Re: 中華民國100年
: → kani:well,一票36省國會在小小一個台灣壓迫台人 125.227.95.198 01/01
: → kani:在老人凋零前 政官幾乎就那票人的政府 125.227.95.198 01/01
: → kani:說他是外來政權 錯誤在哪? 125.227.95.198 01/01
: → kani:至於s大更是一個弔詭 125.227.95.198 01/01
: → kani:外省人啥都不做就只叫另一邊的傢伙 125.227.95.198 01/01
: → kani: 耶 不要說 不要罵 不然我們打起來怪妳喔 125.227.95.198 01/01
: → kani:幹 我為國民黨綁架外審人感到悲哀 125.227.95.198 01/01
: → kani:我們都死老百姓 結果權貴被罵 你心痛 125.227.95.198 01/01
我贊成台灣獨立 但是 對於檯面上的台獨主流論述
我認為有必要再加以討論
我不是說中華民國不該被批評
也無意替中華民國的暴政做任何辯護
當時的中華民國的確是暴政 暴政的確該罵
但是台灣與中國之間的血緣不容忽視
或者換句話說 日後台灣如果獨立
也不能否認台灣國脫胎自中華民國
台灣曾經是中國的一部分 這是歷史事實 無庸否認
之所以會把鄭成功 清朝和中華民國都視為外來政權
主要還是希望把台灣歷史中的中國因素去除
這是一種為了達成政治目的而不惜曲解歷史的說法
這種說法的源頭是左獨派 例如史明的《台灣四百年史》
這裏我要引一下
日本學者松永正義的一段對這種台灣殖民地史論述的看法
台灣民族論乃是把戰後的矛盾視為中國人對台灣的矛盾,而將之投影到歷
史上而成的。它把自身與國民黨的矛盾,不視為是權力與民眾的矛盾,而
視為是民族的矛盾,企圖在歷史上,以「外來者」之名,把「中國」的要
素排除掉,以便主張「台灣人」的獨特性(不同於「中國」之意)。因此,
就把清代那種支配/被支配的結構,轉化成殖民者/被殖民者的關係。對
於清代與清代以後的時代,也不分其時代不同等問題,一概想為是「外來
的支配」。它之所以如此做,主要是想要排除掉現代中國的民族主義契機。
荷蘭 西班牙 日本 的確是外來政權
但是如果要把鄭成功 清朝和中華民國都視為外來政權
那只有台灣的原住民有資格這樣宣稱
所以 有些學者 像施正鋒 就會用新的名詞 "內部殖民"
來宣稱中華民國是殖民主
但是 內部殖民跟殖民是一回事嗎?
不管這兩者也多麼類似的行為模式 它們是一回事嗎?
台灣長期重北輕南 也忽略花東的建設與資源分配
所以我們可以說 台灣對南部與花東有內部殖民的現象
內部殖民是在講這個
但是如果要等同於日本對台灣 英國對香港的那種關係 顯然頗有距離
我建議千萬不要望文生義
倘若為了政治上的需求
擴充學術名詞的定義或適用範圍
來合理化某些政治訴求
本人認為有「層累地造成」之疑慮
學者黃智慧的
〈中華民國在台灣 (1945-1987)-「殖民統治」與「遷佔者國家」說之檢討〉一文
筆者認為相當值得參考
但她把中華民國視為「流亡到新佔領地的殖民政權」
本人認為還是要再商榷
瞿宛文的文章〈台灣經濟奇蹟的中國背景-超克分斷體制經濟史的盲點〉一文
就認為軍事失利的國民黨政府是
「是一個落後國家的威權政權,是一個敗守臺灣一省的中央政權
將臺灣當作它最後一塊領土
雖說是個有相當隔閡不易統治的省份」
筆者認為這個說法比較符合歷史事實
這裡要感謝PTT版友sigon的提點
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鴛鴦繡取憑君看
願把金針度與人
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 120.126.194.142
※ 編輯: assistking 來自: 120.126.194.142 (01/01 18:34)
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