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104F推: 無量義經云: 「善男子!初說四諦,為求聲聞人,而八億諸03/01 11:26
105F→: 天來下聽法,發菩提心。中於處處演說甚深十二因緣,為求03/01 11:26
106F→: 辟支佛人,而無量眾生發菩提心,或住聲聞。次說方等十二03/01 11:26
107F→: 部經、摩訶般若、華嚴海雲,演說菩薩歷劫修行,而百千比03/01 11:26
108F→: 丘、萬億人天、無量得須陀洹、得斯陀含、得阿那含、得阿03/01 11:26
109F→: 羅漢、住辟支佛因緣法中。善男子!以是義故,故知說同,03/01 11:26
110F→: 而義別異。義異故,眾生解異;解異故,得法、得果、得道03/01 11:26
111F→: 亦異。」經教不是只有初轉法輪的四聖諦,請多了解一下甚03/01 11:26
112F→: 深十二因緣,方等十二部經、般若經、華嚴經...等等。只用03/01 11:26
113F→: 初轉法輪的四聖諦判斷是否有些不妥。感恩。03/01 11:26
123F推: 文殊師利所說般若波羅蜜經云: 「若有眾生樂聲聞者說聲聞03/01 14:32
124F→: 乘,樂緣覺者說緣覺乘,樂世間者說世間乘」。我印象中阿03/01 14:32
125F→: 含經裡面也有很多佛陀為樂世間乘的人說世間乘的記載。是03/01 14:32
126F→: 吧。感恩各位大大。03/01 14:32
139F推: 經云:具行十惡諸不善根。見如是等而為顯示菩薩大乘甚深之03/03 15:16
140F→: 法。竟不說於惡道果報。生死受苦輪轉諸趣。不識人根妄說03/03 15:16
141F→: 諸法。墮於咎過亦名愚癡無方便智。另經云:我念聲聞不觀人03/03 15:16
142F→: 根,不應說法。經又云:「唯!富樓那!先當入定觀此人心,03/03 15:16
143F→: 然後說法。無以穢食置於寶器,當知是比丘心之所念,無以03/03 15:16
144F→: 琉璃同彼水精,汝不能知眾生根源,無得發起以小乘法,彼03/03 15:16
145F→: 自無瘡勿傷之也。欲行大道,莫示小徑,無以大海內於牛跡03/03 15:16
146F→: ,無以日光等彼螢火。富樓那!此比丘久發大乘心,中忘此03/03 15:16
147F→: 意,如何以小乘法而教導之?我觀小乘智慧微淺,猶如盲人03/03 15:16
148F→: ,不能分別一切眾生根之利鈍」。03/03 15:16
155F推: 經云:具行十惡諸不善根。見如是等而為顯示菩薩大乘甚深之03/03 15:55
156F→: 法。竟不說於惡道果報。生死受苦輪轉諸趣。 所以遇到具行03/03 15:55
157F→: 十惡諸不善根只說惡道果報 善有善報惡有惡報是不是佛法嘛03/03 15:55
158F→: ? 遇到壞人你還跟他說苦集滅道嗎? 遇到只想生活過得更好03/03 15:55
159F→: 不想解脫 只想發財健康的人 你跟你說苦集滅道? 所以跟他03/03 15:55
160F→: 說五戒十善就不是佛法嗎? 一直執著四聖諦判斷是不是佛法03/03 15:55
161F→: 做甚麼呢?03/03 15:55
165F推: 原來世間法包含在出世間法喔?!原來世間乘包含在聲聞乘03/03 16:15
166F→: 裡喔?!03/03 16:15
169F推: 也看一下漢傳的佛經吧 不是每個人都相應藏傳教法 先這樣03/03 16:18
170F→: 吧 掰03/03 16:18
71F推: 經云:「善男子 。一切眾生從無始來妄想執有我人眾生及與08/29 08:30
72F→: 壽命。認四顛倒為實我體。由此便生憎愛二境。於虛妄體重08/29 08:30
73F→: 執虛妄。二妄相依生妄業道。有妄業故妄見流轉。厭流轉者08/29 08:30
74F→: 妄見涅 槃。由此不能入清淨覺。非覺違拒諸能入者。有諸能08/29 08:30
75F→: 入非覺入故。是故。動念及與息念皆歸迷悶。何以故。由有08/29 08:30
76F→: 無始本起無明為己主宰。一切眾生生無慧目。身心等性。 皆08/29 08:30
77F→: 是無明。譬如有人不自斷命。是故。當知。有愛我者我與隨08/29 08:30
78F→: 順。非隨順者。便生憎 怨。為憎愛心養無明故。相續求道皆08/29 08:30
79F→: 不成就。」供參考。08/29 08:30
96F推: For cool810 供參考 經云:「爾時世尊。欲重宣此義。而說08/29 09:39
97F→: 偈言普賢汝當知 一切諸眾生 無始幻無明 皆從諸如來08/29 09:39
98F→: 圓覺心建立 猶如虛空花 依空而有相 空花若復滅 虛08/29 09:39
99F→: 空本不動 幻從諸覺生 幻滅覺圓滿 覺心不動故 若彼08/29 09:39
100F→: 諸菩薩 及末世眾生 常應遠離幻 諸幻悉皆離 如木中生08/29 09:39
101F→: 火 木盡火還滅 覺則無漸次 方便亦如是」感恩08/29 09:39
120F推: 感恩c大指教 所以可否請教c大只有佛的覺心不動,我們的覺08/29 10:15
121F→: 心(有些經稱常住真心,真性,本心)不是不動的嗎?感恩c08/29 10:15
122F→: 大08/29 10:15
137F推: C大所說 跟我理解許多經上所說差距頗大 但因我待會有事要08/29 10:37
138F→: 辦 改天有時間再跟c大討論 感恩08/29 10:37
172F推: For cool810大 經云:「佛告阿難。一切眾生,從無始來,08/30 09:28
173F→: 種種顛倒,業種自然,如惡叉聚。諸修行人,不能得成無上08/30 09:28
174F→: 菩提,乃至別成聲聞緣覺,及成外道,諸天魔王,及魔眷屬08/30 09:28
175F→: 。皆由不知二種根本,錯亂修習。猶如煮沙,欲成嘉饌,縱08/30 09:28
176F→: 經塵劫,終不能得。云何二種。阿難,一者,無始生死根本08/30 09:28
177F→: 。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自者。二者,無始菩08/30 09:28
178F→: 提涅槃元清淨體。則汝今者識精元明,能生諸緣,緣所遺者08/30 09:28
179F→: 。由諸眾生,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。08/30 09:28
180F→: 阿難,汝今欲知奢摩他路,願出生死。今復問汝。即時如來08/30 09:28
181F→: 舉金色臂,屈五輪指,語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛08/30 09:28
182F→: 言,汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指,為光明拳,耀08/30 09:28
183F→: 我心目。佛言:汝將誰見。阿難言:我與大眾,同將眼見。08/30 09:28
184F→: 佛告阿難。汝今答我,如來屈指為光明拳,耀汝心目。汝目08/30 09:28
185F→: 可見,以何為心,當我拳耀。阿難言:如來現今徵心所在。08/30 09:28
186F→: 而我以心推窮尋逐,即能推者,我將為心。佛言。咄。阿難08/30 09:28
187F→: ,此非汝心。阿難矍然,避座合掌起立白佛。此非我心,當08/30 09:28
188F→: 名何等。佛告阿難。此是前塵虛妄相想,惑汝真性。由汝無08/30 09:28
189F→: 始至於今生,認賊為子,失汝元常,故受輪轉。」08/30 09:28
190F推: 供c大參考看看08/30 09:30
191F推: 經中 阿難將前塵虛妄相想誤認為心(迷己為物或認物為己)08/30 09:34
192F→: 供c大參考看看是否一些助益 感恩08/30 09:34
3F推: 經云:汝今修證。佛三摩提。於是本因。元所亂想。立三漸03/10 08:23
4F→: 次。方得除滅。如凈器中。除去毒蜜。以諸湯水。並雜灰香03/10 08:23
5F→: 。洗滌其器。後貯甘露。雲何名為。三種漸次。一者修習。03/10 08:23
6F→: 除其助因。二者真修。刳其正性。三者增進。違其現業。…03/10 08:23
7F→: …03/10 08:23
56F推: 證嚴法師靜思語:「心美看什麼都美。」同理,心不美看什01/31 23:01
57F→: 麼都不美。供參考。01/31 23:01
5F推: 吃素。經云:「云何大悲,取諸眾生血肉充食?」隨喜。11/05 09:43
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暱稱:迷己為物失於本心
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暱稱:客塵-應生無所住心
文章數量:7
暱稱:應生無所住心
文章數量:11
暱稱:攝心為戒
文章數量:3
暱稱:無染著心是 無見取心是
文章數量:2
暱稱:內心無惡則無苦
文章數量:2