Re: [請益] 吃素讓家母擔心營養不良,該不該改吃葷食
看板Buddhism作者hvariables (Speculative Male)時間7年前 (2017/04/18 23:54)推噓30(30推 0噓 97→)留言127則, 12人參與討論串2/11 (看更多)
※ 引述《lockgolden (鎖金)》之銘言:
: 弟子的母親一直很擔心弟子吃素食會營養不良。
: 而家母所採取的解決方式,就是打電話給弟子的學長們,將她的恐懼與煩惱讓學長知道。
: 學長們接聽了家母的電話之後,火冒三丈。他們認為弟子讓母親擔心就是不孝,卻沒有深
: 入了解母親一直以來對素食有邪見,只單方面採信家母的說法而衝到弟子的寢室破口大罵
: 弟子孝德有虧。
: 弟子在受到家母及學長們的雙重壓力逼迫下,終於放棄打從娘胎就茹素的飲食習慣,三餐
: 吃葷食。
: 請問弟子的作法是否孝德圓滿?還是反而讓弟子與家母揹負食眾生肉的深重命債?
: 學長們愛之深責之切,反而逼迫弟子造惡業。這種基於善意卻反而造惡業的做法究竟是功
: 德?還是罪過?
: 附帶一提,當年因為家母的一通電話罵我罵得最兇的許國旭學長後來因為遭遇低潮而輕
: 生了。這會與上述的事件有關嗎?
1.你認為你不應該吃肉。
2.你認為你應該孝順你媽但你媽卻硬逼你吃肉。
你一開始的想法就錯了而且想法本身就自相矛盾,
所以說穿了這些煩惱都是你自找的,
吃肉的人和不想孝順父母的人不會有這種煩惱。
http://tripitaka.cbeta.org/T24n1450_010
根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十
大唐三藏法師義淨奉 制譯
「於是提婆達多謗毀聖說,決生耶見定斷善根,但有此生更無後世。」作是知已,於其徒
眾別立五法,便告之曰:「爾等應知!沙門喬答摩及諸徒眾,咸食乳酪,我等從今更不應
食。何緣由此?令彼犢兒鎮嬰飢苦。又沙門喬答摩聽食魚肉,我等從今更不應食。何緣由
此?於諸眾生為斷命事。又沙門喬答摩聽食其鹽,我等從今更不應食。何緣由此?於其鹽
內多塵土故。又沙門喬答摩受用衣時截其縷績,我等從今受用衣時留長縷績。何緣由此?
壞彼織師作功勞故。又沙門喬答摩住阿蘭若處,我等從今住村舍內。何緣由此?棄捐施主
所施物故。」
提婆達多破和合僧時就曾批評沙門喬答摩(釋迦牟尼佛)和佛弟子吃肉是殺生,
由於提婆達多認為守不食魚肉戒的提婆達多信徒沒殺生比吃肉的佛和佛弟子更高級,
不食魚肉戒就是吸引更多執著吃素的佛弟子支持提婆達多反佛教吃肉破和合僧的好方法。
假設一隻雞被殺死後輪迴為貓,雞的屍體被拿去做炸雞排。
炸雞排是無情的物質沒有受、想、行、識。
當消費者想吃炸雞排時雞早就死了,就算消費者不吃炸雞排死掉的雞也不會復活。
要說吃炸雞排殺生是殺什麼生?
吃炸雞排殺了那隻早就被殺死的雞?還是吃炸雞排殺了那隻雞被殺死後輪迴的貓?
只要稍微了解佛法就能明白提婆達多的錯誤。
吃素的人吃到肉就會有心理困擾,
反過來說吃肉的人不會因為吃到素產生心理困擾,
這就說明了執著吃素會增長貪瞋痴、增長煩惱。
此外釋迦牟尼是因為不顧他爸反對硬要出家才有後來成佛的機會,
假設釋迦牟尼想當孝順父親的乖兒子這樣釋迦牟尼就不用出家也不用成佛。
你只是遇到硬逼你吃肉的媽,
如果你的父母混黑社會要你繼承父母的黑社會事業你要怎麼孝順父母?
--
若人生百歲,不見生滅法。不如生一日,得見生滅法。
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1492530854.A.04B.html
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為了幫不食魚肉戒這條邪法邪律護航,
你居然能發明歪理美化殺人,
殺人的人才會增長更多心理困擾,
不殺人可以減少心理困擾。
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追隨提婆達多守不食魚肉戒的人才是丟臉。
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十誦律有記載迦留羅提舍比丘因為支持提婆達多(調達)的不食魚肉戒,
所以被佛痛罵一頓。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_037
十誦律卷第三十七(第六誦之二)
癡人。我聽噉三種淨肉。何等三。
不見不聞不疑。不見者。
不自眼見為我故殺是畜生。不聞者。
不從可信人聞為汝故殺是畜生。不疑者。是中有屠兒。是人慈心。
不能奪畜生命。我聽噉如是三種淨肉。
佛規定佛教出家人應食三淨肉,
支持不食魚肉戒這條邪法邪律反佛教吃三淨肉的人就是佛說的癡人,
追隨提婆達多守不食魚肉戒的人難逃惡有惡報的命運。
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我是提婆達多不食魚肉戒的剋星。
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追隨提婆達多守不食魚肉戒的人才是謗法。
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