Re: [心得] 新約正典中的三種愛

看板Christianity作者rehoboth (火流星！降臨！)時間8年前 (2016/05/22 16:31)推噓5(5推 0噓 18→)

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※ 引述《theologe (人人皆業餘神學~)》之銘言： : eros、philos（phileo是其動詞）、agape， : 這三個字是古典希臘-新約希臘文-希臘化， : 持續使用來描述愛的三個字。 : 之前有人提到「本板不講愛」， : 然後在跨板討論的「和好」議題裡面， : 以及我讀正教基督論或「神化」概念的過程中， : 愛的概念也不斷冒出來；你貼的簡述，是網路上比較容易查到而且流行的說法我也不認為錯誤但有一個很明顯的例外提摩太後書4:10 底馬"貪愛"現今的世界，那個字用的是"agape" 還有一個，約翰福音5:20 父"愛"(philos)子，將自己所做的一切事指給他看...... -- 要再細究下去很累，我不想多做，也缺乏相關技能和資料。稍微講講表示一下，我認為從單字定義去建構大概還不適合現今的環境，反而容易給將來的人留下麻煩。 (這樣的麻煩也已經滿多滿久了..) : 只是到底什麼是愛、愛與我們的關係在哪裡，還是模糊重重...。 : 1.Eros：主觀的愛、感官的愛、浪漫的愛、興趣的愛， : 基本上不太有規則，因為每個人的品味、興趣、感受性等等的主觀， : 都不太一樣；甚至同一個人，例如我們板主執法、表達意見也常常陰晴不定， : 或是我們自己也是每天都會有不同的食慾、性慾、娛樂興趣等等的變化。 : 但那個比較恆常穩定，或者較能提昇至真理性或philos的部份， : 可以說是「品味」，或者「美感」等等概念。 : 2.Philos：志同道合的愛；道不同不相為謀，或是「在真理歸一」中的愛， : 或是哲學的「愛智慧」、「愛真理」的愛。 : 這部份只要是習慣運用理性的知識青年、中年、老年， : 都會有豐富的philos（我教會也是有這樣很喜歡分享讀經心得、 : 信仰心得的長輩們:)）。 : 偏狹的福音主義中，認為只能愛弟兄（彼後1：7a） : 或者只能在傳福音中愛準弟兄、其他狀況不能愛人等等， : 我想都是屬於philos的愛。 : Philos就是一種愛「相同=臭氣相投者」、愛自己人的愛。 : 3.Agape：原意是「多」、「豐厚」的意思（類似台語的"澎湃"吧）， : 似乎真正比較有思想性的運用， : 就是新約正典（我google半天好像沒什麼找到其他太重要的文獻紀錄） : 及其後的基督宗教文獻， : 如早期「愛宴」就是用這個字（所以跟台語的"澎湃"概念很像）， : 還有英文裡面第一次用是彌爾頓《失樂園》一書。 : 在新約中的負面用法，例如愛世界愛到幾乎當成神， : 或是把自己的榮耀高過神的榮耀也幾乎當成神等等（都參wiki）， : 可翻為「貪愛」。 : 那一般神學上，我們是用「無條件的愛」來理解agape， : 也就是約3：16的「神愛世界或世人」的「愛」。 : 不因為世界好或不好、接受或不接受福音，才去愛； : 這就是上帝對萬物、對人類等等創造物，無條件的愛。 : 也是信仰實踐工夫（praxis）的最高峰（彼後1：7b）。 : agape的愛是一種包容卻不鄉愿（林前13）、犧牲捨己的愛， : 其內涵的探索就是基督徒一生的功課。而教會每週日中午的愛筵， : 也是讓我們學習agape的愛很重要的時刻，所以請不要輕看它 : （也可參考電影〈芭比的盛宴〉）！ : 我們中華文化以儒釋道為基底，其中更是以儒家為主， : 故儒家文化的等差愛、親疏遠近的愛，都在我們的血液中，更影響我們的好惡。 : 故eros這種任性的愛本來就不用別人教， : philos是儒家跟我們所受的「偏理性」科學教育所教導我們的， : 而agape又被福音主義或其扭曲版本的「成功神學」所削弱。 : 所以本板不講愛（agape），我們頂多講philos，更多講eros。 : 補充：故基督徒要活出愛(agape)、實踐愛(agape)，是困難重重、 : 要經歷很多陷阱與磨難的；愛的功課，就是福音，就是上帝造人造 : 萬物其中的奧秘與心意！而eros跟philos也都是我們正常的情感、 : 不能隨意丟棄，只是如何「聖化」或為主所用，也需要下功夫。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.8.3.105 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1463905880.A.007.html

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