Re: [討論] 請問一下，以下的說法算是正確的嗎？

看板Buddha作者 (微笑殺手)時間2年前 (2022/04/02 23:19), 編輯推噓23(23推 0噓 318→)
留言341則, 15人參與, 2年前最新討論串2/11 (看更多)
金剛經裡說「一切法都是佛法」，基督教其實也很好，看你怎麼解釋基督教而已。 例如「上帝與我同在」，若把上帝解釋成我們的本心、佛性，那就對了阿，佛性本來就時時 刻刻與我們同在。 創世紀講，上帝用七天創造世界一切，這不是跟佛陀的法要「萬法唯心造」一樣嗎？ 基督教說沒有接收到福音者、不信耶穌基督者，將會墮入大火坑(地獄)。佛法也是這樣啊， 若你一直在相上做佛事還執著這個世界，不了解「凡所有相皆虛妄」、世界是假的，不知道 這個真理(基督教的福音)，不認識本心(不信耶穌基督)，那你當然只有三惡道一條路可以走 阿，儘管你這輩子是大善人、大修行人讓你升天道，天福享盡一樣要下三惡道。 所以用佛法是可以解釋基督教的，相反基督教可不可以解釋佛法呢？若你認為的基督教是相 上的基督教，是世界角度的基督教，這在佛法中稱為外道，當然就無法解釋佛法，若你用法 界角度看基督教，基督教跟佛法是可以相結合的。佛陀跟我們說，不可執著語言文字，若原 始的聖經也是在討論法界，也是在討論心，那跟佛教是一模一樣，只是不同的語言文字而已 。 現在地球上信基督教者，應該趨近於100%都是相上的基督教，都是在討論要如何做善事，如 何為人類某福利，如何讓地球更好，做這些事情都很好，都有很好的因果，但跟了生死完全 無相關，因為這些都是有為法，會生滅的。 或許歐美眾生的根器就適合基督教，他們信基督教，此生積極向善，相信上帝會拯救他們， 至少墮三惡道的機率就會下降，總有一天一定可以遇到佛陀的正法。若不信基督教墮去三惡 道，離解脫之日就遙遙無期了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.8.73.186 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1648912785.A.3E0.html
推
04/02 23:23, 2年前 , 1F
這個版不適合討論基督教
04/02 23:23, 1F
→
04/02 23:24, 2年前 , 2F
雖然我不討厭基督教
04/02 23:24, 2F
推
04/02 23:26, 2年前 , 3F
基督教沒有來世，佛教有
04/02 23:26, 3F
推
04/02 23:35, 2年前 , 4F
「信上帝得永生」，這個上帝就是你的如來。用這個假
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04/02 23:35, 2年前 , 5F
設為前提，其實一切都說得通了。但是以前曾經跟相關
04/02 23:35, 5F
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04/02 23:35, 2年前 , 6F
宗教的人談過，很多教徒無法接受這件事，無法接受用
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04/02 23:35, 2年前 , 7F
其他教的教義來解釋基督教的東西，會覺得你不尊重，
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04/02 23:35, 2年前 , 8F
不尊重他們的一神信仰體系。自己找出的路子是覺得，
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04/02 23:35, 2年前 , 9F
如果要打破宗教的藩籬，用每個人本具的覺性來引導，
04/02 23:35, 9F
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04/02 23:35, 2年前 , 10F
會更為恰當，因為本來就是共通的。像是觀察思維的聲
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04/02 23:35, 2年前 , 11F
音，從能觀、所觀中悟空，明心、見性。但是這種不帶
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04/02 23:35, 2年前 , 12F
佛教字眼的東西發在這邊，你又很容易會被當外道。只
04/02 23:35, 12F
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04/02 23:36, 2年前 , 13F
好學會以眾生所需的樣子來隨順，轉化成對方能理解的
04/02 23:36, 13F
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04/02 23:36, 2年前 , 14F
字眼。
04/02 23:36, 14F
推
04/03 00:20, 2年前 , 15F
我覺得不要擴大解釋比較好
04/03 00:20, 15F
推
04/03 00:22, 2年前 , 16F
畢竟宗教自由，信佛教的人未必想接受基督教的思想
04/03 00:22, 16F
推
04/03 00:24, 2年前 , 17F
就像吃素，也不能勉強的
04/03 00:24, 17F
→
04/03 00:25, 2年前 , 18F
雖然現在吃素不見得是佛教徒專利
04/03 00:25, 18F
推
04/03 00:29, 2年前 , 19F
基督教的婚前禁止性性為也不能拿來規範佛教徒
04/03 00:29, 19F
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04/03 00:30, 2年前 , 20F
我只能說有些事不是一朝一夕造成的
04/03 00:30, 20F
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04/03 00:31, 2年前 , 21F
我本身是不喜歡基督教的“造神”觀念
04/03 00:31, 21F
推
04/03 00:34, 2年前 , 22F
因為會變成滿天神佛
04/03 00:34, 22F
推
04/03 00:38, 2年前 , 23F
參考囉
04/03 00:38, 23F
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04/03 01:20, 2年前 , 24F
這些話當然不能跟一般基督徒講，他們無法接受，我們學
04/03 01:20, 24F
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04/03 01:20, 2年前 , 25F
佛者自己心裡知道就好。但若遇到有佛緣的基督徒，或許
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04/03 01:20, 2年前 , 26F
可以暗示一下幫他種個善根，若他不信就罷了，隨緣吧
04/03 01:20, 26F
推
04/03 10:11, 2年前 , 27F
那如果以信猶太教、基督教、天主教、東正教、摩門教，能夠
04/03 10:11, 27F
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04/03 10:12, 2年前 , 28F
往生天國，然後在到了天國之後，就像到了西方極樂世界之後
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04/03 10:13, 2年前 , 29F
，繼續在裡面修行去解釋呢？謝謝各位的回答。$_$
04/03 10:13, 29F
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04/03 11:03, 2年前 , 30F
這些教義本身，主要見解是[依大自在天]，完全和佛陀[依緣
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04/03 11:04, 2年前 , 31F
起]的見解相違背，基督教沒有認為每個有情都能成為耶穌，
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04/03 11:05, 2年前 , 32F
所以，末學也不認為可以用[如來藏]來解釋[耶穌]，
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04/03 11:05, 2年前 , 33F
基督教認為耶穌天主[是實有、有自性]，但佛教的如來藏是[
04/03 11:05, 33F
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04/03 11:06, 2年前 , 34F
無自性、是空性]，這更加闡明了耶穌和如來藏不是同一個東
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04/03 11:06, 2年前 , 35F
西，並不是同樣具備[能出生萬物]的特質，就通通都同一個東
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04/03 11:07, 2年前 , 36F
西，還請回到佛說"四法印"當中[諸法無我]來做觀察。
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04/03 11:08, 2年前 , 37F
同樣的，佛教極樂世界淨土可以不入輪迴，猶太教基督教等等
04/03 11:08, 37F
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04/03 11:08, 2年前 , 38F
的天堂都還在輪迴欲界當中，根本不是同一個東西。
04/03 11:08, 38F
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04/03 11:09, 2年前 , 39F
所以，d大您這篇文章主要的問題，就是很多板友不斷在提醒
04/03 11:09, 39F
還有 262 則推文
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04/04 15:10, 2年前 , 302F
空背景的語言、俗諺、方言？理解錯後又直接被轉譯過
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04/04 15:10, 2年前 , 303F
來，造成完全不同的理解？證量者最直接簡單的判斷就
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04/04 15:11, 2年前 , 304F
是你有沒有教人明心見性，或是在性光團起用，沒有的
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04/04 15:11, 2年前 , 305F
話文字義包裝再精美都是假的。
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04/04 15:18, 2年前 , 306F
例如真武大帝相法中的龜蛇，實際上跟命功修法上有關
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04/04 15:18, 2年前 , 307F
，而不是真的叫你當作畜生道的蛇龜去理解。那麼同理
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04/04 15:18, 2年前 , 308F
，亞當夏娃，你又知道不是代表陰陽相生了？而是單純
04/04 15:18, 308F
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04/04 15:18, 2年前 , 309F
人道的男人與女人？尤其其中一些古老的教堂，都還保
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04/04 15:18, 2年前 , 310F
留著修證上的相法。哪裡是不去實修搞文字義的人能理
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04/04 15:18, 2年前 , 311F
解的？
04/04 15:18, 311F
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04/04 15:21, 2年前 , 312F
所謂時修 不是修道連芭樂香蕉都混在一起 就叫做搞實修
04/04 15:21, 312F
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04/04 15:21, 2年前 , 313F
佛陀實修圓滿 但佛也清楚說過是法非法差別應當分辨
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04/04 15:22, 2年前 , 314F
只有連基本見解都沒有的人 才會丟棄抉擇慧 把愚痴的不分
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04/04 15:22, 2年前 , 315F
分別當作實修 把佛說抉擇正法之見當作搞文字
04/04 15:22, 315F
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04/04 15:23, 2年前 , 316F
連[“如”耶穌的程度已經在自性清淨圓明體為基礎之上]
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04/04 15:23, 2年前 , 317F
都舉不出證據來，講這些實在沒有太多意義。
04/04 15:23, 317F
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04/04 15:25, 2年前 , 318F
請問佛教那裡跟你陰陽相生了? 還亞當夏蛙咧
04/04 15:25, 318F
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04/04 15:30, 2年前 , 319F
搞點氣脈明點這些共外道的東西，以為自己在實修，
04/04 15:30, 319F
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04/04 15:30, 2年前 , 320F
殊不知，所有傳承教法都說，只要沒有正見，這就只是外道罷
04/04 15:30, 320F
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04/04 15:31, 2年前 , 321F
了，當有人提醒見解，卻又以為是搞文字，這就是走外道路了
04/04 15:31, 321F
推
04/04 16:03, 2年前 , 322F
佛典記載，佛陀開示前會先提醒："諦聽諦聽，善思惟之，吾為
04/04 16:03, 322F
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04/04 16:04, 2年前 , 323F
汝分別說之"，佛陀本身都為我們分別義理闡述了，我們也要善
04/04 16:04, 323F
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04/04 16:05, 2年前 , 324F
加分辨思惟，才能抉擇出正理，佛陀可也破外道可沒混為一談.
04/04 16:05, 324F
推
04/04 16:30, 2年前 , 325F
《雜阿含271經》：「有比丘名曰低舍，語諸比丘言："諸尊！
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04/04 16:32, 2年前 , 326F
我不分別於法，…疑惑於法。"佛告比丘："是低舍比丘是愚癡
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04/04 16:33, 2年前 , 327F
人，…不善觀察思惟善法，彼於分別法，…於正法中離諸疑惑
04/04 16:33, 327F
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04/04 16:35, 2年前 , 328F
無有是處。若當比丘守護根門，飲食知量，初夜後夜覺悟精勤
04/04 16:35, 328F
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04/04 16:36, 2年前 , 329F
，觀察善法，樂分別法，樂修梵行，離於睡眠，心不疑法斯有
04/04 16:36, 329F
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04/04 16:37, 2年前 , 330F
是處。"」佛陀告誡若要於法沒有疑惑，樂分別法是需要的實修
04/04 16:37, 330F
推
04/04 16:46, 2年前 , 331F
另外，佛陀分辨抉擇內外道的教義而破除外道，是以大慈大悲
04/04 16:46, 331F
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04/04 16:47, 2年前 , 332F
為了利益眾生的慈悲心破除外道，不是以瞋心破除外道，這是
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04/04 16:48, 2年前 , 333F
我們要留意學習的地方，因為我們凡夫破外道時容易流於瞋心
04/04 16:48, 333F
推
04/04 16:57, 2年前 , 334F
《大寶積經》：「導師無畏力，於波羅奈國，轉清淨法輪，摧
04/04 16:57, 334F
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04/04 17:00, 2年前 , 335F
破諸外道。」《藥師經》：「願我來世得菩提時，令諸有情…
04/04 17:00, 335F
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04/04 17:01, 2年前 , 336F
解脫一切外道纏縛。」
04/04 17:01, 336F
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04/04 17:03, 2年前 , 337F
《優婆塞戒經》：「會中有長者子名曰善生，白佛言："外道六
04/04 17:03, 337F
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04/04 17:04, 2年前 , 338F
師常演說法...。"(佛言)"善男子！智者深見一切眾生沈沒生死
04/04 17:04, 338F
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04/04 17:06, 2年前 , 339F
苦惱大海，為欲拔濟，是故生悲。…又見眾生為惡知識之所誑
04/04 17:06, 339F
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04/04 17:07, 2年前 , 340F
惑，故生親想，如六師等，是故生悲。」(佛教提到外道時，常
04/04 17:07, 340F
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04/04 17:09, 2年前 , 341F
以六師外道總攝外道，如佛教宗義書介紹外道時也有提到。)
04/04 17:09, 341F
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