教而言,傳承的經典就是那些,佛說的內容就是
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那些。OnlyJun17板友那麼堅持「大乘非佛說」僅是某個部派
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的見解的話,不如拿著大乘經典去請教當今上座部佛教,詢問
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看看是否為佛說吧。
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這些經典南傳沒有,然後呢?這些南傳僧伽是不是仍又回
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到自己本身傳承的上只研習巴利三藏,而沒再繼續對北傳
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梵語傳承裡這些他們沒有也不理解的部分開批鬥大會??
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03/11 02:12, 2年前 , 109F
看來OnlyJun17板友也應該是明白上座部佛教不會接受大乘經
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典為佛說了吧。至於僧人和居士,兩者有所不同,佛陀在世之
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時,也未見佛陀有用對僧眾的標準來要求居士,想來此處應該
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也不會有人意圖踰越佛陀吧?
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※ 編輯: hawls (223.136.204.53 臺灣), 03/11/2022 02:22:55

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上座部不會肯定及否定大乘非佛山說 你所指應該是赤銅
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鍱部 上座部有一部派就是大乘部份裂
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雖然當今上座部佛教與大乘佛教有一些基本共識,但對大乘經
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典的歸類是「非佛說」。之前就已經有說過了,對於經典的認
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可,本來就是從正面肯認而言。舉例假設,假設伊斯蘭教信奉
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《古蘭經》卻未肯定或否定《聖經》,但《聖經》也仍然只會
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被歸類為「非阿拉說」。這正是因為被伊斯蘭教正面肯認是「
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阿拉說」的經典是《古蘭經》,因此其他經典自然就會是「非
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阿拉說」了。
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hawls大,不要再假南傳的名義,行妙*之實了。
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南傳北傳有如兄弟,上山各自努力,但也互相扶助。
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只有妙*類的外人,一直再挑撥兄弟間的感情,唉!
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03/11 13:05, 2年前 , 125F
yaqqq板友曾經擔任板主,怎麼在組務板做發言,連基本的用
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字都沒辦法正直呢?如果yaqqq板友的發言內容是不能見光、
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不能讓他人做詳實的檢視,建議還是把這些話留給yaqqq板友
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自己吧。
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03/11 13:18, 2年前 , 129F
還好現在是馬丁大當板主,不是我了,哈!
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03/11 13:19, 2年前 , 130F
你的想去就是每個板主都針對你,只有你最理性。
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03/11 13:20, 2年前 , 131F
殊不知妙*類的人都這樣,但實則挑撥離間南北佛教而不自知!
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文章代碼(AID): #1YAJ_04X (HumService)
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