Re: [討論] 法鏡蘊論(初稿.0).法鏡第二
前篇陷在名相解釋,囉嗦太多,容易在詞彙中搞混,以下扼要說明看法。
上乘與大乘密乘在修行觀法上的根本差別就是
上乘觀照就是觀照,從初階觀智到證阿羅漢,都是如實觀照而至解脫。
大乘密乘觀照還會加上返尋自心真性,這返尋知見就會為觀智加上某種局限。
「參話頭」「念佛是誰」都是返尋自性的觀照方法。
一般我們所謂的心,就是指自己這能覺能知的作用之性。
所以當講「真常唯心」或其他自性見,就會是指向深層的自我心識作用。
所以一旦有返尋自心的知見意志,就會造就我見而形成觀染障礙。
因為要預設有自我心性存在,才會有返尋知見可得;如果沒有自我,那要返尋什麼呢?
即使是返尋自性,返尋到什麼都沒有,來這樣確立無自性,也還是落入無所有的自性見!
所以佛陀曾經告訴有位問法者:『看就是看,聽就是聽』(忘了出自哪部經)!
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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