Re: [請益] 吃素讓家母擔心營養不良，該不該改吃葷食

看板Buddhism作者 (應生無所住心)時間7年前 (2017/04/20 20:31), 7年前編輯推噓51(51推 0噓 254→)
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http://www.drbachinese.org/vbs/publish/252/vbs252p007c.htm 大佛頂首楞嚴經淺釋（卷六） 唐中天竺沙門般剌密諦譯·萬佛城宣化上人講述·方果悟記錄 彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。 這般鬼神，也有很多徒眾，大家都誇張自己已經成了無上道的果位。 我減道後末法之中。多此鬼神熾盛世間。自言食肉得菩提路。 將來我滅度後，末法時期，有很多種鬼神，好像火一樣的旺盛，充滿世間，他們也修道， 但不能斷殺，還對人誇說，食肉亦可開悟，可得菩提正路。好像一般人說：酒肉穿腸過， 佛在心頭坐。這眞是狂言妖言邪說惑眾！ 阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門地多蒸溼。加以沙石 。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來減度之後。食 眾生肉。名為釋子。 阿難！眾生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食點五淨肉：即不見殺、不聞殺、不為 我而殺、自死肉、鳥殘肉。這五種肉是我以神通之力化生，本來沒有命根，亦因你們婆羅 門所居的地方，天氣過於潮溼，又多沙石，不能夠種果菜，連青草都不能生，故我用大悲 神力，幻成這五種淨肉，使你們得食，奈何在我滅度後，一般不肖之徒，居然食眾生之肉 ，還敢自稱是釋子呢？ 學生問：佛既然戒殺，為何又用神力化五淨肉，教出家人得食，為何不化疏菜或稻米等呢 ？ 上人：有人願意回答這個問題嗎？ 學生：經文上說「汝婆羅門，地多蒸溼加以沙石，草菜不生」，大概是地理環境之限制， 故佛陀便化肉而不化稻菜。不知這看法對嗎？ 上人：佛陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是輕而易舉之事，根本不受地理環 境之限制。莫如說：佛很瞭解眾生的心理，知道一般人喜歡吃肉，就算某些出家人，要他 立刻斷葷吃素，他會感到吃大虧，捨不得肉味。佛為順從人情，來接引這些人，先作一個 方便，允許他們可以吃五淨肉。並說明是佛力所化，沒有命根。但在其他經論，如楞伽、 大涅槃經等，都說得很清楚，為佛弟子，不應吃眾生肉，因斷大慈悲種性，是修淨行的一 個很大障道因緣。各位對這點，應該徹底明白，不應藉口說佛允許出家人吃五淨肉，便可 隨便開齋破戒，即是曲解經義，大錯而特錯！ 汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如 是之人。相殺相吞食未已。云何是人得出三界。 你們應當知道，食肉的人，縱然得到心開，亦只是暫時境界，似乎是有點定力，但這都是 大羅剎之類，等到福報享盡，必定沉落在生死苦海中，不是佛的弟子。這樣的人，既然互 相殺害，互相吞噬，互相食瞰，沒有了期，又怎麼會跳出三界呢？ 汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。 你要教導修正定的人，一定要先斷淫心，次斷殺生，因食肉殺生就失去大悲種子，不能成 佛。故戒殺是如來以及先世一切世尊，第二個決定，一點不能改變的清淨明白教誨。 是故阿難。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫求人不聞。此等名為欲隱彌 露。 所以，阿難啊！假如不斷殺業而修禪定，等於自塞其耳，高聲大叫，想要別人聽不到，豈 有這種道理？這正是掩耳盜鈴，欲隱彌張而已！ 清淨比丘及諸菩薩。於歧路行不踏生草。況以手拔。云何大悲取諸眾生血肉充食。 持戒清淨之出家人，及諸大菩薩，在分歧路上往來，亦不願意踩踏青草，何況用手去拔？ 為什麼自稱為大慈大悲的人，還要吃眾生的血肉，來滋養自己的身體呢？ 若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘。於世眞脫。酬還 宿債。不遊三界。 假如有諸出家人，不穿東方中國之絲綢絹緞，蠶絲所造之絲緞，及天竺國的皮靴，狐裘鳥 毛，禽獸羽皮製之衣履，及不食乳酪醍醐，這些出家人是眞正能解脫，既還清他們的宿債 ，不再流落三界了。 乳酪醍醐是牛乳之製品，不是殺害牛命，故戒律上沒有完全禁止，如能不食，那就更清淨 。 -- 大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是， 無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。 汝當依此而修行之。 -《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.177.181 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1492691509.A.9E6.html ※ 編輯: ycc124 (49.217.177.181), 04/20/2017 20:47:12
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從以前到現在 永遠都是這一段神力化生的經文被認為不對勁
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這個版本的解釋更腦補了 自己幫佛演起內心戲來
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因為比丘們想念肉味所以佛才化生肉而不是菜給他們吃？
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不覺得哪裡怪怪的 很難「圓」嗎
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佛的神通很難理解?? 多看一下阿含經佛的神通故事吧
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要是比丘想念淫欲 難道佛還要神力化生出女人給他們用不成
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或者充氣娃娃就好 保證"無命根"
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我是沒看過這種經文有就請你貼出來
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怎麼推到我身上？ 這是你貼的法師對經文的解釋的邏輯耶
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人家問他何不變菜就好 他為了圓這 Bug 說比丘不捨肉味
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這是佛說的嗎 經文有寫嗎 他這樣沒有謗僧嗎
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我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味 很難理解?
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那大可以 化生素菜就好 很難理解？
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就說 汝得其味 咩...讓你得到肉味 化甚麼青菜啦噗
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原經文沒說 他自己腦補比丘們出家了還嘴饞捨不得肉的味
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這樣是否狂語、妄語、謗僧？
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阿你以為大家太閒不想吃變個有肉味給吃
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佛教人不吃肉一面卻又滿足比丘的肉食慾 你覺得很好笑？
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你的佛有精神分裂嗎 怎麼自打嘴巴
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不會很好笑押就是有愛肉味的
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所以我才說阿 那如果比丘太閒思念起出家前的淫慾..那??
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有人愛肉味又不讓他殺人 所以佛罩他變肉給他吃感覺很合理
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佛要不要公平一點 也給他滿足一下?
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殺生 打太快sorry
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你去問佛押 如果你遇到的話
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推
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我問不到 我估計那位法師也問不到
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那你這個問題就沒用了
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若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來
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既然他問不到 那又代替佛解釋 那就是假傳聖旨 是否妄語?
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美味的東西除生病是不能要求的 想吃肉也沒得吃
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你怎知道法師問不到?
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你又不是他
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推
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有啥好難圓的 事實就是如此 而諸佛有諸多密行 你怎會
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認為你有能耐理解 佛經都明言 凡人不知阿羅漢境界 阿
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羅漢不知菩薩 菩隡不知佛 楞嚴經歷史上實修實證大德
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都認為真 大乘一堆凡人不可思議現象 多得很 你說宣
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化上人講得話腦補 這也太誇張了 宣化上人在大乘講話是
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舉足輕重 他得修證更不在話下
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還有 226 則推文
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04/21 15:11, , 266F
營養不良？結果有嗎？沒有啊。不是活跳跳地回到長安了？
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亞馬遜與雲南都不是河谷平原或氾濫平原地形orz 是秀地理常
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識下限秀不夠嗎。
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不是欠缺地理判斷能力，而是欠缺地理改革能力。
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當今世上有沒有人能靠當年的配備去那樣的地方把經書拿回
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來？
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誒 要繼續死抱著違反常識的說法就祝福你們吧。隨便喇，還好
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你們不是從事求真的教育工作。ww
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推
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是啊，氾濫好棒棒，把菜都淹死
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推
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所以玄奘只活60多歲啊
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有種東西叫意志力和忍耐力
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何況那爛寺怎可能怠慢高僧
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有種東西叫做“錢”好嗎！
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沒有那些古時聖人，你們也沒南本可讀，還論佛法？ 真是
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數典忘祖之人
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你質疑楞嚴經有違背、違反你所認為的常識，還有必要
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強調你是指某一段而已？無法信受是個人根器問題，已
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經說的很明白了。
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推
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三藏三師實際考察地方 第一手資料正確性也勝過所謂好
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幾手的資料 唸過地理卻連實際都沒去過 何況三藏三師
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成書時愣嚴經還沒翻出 卻是相同陳述狀況 你認為呢?
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何況三藏法師可是被北印度惡王從那爛陀寺搶到北部去
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。第一次聽第ㄧ手資料比只知所謂地理證據性還弱，還
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有我不記得國中地理有啥古印度資料，更另一方來說，現
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在考察古印度 三藏法師的資料是很有權威性，一定要那
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入考量 因為古印度人不愛留資料。
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該被祝褔的對象，是再而三抵譭經典的人。阿彌陀佛
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推
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總之佛教吃素是因為發菩提心而不是為了苦行。
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推
04/21 18:32, , 294F
那時僧團有人要吃素佛祖也不會反對的
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推
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佛教反對耆那教應該是因為為了“絕食而死”吧！
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耆那教認為“絕食而死”可以快速解脫
04/21 18:56, 296F
推
04/21 19:48, , 297F
阿含經也有提到，世尊有許多弟子開悟成阿羅漢後就自殺
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的，人數也不少。
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南無本師釋迦牟尼佛
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推
04/21 22:46, , 300F
很多人都只是斷章取義
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04/21 22:47, , 301F
一，佛祖反對自殺，二，阿含經裡只有三則各案
04/21 22:47, 301F
推
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一則是佛祖即將涅槃前，且還得取得佛祖同意，還只能用神
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04/21 22:48, , 303F
通的方式。
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另外兩個是重病（可能類似癌末）
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04/22 17:41, , 305F
我知道怎麼自殺無罪還有大功德得大神通
04/22 17:41, 305F
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