Re: [討論] 關於藉助慾望來修行

看板Buddha作者 (ykk)時間11月前 (2023/06/25 07:12), 11月前編輯推噓7(7推 0噓 21→)
留言28則, 3人參與, 11月前最新討論串12/12 (看更多)
: 1. 初果 初地 已離慾界 《雜阿含396經》： 「世尊告諸比丘：....名須陀洹，....七有天人往生。」 證得初果（須陀洹）有欲界人天極七返生。 佛世時，有不少在家居士、欲界天人證初果。 《雜阿含990經》： 「..得斯陀含（二果聖者），生兜率天（欲界的天界）....」 《華嚴經》： 「菩薩摩訶薩隨順如是大悲、大慈，以深重心住初地時，為欲（欲求)救護一切眾生，... 菩薩住此歡喜地（初地）已，以大願力得見多佛。.... 菩薩摩訶薩住此初地，多作閻浮提王。..... 菩薩摩訶薩第二離垢地（二地），多作轉輪聖王，..... 菩薩第三發光地（三地），多作三十三天王（忉利天天主，欲界第二層天），.... 菩薩摩訶薩第四焰慧地（四地），多作須夜摩天王（欲界第三層天），..... 菩薩摩訶薩第五難勝地（五地），多作兜率陀天王（欲界第四層天），.....(下略)」 >>>>> [1] 記得很多年前上課時，有初學的同學，問法師問題：證得初禪是不是證得初果？ 把初果和初禪搞混了，往生色界初禪是離開欲界，但是，證得初果並沒有離開欲界。 如上引經文，二果聖者也往生欲界。 其他像菩薩聖者，很多做人王(轉輪聖王)，以及欲界天的天主。 [2] 初禪是外道就可證得的，和初果、初地不同，初果、初地唯有佛教內道才有證得。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1687648355.A.87A.html ※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 06/25/2023 07:26:33
推
06/25 10:44, 11月前 , 1F
感謝ykkdc精湛的說明。
06/25 10:44, 1F
推
06/25 10:45, 11月前 , 2F
針對上述補充 [2]，好奇論典上所謂
06/25 10:45, 2F
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06/25 10:45, 11月前 , 3F
「邪審慮」（形容詞 mithya）或「惡禪」（形容詞 akushala
06/25 10:45, 3F
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06/25 10:45, 11月前 , 4F
指的是怎樣的情況？最高可到哪種能力？
06/25 10:45, 4F
推
06/25 10:46, 11月前 , 5F
因佛典多數講的當然是依正見所得之正思惟、正定，
06/25 10:46, 5F
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06/25 10:46, 11月前 , 6F
當然這在佛法教學是應該的。畢竟不需講邪禪惡定。
06/25 10:46, 6F
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06/25 10:46, 11月前 , 7F
但沒有對比，也不知到底佛教心目中走偏了的能到多偏多有能
06/25 10:46, 7F
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06/25 11:23, 11月前 , 8F
最近如聖格西的現觀課程，剛好講到具有煩惱的禪定、具有邪
06/25 11:23, 8F
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06/25 11:24, 11月前 , 9F
見的禪定，這部分應該會繼續補充，可在臉書上找到格西課程
06/25 11:24, 9F
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06/25 11:26, 11月前 , 10F
(這個月剛上到而已，應該不難找到...看他的現觀莊嚴論課程)
06/25 11:26, 10F
推
06/25 11:34, 11月前 , 11F
感謝！我去找找。^^
06/25 11:34, 11F
另外下面這段律藏，我在隔壁板po過N次了，佛陀有說到邪定 《根本說一切有部毘奈耶》 佛告比丘：「…屠人（周利槃陀伽前世）見已，亦學加趺（禪定打坐）。 頻修不已，得無想定，於後命終生無想天處，從彼終（無想天命終）已，生此人中。 汝諸苾芻，勿生異念！往時屠猪人者，即此愚路苾芻（周利槃陀伽）是。…復由生在無想 天中，由彼業緣，至愚至鈍。是故，汝等苾芻…遠離邪定（如此處說無想天無想定）。」 周利槃陀伽因為過去世吝法、違反慈心殺生、修無想定生無想天等因緣，此世愚笨果報。 色界第四禪天當中的無想天，屬於外道聚落處，屬於學佛八難處之一。 ※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 06/25/2023 13:59:53
推
06/25 14:47, 11月前 , 12F
感謝！
06/25 14:47, 12F
推
06/25 14:47, 11月前 , 13F
所以果然在複雜的因果作用下，
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06/25 14:47, 11月前 , 14F
某些人很可能定力相當高強，卻又同時身帶惡業而愚癡。
06/25 14:47, 14F
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06/25 14:48, 11月前 , 15F
周利槃特若不是有善因得遇佛陀，
06/25 14:48, 15F
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06/25 14:48, 11月前 , 16F
就可能此世成為大邪見卻定力高強的仙人，卻來世墮惡道了。
06/25 14:48, 16F
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06/25 14:49, 11月前 , 17F
這點就是有趣的地方：定力神力高強若不具正見則也未必佳。
06/25 14:49, 17F
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06/25 23:14, 11月前 , 18F
定力神通力這個外道也很強，印度教就有不少大神通者，
06/25 23:14, 18F
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06/25 23:14, 11月前 , 19F
這些人有時也會到佛教道場觀察比較。
06/25 23:14, 19F
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06/25 23:18, 11月前 , 20F
堅固的累世正見的產生需要累世不斷地持戒修定思慧，另
06/25 23:18, 20F
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06/25 23:19, 11月前 , 21F
外更要持續親近大善知識累及善法因緣，才不易走偏。
06/25 23:19, 21F
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06/25 23:19, 11月前 , 22F
累及=＞累積
06/25 23:19, 22F
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06/25 23:25, 11月前 , 23F
佛教修行的殊勝在於成就無上智慧，無上智慧不受時空束
06/25 23:25, 23F
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06/25 23:25, 11月前 , 24F
縛，乃大自在。
06/25 23:25, 24F
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06/25 23:26, 11月前 , 25F
個人看法斟酌參考。
06/25 23:26, 25F
推
06/26 02:15, 11月前 , 26F
確實啊！佛教是戒定慧並重。
06/26 02:15, 26F
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06/26 02:16, 11月前 , 27F
而有些知見未良好建立卻一路走太遠，例如無慧卻有定有神通
06/26 02:16, 27F
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06/26 02:16, 11月前 , 28F
就會一方面讓人看似很厲害 卻同時又很糟糕了。
06/26 02:16, 28F
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