Re: [新聞] 去中國史?變東亞史? 歷史新課綱大翻轉已回收
認真回:目前歷史教育的三大走向與其具體架構如下...拋磚引玉給大家思考,
什麼才是台灣/自己/乃至自家孩子真正需要(無標準答案,都是一種選擇):
1.國族史觀與其教材
坦白說,不管是藍綠統獨史觀,都是這種教材,只是立場衝突而已...這種史觀的
後設認知(知其所以然)建立在「保存與發展國族的文明意識」云云為目標,所以
其教材皆以本國族的發源為起點、關於本國族的相關史事也佔多數、學習觸角即便
推及世界也會歸結到本國族在世界的前途與命運...要言之,屬保守~極右派。
採用這類史觀與教材的國家,仍居大多數,因為歷史教育仍是國家力量的延伸...
不論18世紀義務教育濫觴的普魯士、以天照大神為始的舊日帝教材、錢穆苦心孤詣
的國史大綱或國立編譯館版、杜正勝揭起的本土化課綱...其實都是這種意識產物。
以目前台灣的政治現況(民進黨完全執政)而言,勢必走向台灣國族史觀的教材,也
就是持續以史前原住民為起點、加強本土各移民社會發展為經(漢人為大宗)、列強
先後入據台灣史為緯(廣義中國仍歷時最長)、且最後一冊(世界史)結論是關注台灣
在世界史的定位,培育出能認識台灣、愛台灣的國民。PS.把上述的台灣兩字都換
成中國、民進黨換成國民黨,你就會想起國立編譯館版本了...
2.世界史觀與其教材
有些多民族、課綱寬鬆與教材多元的國家,會有部分地區與學校,獨立採用這種
立場與教材...這種史觀的後設認知建立在「培育學子成為胸襟寬闊、具多元觀點
的世界公民」云云為目標,學校不完全以國家義務教育目標為目標,甚至有抵抗
教育當局的傾向...這是部分自詡擁有進步思潮的第一線歷史教師理想,但僅少數
地區與學校能遂行,如歐美部分私校,或戰後日本廣島的學校...要言之,很左派。
這類教材,若以台灣人體驗過的歷史教科書而言,可謂完全反著教:先鉅觀地從
世界史的各大古文明教起(即便本國族不在其中亦無妨)、再相對微觀地縮小到所處
的地域(可能還是沒觸及本國史)、最後微觀地聚焦在當下所處的本國社會與世界間
的互動淵源...若以台灣為例,這種教材會先讓學子從理解人類各種古文明學起,
然後聚焦到影響台灣的東亞各國中古史、最後才談到台灣之所以發展到而今的脈絡
...部分教師認為,這種教育下的學生,最能擁有宏觀的史識。
然而以目前台灣的環境而言,這種教學不可能發生...無論藍綠,其實都蠻右派的...
沒有藍綠眼中XX價值者,就很難被提出並施行之,因為XX價值才是歷史教育的目標。
3.後現代觀與其教材
這是一種「先進」到連最進步的歷史教師都不容易接受的史觀,其後設認知建立在
「歷史已死、不宜成科」云云的後現代觀念──令人驚訝的是原PO文下的一些推文
中,有些理工宅竟然已經發難了!不過多是破壞性謾罵,欠缺建設性意見......
持這種觀點的「歷史學者」,主張終結本門學科(一種自盡的概念),讓蘭克以來的
歷史學也成為歷史...那麼文明的記憶與傳承呢?任務就還給其他各門學科自己了...
比方數學科必須融入數學史(不能老是在計算,要有科技史題目)、公民科必須融入
經濟史(不能只是分析機會成本,一條鞭法到三七五減租是你家的事了)...
然而以目前台灣現況言之,整個學制、師資與社(黨)會(派)需求都不允許這種超然
過頭的後現代歷史教育發生...事實上也沒有任何國家的中學以下教育能如此運行;
目前少數先進國家的部分大學,有嘗試結束歷史通識課程、責成各系所自行去肩負
該學門的歷史教育...但也是走得很艱辛,因為歷史的才學識德也不是那麼簡單的。
--
「要讓一個人愛國,不只是因為他出生在這裡,而是因為國家值得他愛;
不是因為國家給了他侮辱和痛苦,而是因為國家給了他機會和尊重。」
──偉大教育家Herbert Spencer
要讓青少年認同國家之前,成年人要先讓國家變得更好!
--
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