Re: [請益] 打坐的一些疑問

看板Buddhism作者 (allan)時間5年前 (2018/10/24 11:09), 5年前編輯推噓4(4051)
留言55則, 2人參與, 5年前最新討論串6/11 (看更多)
原文恕刪..... 對於沒有太多時間專修的朋友,有接觸過科學氣功嗎? https://youtu.be/o-MS2_h6xY0
如果和打坐一樣,產生氣機後借氣修定,應該也是一種可以嘗試的方法。 不過末學也開始嘗試,有沒有效果還不能分享。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.50.164.199 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1540350572.A.7E3.html

10/24 12:52, 5年前 , 1F
沒有福的基礎.去開發氣很危險.很容易走火入魔.附怪東西
10/24 12:52, 1F
氣源是否從丹田發起是很重要的指標,有時外緣跑來灌氣,沒多久就具備神通異能,那一 定多多少少會不正常。現在很多XX門或XX功的,短期就有成效,其實都要很小心。 ※ 編輯: allan0926 (110.50.164.199), 10/24/2018 14:54:55

10/24 16:25, 5年前 , 2F
可是你如何能讓外面的靈不入你身呢.開發到一個程度.等於
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10/24 16:26, 5年前 , 3F
房子裝潢好了.有本事的就進去住了.你防得住嗎?
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不相應他們覺得不好玩就會離開了吧!有緣才回來干擾啊!

10/24 20:07, 5年前 , 4F
其實李嗣涔教授的功力不高,他頂多到達共振態而已。
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10/24 20:08, 5年前 , 5F
他的功法,初學入門還可以,高段的話,最好別練。
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認同您的看法,不過因為初入門啊,氣源沒開發起來,很難打破黑漆桶的。總是要用一些 非常的手段。 ※ 編輯: allan0926 (180.217.125.223), 10/24/2018 20:21:39

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李嗣涔教授的那套功法,基本上是練身體下半部偏向物質的
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熱氣。
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要入定是藉由頭部發起後向下全身散布的清涼之氣(這就是
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身輕安),另外有一種說法是腳心發起的氣(我只有聽過,
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但沒確認有人是用這種氣入定的)。
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氣機通常會從一個固定處發起,以前我是從海底輪(海底)
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發起熱性氣機,後來幾乎大都是從頭部發起氣機。
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聽過某些練功女性是從命門發起氣機。
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從下丹田(一般俗稱丹田)發起氣機的,我反而很少聽到。
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所以才說,要用李嗣涔教授的那套功法來入定,是有點問題
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他玩的那一套還是以道家說的後天識神為主的功法,跟道家
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練入定是應該以先天元神為主的心法差很多。
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李教授的方法是以練氣的命功為主,跟練入定的性功是差很
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多的。
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練氣練久了,會習慣身體氣機運行及聲光效果的現象,以後
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轉為性功時,很多人的心態一開始是很難調整得過來的,可
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能會練不太下去。
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我個人從命功轉為性功,大概要花幾個月的時間去重新適應
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,而且之前練的兩種命功功法後來都捨棄不用了。
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如果是年輕人的話,我建議直練性功是無妨的,省得日後再
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轉換功法還要花時間調適,只是找個有經驗的明師指導會比
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較好。
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10/25 02:13, 5年前 , 32F
請問I大是哪個門派?下丹田我發起過.上丹田也有.都涼的
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10/25 15:34, 5年前 , 33F
基本上,氣機是要從打通的重要能量中心(道家:任督二脈
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的前三關、後三關,三脈七輪系統的脈輪)發起。
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入定的身輕安,最好的詮釋是清涼之氣從頭部的一點發起,
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然後向下延伸到四肢百骸。
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我頭部有清涼氣感,也曾有極度炎熱的氣感。
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但我靜坐大概只有前兩三年的功法還算是練氣的命功,之後
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幾乎都是性功了,基本上並不特意練氣,但任由氣機自然發
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起、運行及歸元。
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有時候特定的練氣功法對身體某個部分的氣機是會有特別的
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覺受。
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像有一些道家門派有守竅的方法,就是把注意力集中在身體
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的某部位(通常是重要穴位),像下丹田、中丹田或上丹田
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等等。
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守竅守下丹田者,自然下丹田氣機的覺受就會特別強。
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10/25 20:48, 5年前 , 48F
果然理論蠻複雜的.哈哈.請問照您的標準.性功跟命功怎麼區分
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10/25 21:44, 5年前 , 49F
我認為沒有「純」性功跟「純」命功的功法,只是性質偏向
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10/25 21:44, 5年前 , 50F
那方還有練的人功力如何罷了?
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10/25 21:46, 5年前 , 51F
基本上,佛教說的止禪一定都有命功的性質,只是程度而已
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10/25 23:10, 5年前 , 53F
恩.有理
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佛教說的觀禪是最不帶命功性質的佛教法捫,但修觀禪的高
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10/26 20:42, 5年前 , 55F
手還是能引發氣機的。
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