Re: [問卦] 為啥中國儒學發展了千年依舊沒邏輯可言

看板Gossiping作者kauosong (如何一少年，匆匆已白頭)時間9月前 (2025/04/17 14:45)推噓7(9推 2噓 9→)

留言20則, 14人參與討論串2/21 (看更多)

我現在有在讀王陽明的傳習錄真的不太好懂但真的是集近代儒教大成之經典王陽明一直是我推崇的晚輩只能先用AI整理一下王陽明一、王陽明心學的基本命題「心即理也」、「知行合一」、「致良知」這三個概念構成了整體思想邏輯的主軸：二、邏輯結構解析： 1. 心即理也（宇宙倫理的根源在內心） ‧ 前提：儒家傳統認為「理」是天地萬物的根本秩序與規則（理學）。 ‧ 王陽明轉向：反對程朱理學外求之路，認為理存在於每個人內心。 ‧ 邏輯結果：外在世界的道德法則，其實內化在人的「心」之中，人人本具 2. 致良知（道德實踐的方式） ‧ 定義：「良知」是人天生的道德感與判斷力（知善惡之本能）。 ‧ 目標：不是學習外在道理，而是讓這個良知發揮出來。 ‧ 實踐邏輯： ‧ 人心即有道德判斷。 ‧ 所以透過內省、反思、克己，回歸純淨良知。 ‧ 良知清明，自然行為合乎倫理（無需外在約束）。 3. 知行合一（認知與實踐不可分割） ‧ 反對朱熹的「先知後行」說。 ‧ 邏輯主張： ‧ 知善而不行善，這樣的「知」是假知。 ‧ 真知即內含行的動力，因此知即行，行即知。 ‧ 例子：知道孝順父母，但若不實際孝順，那不算真正「知道」。三、整體思想邏輯流程簡化圖：【萬物之理】 → （不需向外探求）→ 【人的內心即理】 ↓ 【人有良知】 → （須致力實踐）→ 【致良知】 ↓ 【知善即應行善】 → 【知行合一】四、補充：王陽明心學的邏輯不是演繹邏輯或科學推理，而是一種道德實踐的哲學邏輯，結合儒家性善論與佛道內觀反思方式，強調： ‧ 道德根源在於內心的「天理」 ‧ 修身方式是「發現並實踐良知」 ‧ 真知必然導致行為的實踐 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 116.59.124.171 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1744872323.A.C70.html

→

VVizZ

04/17 14:46, 9月前 , 1^F

04/17 14:46, 1^F

推

OPPAISuki

04/17 14:46, 9月前 , 2^F

04/17 14:46, 2^F

要批評儒學可以但先好好研讀儒學再來批評比較言之有物吧版上一堆什麼都不知道就在那邊誇誇其談顯得層次格局很低 ※ 編輯: kauosong (116.59.124.171 臺灣), 04/17/2025 14:48:30

推

xBox1Pro

04/17 14:50, 9月前 , 3^F