Re: [問卦] 有沒有「縱囚論」這麼廢的論文放在國文消失
※ 引述《icepet0015 (虛擬天空)》之銘言：
: 其實我覺得這篇寫很棒。
: 不過以這種文組思路來解，真的太可憐了。
: : 為什麼需要實際證據呢？你能讀人家的心嗎？
: : 這篇文章通篇以揣摩人心為理路
: : 乃是按照正常常識來判斷 當然可以是有力的推論
: 為何需要實際證據？
: 今天「法治」的基礎，就是實質證據。
: 當然，古人因為取證困難，要求實證過於強人所難，這一點我也十分同意。
: 但其實古人也是有「考證」的啊！
: 雖然也是各種揣摩，各種猜，但至少是一個能看得嘗試。
: 「縱囚論」通篇沒有考證，只有誅心之論，其實真的很可悲。
: 誅心誰不會呢？
說到考證
其實也有件有趣的事
「新唐書」作者是 歐陽修 1060 年左右
正因爲他知道這個發生不只一次
所以有「縱囚論」
（啊我就自己引用自己）
但是
「資治通鑑」卷194還是寫了進去
（貞觀六年十二月辛未）
帝親錄繫囚，見應死者，憫之
縱使歸家，期以來秋來就死。
（貞觀七年九月）
去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥
皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之
「資治通鑑」作者是 司馬光
1065寫到1084年左右
也不知道 歐陽修是知道了 資治通鑑這麼寫
才反諷司馬光
還是 司馬光 看了 縱囚論
決定氣死歐陽修
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