Re: [討論] 感覺上好像邏輯很強的人或是對哲學稍有 …
我身邊是沒有這種對這類知識有疑問的朋友啦,不過我覺得這是很正常的現象,
我試著用認知失調理論來解釋,不過我覺得我的說法沒有很漂亮,就請板友點出
我的問題。
相信大家一定有聽過一套「光明與黑暗」的理論,在早期來說,我想絕大多數人
都相信光明與黑暗是不能並容的,有你就沒我,就猶如傳統經濟學的假設,相信
人是可以「完全理性」的,任何行為都是經過得到完全資訊、理性思考後行動,
而市場的供需力量會將價格推向接近完美的地步,傳統經濟學的假設,就像人們
相信可以最後得到全善的世界、絕對的光明。
而後來不知道什麼時候開始有光明與黑暗這套說法,讓原本絕大多數的人們知道
,人是有理性(光明)跟感性(黑暗)互相拉扯的,有些人會被衝動行事感性奴
役,另外也有些人駕馭了負面感情元素,知道這沒辦法絕對,就如同我剛舉的經
濟學例子一樣,我們學了理論知道,貧窮無法、或者說很難完全消滅,但這還是
全部人想要達到的目標。光明跟黑暗也很難只有一方存在。
哲學跟神學就像光明與黑暗一樣,學哲學的人碰到神學者,以我要用來解釋的認
知失調理論來說,就像我說的光明與黑暗的早期普遍認知一樣,大家都認為「有
你就沒我」,這中間又沒有一個像和事佬一樣的理論,來協調這兩個學說的衝突。
所以,在知識的追求者認識這兩種理論後,會產生矛盾、衝突,甚至會有痛苦的
感覺,對知識愈追根究柢的人這種感覺愈強烈,而知識追求者為了要擺脫這種痛
苦的感覺,會產生四種狀況:
(我假設學哲學的人碰到「認知衝突」,也就是有兩套學說無法並容)
一、用哲學學到的邏輯、知識,來否定神學。
二、拋棄哲學,改信仰神學。
三、自己思考或從別人身上得知,一套新的學說,來為哲學、神學的衝突解套。
四、不繼續思考兩者的問題,逃避衝突。
而在目前多元文化主義的世界中,許多人在接受學校的教育之後,較能懂得接受
不同的文化、習俗或者個人習慣,即使無法從心底尊重,表面功夫也還做得出來
,使得日本戰國時代的織田信長火燒比叡山這類的宗教迫害事件(雖然那是因為
擁有僧兵兵權的延曆寺跟其他家族組成信長包圍網的結果),這種衝突較無法發
生在檯面上。
必須一提的是,多元文化主義容易存在於民主國家當中,共產主義的國家中,像
是中國,只要掌權者感受到宗教有威脅到政權的可能,即使跟哲學無關也可能會
發生宗教迫害的事件。
也就是說,基本上只要沒有權力衝突的事件,只是人與人之間認知不同,彼此事
相安無事的,回到最基本的學術理論的哲學與神學的衝突來說,單純的知識追求
者大多會在一、二的選擇之間徘徊,或期待未來會有第三個選擇出來解套。
最後好像有點扯遠了,勉強拉回來一點點。
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當有一種任務叫做工作的時候,你會跟它斤斤計較,
而志工的任務往往讓人奮不顧身。
這種事跟戀愛一樣,「買不到的,最貴。」
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