Re: [心得] 同性戀
推log56大這篇文章，並不完全因為56大的內容
而是願意從佛法來討論同性戀的議題
不論此議題是否為佛教核心或該關心的議題
畢竟核不核心、關不關心，都還是得有個討論的開啟
和b板大通過幾封有關同志議題的信
個人認為佛教自許為入世的宗教
就必須或不得不面對社會變遷所產生的各種議題
這些議題有的可能早就存在，如同性戀....
有的議題可能過去不存在或被忽略，如器官捐贈、廢除死刑....
佛教徒必須或不得不對這些議題做出回應
過去釋尊在世，佛弟子們有疑問，可以依賴釋尊解答
釋尊入滅已久，面對這些新議題，或雖然是舊議題但可能「舊瓶裝新酒」
佛弟子們應依釋尊本懷、佛教經論來探討這些議題
最近看到板上的一些文章，像劊子手等，就是佛弟子們的疑惑
還有板友提出每日一問，這些問題不一定好回答
而討論議題的過程中難免有各自的依據
廣義的討論包含了評論、辯論或諍論
以更開闊的心胸來面對
對於自己與他人在瞭解佛法面對這些議題的應對上是有幫助的
※ 引述《log56 (君主建山川)》之銘言：
: 佛教不管大小乘都教導學人要遠離貪愛，
: 一切老病死憂悲苦惱的根源都跟愛離不開關係，
: 大自然真愛云云根本不是佛法中的重點，
: 佛教也不提「真愛」這樣的名相，
: 因為以有情眾生而言，
: 不對六塵境界起貪根本不會有愛；
: 所以到頭來，
: 學佛的目的還是必須要回歸佛的智慧斷除煩惱。
: 當然，這篇文不是針對 ackino 來的，
: 因為現今大多數檯面上的「大師」沒辦法講更深入的般若智慧，
: 只好沉淪從俗講愛，講大愛，講博愛，
: 殊不知這些觀點恰恰好都與佛法相反，
: 反而長養了欲界貪而不自知。
: 古時大禪師門下也有黃門（太監）證悟的例子，
: 只要對佛門三寶有淨信，願意遠離世間貪染，
: 自然能夠有法上的精進，
: 換句話說，如果同性戀者願意信受佛語，
: 離諸愛著，
: 自然也能向證果、明心的路上前進。
: 畢竟，同性戀這個議題在佛法中根本不是核心問題。
: 這一世是男身或女身，
: 到下一世現何性別根本就不一定；
: 這一世你愛的死去活來的眷屬伴侶，
: 過去世無量劫以來也做過你的父母親、你的兒子女兒，
: 老實說真的講究起來真的是一筆濫帳。
: 況乎男女性別也就只存在欲界，
: 色界以上連身根都不存，更在何況男女性別呢？
: 我自己的看法是，
: 如果佛教徒遇到同志議題，
: 你可以大方的把同性性愛的過患講出來，
: 因為這是佛陀明白開示，金口所說，
: 但是說者應該抱持心態是救護眾生，
: 而非以一種我比你「正常」或我比你「優越」的心態來說，
: 這是慢心作祟，實不可取。
: 若是心中起嗔、厭嫌之心，
: 表示自己的種子不清淨，
: 應該於佛前懺悔。
: 立場堅定，態度柔軟，這是我對同志議題的一點心得
: ※ 引述《ackino (常勝不敗)》之銘言：
: : 各位版友大家好：
: : 個人認為，同志之間是會有真愛的，不只是同志，人與動物，與大自然之間
: : 一定都會有真愛存在，估且不論真愛聯盟只覺得適婚男女在一起才是真愛的
: : 觀點是否正確，版主應該是認為性平的課綱，對台灣下一代的教育非常重要，
: : 所以才故意放著讓版眾們有討論和省思的空間，不是認同真愛聯盟的意思。
: : 至於同志被歧視的部分，我個人的觀點來看，跟教育部儒家思想的大丈夫相
: : 有關，其中的優劣當然是有必要多方檢討的，個人的經驗是，國中時代本人會去
: : 抓比女生正的男生的胸部，上廁所的時候也會把他們拉出來看看有沒有小雞
: : 雞，班上起閧，玩阿魯巴，男扮女裝他們一定有份，可能就是因為這樣的
: : 環境讓本來只是比較漂亮的異性戀男生變成同性戀的關鍵。
: : 個人看法
: : 同性戀，異性戀，動物戀，２D戀，都只是教育環境下的產物，真正該調整的
: : 應該是人與人之間互動應該要有的態度和行為，而不是一昧的否定彼此的存在
: : 末學 感恩 合十
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