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作者 warrenchen 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共81則
限定看板:Buddha
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75F→: 粗說:呼吸前(pra-na),先消歧義;從何進(口鼻/百會)09/01 00:19
76F→: 、往何出(泄殖/湧泉)?(阿育吠陀/《瑜伽解剖書》)09/01 00:19
77F→: 細講:形而下的生理學,或形而上的「意識」,例《維09/01 00:19
78F→: 摩詰經》的「不二」、《心經》首字的「觀」09/01 00:20
79F→: 微談:《活著即是邁向死亡》的「達」,《犀牛角經》09/01 00:20
80F→: 的「獨」09/01 00:20
81F→: 玄言:Om, 感恩一切如是. Namaste, In Lak'ech.09/01 00:20
1F推: Namaste, 感恩 吉祥05/28 15:55
2F推: 末學不敢好奇將開經偈和「武曌求神通」的念頭聯想在一05/28 15:58
3F→: 但以「離慾」為跳板、「不二」為支點,是否可算在娑婆05/28 16:00
4F→: 淬鍊智慧、修習福德、廣結正(?)緣的法呢?05/28 16:01
19F推: 個人覺得一邊比較哲學(佛學),一邊比較宗教(佛教)05/25 14:12
20F→: 但比例/程度因主題、發文者、討論者等次第而不同:)05/25 14:13
1F推:感謝分享。Tu-che-che, maha namaste :]07/17 22:58
3F→:哪裡,之前客人教的,也只會這句。後面那句是梵文:]07/24 05:52
8F→:hmm, 生死學裡有提到,那得視「善」「惡」「正義」的定07/17 22:36
9F→:義而定..學理的名詞我忘了,但想表達的是:只要是正知07/17 22:37
10F→:正覺,不管透過何種方法,都只是在人間道場修行的過程.07/17 22:38
11F→:比方説thismy板友所言:我們覺得是"正"的,另個角度可07/17 22:39
12F→:能是"斜(邪)";好比某些傳道士、僧侶或道士的莫名堅持..07/17 22:39
13F→:換個角度來說,人命短矣;生而為人,百劫難遇。活在當07/17 22:41
14F→:下,才不枉前世(或累世)積福,才可借這肉軀一用。肉身07/17 22:42
15F→:之命有期,慧命則無..引自哪篇經典我也不確定了。07/17 22:42
16F→:再拉回到原PO的論點:"錢"是物質的,但若將其視為有生07/17 22:43
17F→:命之物,不管是消費牠、儲存牠、捐獻祂;只要是抱持著07/17 22:44
18F→:一顆清淨、無我的"心",捨棄利益、權名,或許就不會去07/17 22:45
19F→:在乎這三度空間的二元化概念,而是更高層次的"中性不動07/17 22:46
20F→:點"了吧。就好像泰山那樣:叢林間抓著藤蔓,從這邊盪到07/17 22:46
21F→:另一邊。一旦分心了(無明)、不敢放手(我執),好一點是07/17 22:47
22F→:錯過時機,仍在原來的藤蔓擺盪,只要等待即可再次往"彼07/17 22:48
23F→:岸"前進(即:【心經】中,圓覺者們所在的涅磐之處)07/17 22:49
24F→:壞一點,就看泰山從樹上摔下來罷了。07/17 22:50
25F→:『謊言』與否,時間會證明它~ 不需言行,自然會被淘汰07/17 22:52
26F→:感覺上,講的有點亂。因為自感思緒跑得比手指敲鍵盤快.07/17 22:53
27F→:簡言之..法不分善惡,只是得"道"的過程,結果是相同的~07/17 22:56
28F→:原來是這樣.. 我只知道伽瞿故事的後半段, 但最近可能較07/24 05:52
29F→:多事情,無法仔細回覆:故事的後段是,伽瞿被佛陀點化,07/24 05:53
30F→:靠的是一句話(那時伽瞿已999人斬):『請你在斬我之前,07/24 05:54
31F→:把路旁的那樹枝折下。』(折下後)『其實我只把要求說了07/24 05:54
32F→:一半:請你把樹枝接回原樣。』雖然眾人不願讓伽瞿成為07/24 05:55
33F→:佛弟子,但佛陀說:『我需要敢作為的人。』原文參考自07/24 05:56
34F推:ISBN: 957-86930524, 第139~141頁:能量07/24 06:05
1F→:關於催眠,從心理學的超心理學來說.. 「無法證明不等同07/16 01:26
2F→:不存在。」前陣子在美國有個以數學跟物理學家為主的論07/16 01:27
3F→:壇,主體是討論『時間旅行的可能性』..其中有一名與會07/16 01:28
4F→:者是臺灣某國立醫院出身的身心科醫師。您猜得出結論是07/16 01:29
5F→:什麼嗎?(答案跟您的某個論點的niche很相近)07/16 01:30
10F→:他們的結論是『不排斥存在時間的可逆性』。很妙的哲理.07/17 22:29
11F推:我說的妙,是指西方科學遇到東方哲學、妙不可言的妙;07/17 22:34
12F→:也是『粗、細、微、玄、妙』五個"講理"次第的妙~07/17 22:34
9F→:催眠..小弟略知,但「催眠時報」是什麼刊物啊,在哪訂?07/16 01:23
12F推:催眠跟喚起前世記憶,應該是兩回事;但催眠只是某方法07/17 22:27
13F→:的途徑之一─前提是,被催眠者相信輪迴、因果業緣..07/17 22:28
1F→:這故事跟清【了凡四訓】的積善、改過、立命等說,很像A07/14 13:19
1F→:『..複雜網路,屬於NP問題..』請問NP是..?07/14 13:17
2F→:喔對了,推一個您的簽名檔。感恩。07/14 13:18
7F→:Hmm.. 若簡化成「萬法唯心」四字呢,還是很NP嗎?07/16 01:23
8F→:或許,再加上「萬物唯識」..當然,「萬」是個虛詞。07/16 01:24
4F推:嗯,很多大德也這樣教:『看見,就好;起心,不隨念轉.07/14 13:17