討論串中華民國100年
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※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：. 這我知道 這是84頁的句子. 1.我哪一句話說所有國家都能"套用"這五種模式?. 哪一句?. 而是這五種模式各自有它自身的解釋效力. 而目前學界傾向於系統互動論. 2.一開始是馬克思主義提出工具論的觀點. 然後開啟了一連串對該模型
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p83. 從上述的討論，可發現國家接關和社會階級間的互動關係，似乎可以歸納成五種形式. ，前三者之國家機關和社會階級皆附屬於社會實體上，而第四種和第五種是將國家機關. 從社會抽離出來，成為兩個獨立實體，也就是兩種體系的運作。五種互動關係模式也變成五種不同研究觀點和前提假設。. 五種國家機關和社會的互
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這你要去問Krasner 不是來問我. 再說 人家是說"國家機關" 不是說"國家". 我雖然在行文中也會混用. 但我基本上很清楚宋鎮照在談什麼. 宋書第四章. 第四章 "國家機關與社會階級之政經互動理論". 兩字之差 差之千里. Krasner認為 國家機關是一套角色與制度. 有其特別的內驅力 動力
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承蒙賜教 我借到宋鎮照的書. 以下我將使用他的原文與你的說法相對照. 見"發展政治經濟學 理論與實踐" 五南出版 1995年初版. ※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：. 宋文: 國家機關與社會階級同時附著於同一社會實體上. 而國家機關成為資本家階級用來保護其利益或剝削
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^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^. 真的很高興我們以前的幾番討論能夠對你有些幫助。. (其實我把我寫給你的某一封信重新改版並貼在我的臉書上. 我是滿想有機會可以貼到這裡來分享的). (也很榮幸有機會跟學(東亞/台灣近代)歷史的朋友討論。. 畢竟我的專長在文化/社會心理學，. 雖對
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