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作者 unix2007 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共7256則

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[討論] 有時候覺得自己的教會非常荒謬

[ Christianity ]147 留言, 推噓總分: +21

作者: unix2007 - 發表於 2016/06/01 23:39(9年前)

2^F→unix2007: 天主教的問題比你那篇的問題還大06/02 09:02

3^F→unix2007: 因為他如果被任何國家禁止06/02 09:03

4^F→unix2007: 他就會說這是宗教迫害請為宗教自由祈禱06/02 09:03

5^F→unix2007: 然後一旦他合法了他就會想辦法政教合一06/02 09:04

6^F→unix2007: 所以我真心覺得那些禁止天主教的國家有其道理06/02 09:04

7^F→unix2007: 他擺明了就是一個君權神授的政治組織06/02 09:05

8^F→unix2007: 一旦給他權力06/02 09:05

9^F→unix2007: 他就會誤以為這是神給他的統治權06/02 09:06

10^F→unix2007: 說穿了台灣就只有1%的天主教人口06/02 09:07

11^F→unix2007: 也沒有選民投票授權給天主教治理國家06/02 09:08

12^F→unix2007: 這樣都可以發文要副總統快修法廢掉反天主教理的法律了06/02 09:09

13^F→unix2007: 今天如果當選的是長老教會06/02 09:09

14^F→unix2007: 他敢在沒有人民授權的情況下擅自修法嗎06/02 09:10

15^F→unix2007: 這就是君權神授主教治、長老治、會眾治的根本不同06/02 09:11

16^F→unix2007: 那篇文章最大的問題也是最讓我生氣的是06/02 09:14

17^F→unix2007: 完全不尊重民主制度也不尊重人民的意願06/02 09:16

18^F→unix2007: 國會並不是為梵諦岡服務也不是為神服務06/02 09:16

19^F→unix2007: 怎麼可以在沒有經過人民授權的情況下06/02 09:16

20^F→unix2007: 廢除全民意志共同訂定的法律呢06/02 09:17

21^F→unix2007: 這種國會、政府、甚至法院為天主教服務的例子06/02 09:19

22^F→unix2007: 在國外有太多太多例子了甚至美國某些地方都是06/02 09:19

23^F→unix2007: 我不能接受在我沒有授權的情況下06/02 09:20

24^F→unix2007: 我要被一個君權神授的治治組織奴役06/02 09:20

25^F→unix2007: 這是非常反民主也是非常可惡的隱性極權跟暴政06/02 09:21

26^F→unix2007: 我的國家政治政府國會法院06/02 09:22

27^F→unix2007: 都應該由人民來決定而不是由非民選的宗教來統治06/02 09:23

28^F→unix2007: 只因為一個人選上就以為連整個宗教都被授權管理國家06/02 09:23

29^F→unix2007: 那我必須說人民可沒有投票授權給宗教組織來干政06/02 09:24

30^F→unix2007: 沒有經過人民授權就想控制國會立法06/02 09:24

31^F→unix2007: 那本質上就是極權反民主威脅自由的敵人06/02 09:25

32^F→unix2007: 是應該被討伐的06/02 09:26

43^F→unix2007: 請問Bao06/02 12:04

44^F→unix2007: 天主教是民選政府嗎06/02 12:04

45^F→unix2007: 請問是誰授權給天主教政教合一的06/02 12:04

46^F→unix2007: 是你嗎06/02 12:05

47^F→unix2007: 我有投票給天主教來統治我嗎06/02 12:05

48^F→unix2007: 請你們這些政教合一的人放尊重點06/02 12:05

57^F→unix2007: 推LaurenceS大那篇真的太誇張了06/02 12:41

58^F→unix2007: 有自己的人選上就好像天主教被人民授權可以統治國家06/02 12:41

59^F→unix2007: 還要立法還要廢除不合天主教教理的法律06/02 12:42

60^F→unix2007: 還說政教分離是錯誤的06/02 12:42

61^F→unix2007: 啊請問到底是誰投票給天主教讓他有權可以干涉國事的06/02 12:43

62^F→unix2007: 國會是他家開的嗎06/02 12:43

63^F→unix2007: eno大你不知道的是我們每周主日彌撒都為全球的06/02 12:45

64^F→unix2007: 宗教自由祈禱好讓天主教可以進去06/02 12:45

65^F→unix2007: 但現在看來笨蛋才會讓天主教進去06/02 12:46

66^F→unix2007: 只有1%的信徒都自認為可以立法統治全國百姓了06/02 12:46

67^F→unix2007: 都可以公然要求政教合一了06/02 12:47

68^F→unix2007: 讓他信徒有10% 20% 30% 像菲律賓那樣06/02 12:47

69^F→unix2007: 台灣就準備像菲律賓那樣吧06/02 12:48

71^F→unix2007: http://i.imgur.com/kdhufS5.jpg06/02 14:13

72^F→unix2007: 你再詭辯呀06/02 14:14

73^F→unix2007: 為了怕你看不懂主教團陳神父所說的取締是什麼意思06/02 14:38

74^F→unix2007: 我還幫你查了中英字典06/02 14:38

75^F→unix2007: 取締 to ban; to enforce a ban; to put down;06/02 14:38

76^F→unix2007: to clamp down on06/02 14:39

77^F→unix2007: 你還有什麼話好說每個字意思清清楚楚你再詭辯呀06/02 14:39

80^F→unix2007: S大的語言能力跟閱讀測驗能力都很高06/02 15:26

81^F→unix2007: and怎麼周遭每個人都在討論冰與火之歌@@06/02 15:30

90^F→unix2007: 好像也是一整個多慮了06/02 17:59

94^F→unix2007: 他都說政教分離絕對是錯誤的了06/02 19:38

95^F→unix2007: 還有什麼好說的06/02 19:38

96^F→unix2007: 他說06/02 19:38

97^F→unix2007: 政教分離互不干涉是完全錯誤06/02 19:39

98^F→unix2007: 啊不然咧06/02 19:39

99^F→unix2007: 推eno大06/02 19:39

100^F→unix2007: 我就不信天主教會沒有打算要利用副總統06/02 19:40

101^F→unix2007: 司馬昭之心.........06/02 19:41

102^F→unix2007: 對了06/02 19:41

103^F→unix2007: 上禮拜副總統才來參加天主教聖體大會06/02 19:41

104^F→unix2007: 教會一整個沾光的爽樣06/02 19:42

105^F→unix2007: http://i.imgur.com/xckFJpT.jpg06/02 19:45

Re: [討論] 人可以分享神性嗎

[ Christianity ]8 留言, 推噓總分: +2

作者: unix2007 - 發表於 2016/05/30 23:09(9年前)

2^F→unix2007: 吃主喝主+順從聖靈05/31 07:32

3^F→unix2007: 好像也是05/31 07:32

4^F→unix2007: 就算沒有密契主義05/31 07:33

5^F→unix2007: 也是可以在生活中順從聖靈的帶領05/31 07:33

8^F→unix2007: 意外找到好答案這個真的是很好的解答05/31 15:56

[討論] 人可以分享神性嗎

[ Christianity ]22 留言, 推噓總分: +3

作者: unix2007 - 發表於 2016/05/30 20:46(9年前)

2^F→unix2007: 對耶05/30 21:20

3^F→unix2007: 你點醒我了05/30 21:20

5^F→unix2007: 東方教會一向主張人跟神的合一05/30 22:22

8^F→unix2007: S大天主教有這個教義05/30 22:58

9^F→unix2007: 但是沒有教方法05/30 22:59

10^F→unix2007: 很多教義天主教都有教05/30 23:00

11^F→unix2007: 要聖潔不要有淫亂的思想不可以手淫05/30 23:00

12^F→unix2007: 啊方法勒05/30 23:00

13^F→unix2007: 沒有東方的密契主義05/30 23:01

14^F→unix2007: 與神合一只是空談05/30 23:01

16^F→unix2007: 神救恩的美意真的是遠超過人的想像05/31 07:28

18^F→unix2007: Good!05/31 08:47

20^F→unix2007: 可是要先有XX模式才能觸發賢者模式耶05/31 15:54

22^F→unix2007: (*′>д<)05/31 17:31

[心得]agape=情感之"多" vs philia=理智之"一"

[ Christianity ]188 留言, 推噓總分: +3

作者: theologe - 發表於 2016/05/27 23:56(9年前)

6^F推unix2007: 是什麼理由05/28 01:53

7^F→unix2007: 讓你覺得聖經作者群每個人用字都一致05/28 01:54

8^F→unix2007: 你可以說約翰筆下這個字跟那個字如何如何05/28 01:54

13^F→unix2007: 約翰福音是七十賢士翻譯的嗎05/28 01:58

14^F→unix2007: 約翰要怎麼用05/28 01:58

15^F→unix2007: 七十賢士管的到嗎05/28 01:59

17^F→unix2007: 跋摩海島有希臘文字典ㄇ05/28 01:59

19^F→unix2007: 你如何保證新約作者群05/28 02:00

20^F→unix2007: 個個受過希臘國民教育05/28 02:00

22^F→unix2007: 個個都精通希臘文05/28 02:00

24^F→unix2007: 猶太會堂讀希臘文聖經？05/28 02:01

27^F推unix2007: 所以猶太會堂讀希臘文聖經？05/28 02:03

28^F→unix2007: 那猶太人讀的懂柏拉圖囉05/28 02:03

30^F→unix2007: 他們閱讀亞里斯多德都沒有困難囉05/28 02:04

31^F→unix2007: 如果新約作者群個個可以使用完美的希臘文05/28 02:04

34^F→unix2007: 那他們早就閱讀荷馬伊利雅得奧迪賽了05/28 02:05

36^F→unix2007: 希伯來正典未確認05/28 02:06

37^F→unix2007: 不代表沒有希伯來聖經05/28 02:06

39^F→unix2007: 沒有希伯來聖經是要如何翻成希臘文（次經例外）05/28 02:07

42^F→unix2007: 你的跳躍跟假設才是不可思議的05/28 02:07

44^F→unix2007: 1.你假設聖經作者群個個可以使用精準的希臘文05/28 02:08

45^F→unix2007: 即使是同義字05/28 02:08

46^F→unix2007: 他們也都能精確的使用05/28 02:08

48^F→unix2007: 2.你認為他們使用希臘文聖經是因為05/28 02:09

49^F→unix2007: 舊約正典尚未集結完成05/28 02:09

50^F→unix2007: 請問除了次經05/28 02:09

51^F→unix2007: 有哪一本希臘文舊約不是翻譯自亞蘭文05/28 02:10

52^F→unix2007: 哪裡會沒有希伯來聖經可以閱讀05/28 02:10

53^F→unix2007: 不05/28 02:10

54^F→unix2007: 你就是假設05/28 02:10

55^F→unix2007: 你假設並以此為根基的就是05/28 02:11

57^F→unix2007: 聖經作者個個精通希臘文同義字的奧妙05/28 02:11

59^F→unix2007: 但這一點都不是事實05/28 02:12

61^F→unix2007: 你所有的論述都建立在此假設上05/28 02:13

64^F→unix2007: 就是聖經作者每個人都有相同的用字習慣05/28 02:13

65^F→unix2007: 不然那110節是同一個人寫的嗎05/28 02:13

66^F→unix2007: 你認定那110節的不同作者05/28 02:14

67^F→unix2007: 每個用字習慣都相同05/28 02:14

68^F→unix2007: 個個精通希臘文同義字的奧義05/28 02:15

69^F→unix2007: 那完全都是你的假設05/28 02:15

74^F→unix2007: 是這樣嗎05/28 02:17

75^F→unix2007: 是看到自己的理論不堪一擊吧05/28 02:18

77^F→unix2007: 不然你證明給我看05/28 02:18

78^F→unix2007: 憑什麼05/28 02:18

79^F→unix2007: 亞蘭文沒有的字05/28 02:19

80^F→unix2007: 到了七十賢士就要生出這個字05/28 02:19

81^F→unix2007: 憑什麼你告訴我05/28 02:19

82^F→unix2007: 原因很簡單05/28 02:19

85^F→unix2007: 因為七十賢士覺得上帝的愛到希臘文該換個字05/28 02:20

86^F→unix2007: 否定新約正典演進的人是你05/28 02:20

89^F→unix2007: 一直認為所有作者用字遣詞都一致05/28 02:21

90^F→unix2007: 不05/28 02:21

91^F→unix2007: 那正是你在做的05/28 02:21

92^F→unix2007: 我根本不需要七十賢士來證明新約的正典價值05/28 02:22

94^F→unix2007: 新約作者有自己個人用字的習慣05/28 02:22

96^F→unix2007: 你強加七十賢士自創的字在新約正典上05/28 02:23

97^F→unix2007: 你才是不尊重新約正典的獨立價值05/28 02:23

99^F→unix2007: 你錯了05/28 02:24

101^F→unix2007: 你一直在強辯05/28 02:24

102^F→unix2007: 亞蘭文沒有的字05/28 02:24

103^F→unix2007: 希臘文用phillia不行嗎05/28 02:25

104^F→unix2007: 新約作者想用這個不可以嗎05/28 02:25

105^F→unix2007: 為什麼七十賢士說了算05/28 02:25

107^F→unix2007: 你才是高舉七十賢士05/28 02:26

108^F→unix2007: 否定新約作者個人的領受05/28 02:26

109^F→unix2007: 你才不尊重聖靈05/28 02:26

111^F→unix2007: 聖靈讓新約作者在他帶領下寫作05/28 02:27

113^F→unix2007: 你卻強迫聖靈配合七十賢士05/28 02:27

115^F→unix2007: 七十賢士居然比聖靈還大?05/28 02:28

116^F→unix2007: 我實實在在的告訴你05/28 02:28

117^F→unix2007: 不要把七十賢士的用字05/28 02:28

118^F→unix2007: 強加於其他聖經作者05/28 02:29

119^F→unix2007: 也不要強加於聖靈05/28 02:29

120^F→unix2007: 希伯來文原文沒有的字05/28 02:29

121^F→unix2007: 憑什麼強要新約作者配合造字05/28 02:30

124^F→unix2007: 對他們來說愛就是愛05/28 02:30

125^F→unix2007: 不05/28 02:30

126^F→unix2007: 那是你05/28 02:30

130^F→unix2007: 你強迫我們接受七十賢士的造字05/28 02:31

132^F→unix2007: 那你先解經告訴我05/28 02:31

134^F→unix2007: 你解經來看看05/28 02:32

135^F→unix2007: 你那叫解經？05/28 02:32

136^F→unix2007: 這你好意思05/28 02:32

138^F→unix2007: 你自己把自己的說法叫解經？05/28 02:33

139^F→unix2007: 約翰福音有說05/28 02:33

141^F→unix2007: 愛分兩種三種四種？05/28 02:33

142^F→unix2007: 約翰福音有說約翰精通希臘文同義字05/28 02:34

144^F→unix2007: 約翰福音有說他跟保羅都使用七十賢士的用字05/28 02:34

146^F→unix2007: 整本新約都證明05/28 02:35

148^F→unix2007: 這兩個字分明就是交叉使用05/28 02:35

150^F→unix2007: Agape都可以貪愛世界了05/28 02:35

151^F→unix2007: 你才真的要重修吧05/28 02:35

153^F→unix2007: 你講的都是上個世紀的說法了05/28 02:36

155^F→unix2007: Agape都貪愛世界了05/28 02:36

156^F→unix2007: 你還想扯嗎05/28 02:36

157^F→unix2007: 無聊的是你05/28 02:37

159^F→unix2007: 你根本就不懂05/28 02:37

160^F→unix2007: 事實上05/28 02:37

161^F→unix2007: 這兩個字就是混用05/28 02:37

164^F→unix2007: 隨便你05/28 02:40

166^F→unix2007: 你只是想要把自己的想法系統化05/28 02:40

167^F→unix2007: 並合理化例外的經文05/28 02:40

168^F→unix2007: 例外的經文哪怕只有一個05/28 02:41

169^F→unix2007: 我就不能接受這種故意的合理化05/28 02:41

Re: [討論] 耶穌三次問彼得,你愛我嗎?不同的愛?

[ Christianity ]228 留言, 推噓總分: +10

作者: unix2007 - 發表於 2016/05/27 23:13(9年前)

23^F→unix2007: 不知道是不是你很久沒有更新這部分的資訊了05/28 00:52

24^F→unix2007: 現在對這類的解釋都是"混用"05/28 00:53

25^F→unix2007: 例如約翰福音的作者(不管是不是約翰)05/28 00:53

26^F→unix2007: 會混用這兩個字所以這兩個字字約翰福音裡一直出現05/28 00:53

27^F→unix2007: 因為作者本身不喜歡用重複的字05/28 00:54

28^F→unix2007: 所以喜歡兩個字交換使用這在寫作上很常見05/28 00:54

29^F→unix2007: 在寫作時同一個字一直用並不是一篇可以得高分的作文05/28 00:55

30^F→unix2007: 所以以前老師不是教我們要換個字來使用避免重複使用嗎?05/28 00:56

35^F→unix2007: 你所說的那些經節05/28 01:56

36^F→unix2007: 出自許多不同的聖經作者05/28 01:57

37^F→unix2007: 他們對這兩個字認知都一樣嗎05/28 01:57

40^F→unix2007: 你已經預設這些作者們05/28 02:16

41^F→unix2007: 對這兩個字認知都相同了05/28 02:16

43^F→unix2007: 那不叫解經05/28 02:39

44^F→unix2007: 那叫把你的想法系統化05/28 02:39

45^F→unix2007: 並把例外的經文合理化05/28 02:39

47^F→unix2007: 你根本欠缺語言學的訓練05/28 02:42

48^F→unix2007: 研究字義不是現代的語言學05/28 02:42

49^F→unix2007: 現在研究的是05/28 02:43

50^F→unix2007: 你怎麼知道作者真正想表達的05/28 02:43

52^F→unix2007: 我們都不是作者05/28 02:43

54^F→unix2007: 上下文 agape愛世界需要上下文05/28 02:44

56^F→unix2007: 父神愛子需要上下文05/28 02:44

58^F→unix2007: 你去找別人吵吧05/28 02:45

59^F→unix2007: 我自己有語言學碩士05/28 02:45

60^F→unix2007: 真心不騙05/28 02:45

62^F→unix2007: 七十賢士你的論點絕對正確05/28 02:46

64^F→unix2007: 但約翰福音你證據太薄弱05/28 02:46

66^F→unix2007: 你的說法網路都有05/28 02:47

67^F→unix2007: 隨便google都有05/28 02:47

68^F→unix2007: 沒有專業論文的背書05/28 02:47

70^F→unix2007: 是通俗基督教的說法05/28 02:48

72^F→unix2007: 19世紀就是通俗說法了05/28 02:48

73^F→unix2007: 如果你是對的05/28 02:48

74^F→unix2007: 為何沒有任何論文佐證05/28 02:49

75^F→unix2007: 約翰福音這兩個字混用05/28 02:49

77^F→unix2007: 有大量的語言學考據05/28 02:49

79^F→unix2007: 但你的說法05/28 02:50

80^F→unix2007: 不就是網路傳來傳去的說法ㄇㄚ05/28 02:50

82^F→unix2007: 你真的有使用統計學的方法去分析05/28 02:51

83^F→unix2007: 你有跑過數據嗎05/28 02:51

85^F→unix2007: 你有專門研究此問題學者的研究可以佐證嗎05/28 02:52

86^F→unix2007: 只有透過這些客觀的比對05/28 02:52

88^F→unix2007: 才能知道約翰用字的習慣05/28 02:52

89^F→unix2007: 我相信語言學跟統計學05/28 02:53

92^F→unix2007: 也贊同認知語言學跟生成文法05/28 02:53

93^F→unix2007: 好你的的確是原創05/28 02:58

94^F→unix2007: 那我只有一個問題05/28 02:59

95^F→unix2007: 如果這是正解05/28 02:59

96^F→unix2007: 歷代以來的希臘文字典為何沒發現05/28 02:59

97^F→unix2007: 每一個讀七十賢士譯本的人05/28 03:00

98^F→unix2007: 難道都有你這樣的解讀嗎05/28 03:00

99^F→unix2007: 還是隨著個人的教育經驗跟認知05/28 03:01

100^F→unix2007: 會有不同的解讀05/28 03:01

101^F→unix2007: 讀的懂伊利雅得的人05/28 03:01

102^F→unix2007: 讀的懂希伯來文的希臘人05/28 03:02

103^F→unix2007: 讀的懂希臘文的希伯來人05/28 03:02

104^F→unix2007: 台灣人05/28 03:02

105^F→unix2007: 這些人對這個字的認知都是一樣的嗎05/28 03:03

106^F→unix2007: 最起碼彼得跟約翰的認知就可能不同05/28 03:04

107^F→unix2007: 如果這是你的道學碩士論文05/28 03:05

108^F→unix2007: 我會挺你05/28 03:05

109^F→unix2007: 會支持你並協助你辯贏教授為止05/28 03:06

110^F→unix2007: 但現代的語言學會傾向於每個人用字不同05/28 03:06

111^F→unix2007: 尤其是在同義字上會根據個人的經驗與認知來使用05/28 03:07

112^F→unix2007: 你的解法或許真的解開了當時聖經作者對此字的認知05/28 03:08

113^F→unix2007: 所以沒有人可以說你是錯的05/28 03:08

114^F→unix2007: 但你也必須了解到05/28 03:08

115^F→unix2007: 不同作者對這個字的認知還是有差異的05/28 03:09

116^F→unix2007: 不然你的解釋早就收錄在希臘文字典裡了05/28 03:09

117^F→unix2007: 所以如果我是你我會說05/28 03:11

118^F→unix2007: 七十賢士譯本對此字的定義為何05/28 03:11

119^F→unix2007: 但每一世紀的希臘人可能都有不同的看見05/28 03:12

120^F→unix2007: 這樣才能解釋為何你的解法可以符合上下文05/28 03:12

121^F→unix2007: 卻沒有被字典收錄05/28 03:12

122^F→unix2007: 因為這個字到了編輯字典時又是另一種認知了05/28 03:13

169^F→unix2007: 你的結論如果是05/28 09:35

170^F→unix2007: 約翰刻意用這兩個字貫穿約翰福音05/28 09:35

171^F→unix2007: 並在最後引爆高潮05/28 09:36

172^F→unix2007: 我覺得是合理的05/28 09:36

173^F→unix2007: 因為所有得獎的文學作品也都有這樣的樂趣05/28 09:37

174^F→unix2007: 但這會產生一個問題05/28 09:37

175^F→unix2007: 我先說這不是你的問題05/28 09:37

176^F→unix2007: 也不是你的論述的問題05/28 09:37

177^F→unix2007: 而是重一開始約翰就操弄文字05/28 09:38

178^F→unix2007: 利用同義字的奧義05/28 09:38

179^F→unix2007: 寫出了文學鉅作05/28 09:39

180^F→unix2007: 結果耶穌跟彼得根本是用亞蘭文對話05/28 09:39

181^F→unix2007: 這才是根本的問題就是作者刻意操弄文字05/28 09:40

182^F→unix2007: 但你的分析非常的好我衷心地說05/28 09:40

183^F→unix2007: 如果真的是這樣05/28 09:40

184^F→unix2007: 你的分析會在約翰福音的研究上留下地位05/28 09:41

185^F→unix2007: 因為以整個文脈跟劇情來看05/28 09:41

186^F→unix2007: 約翰福音的確是精密計算後寫成的大作05/28 09:42

187^F→unix2007: 這是其他幾本時常文脈錯亂前後不順的福音書沒有的05/28 09:43

188^F→unix2007: 可以看李常受的約翰福音生命讀經05/28 09:43

189^F→unix2007: 他也注意到約翰福音完美的架構05/28 09:44

190^F→unix2007: 例如人的六種需求都被鋪陳進去05/28 09:44

191^F→unix2007: 用井水暗示我們裡面的聖靈之類05/28 09:45

192^F→unix2007: 精巧無比的暗喻跟閱讀的流暢度都極佳05/28 09:46

193^F→unix2007: 如果真是這樣05/28 09:46

194^F→unix2007: 那你的的確確發現了隱藏在文脈中05/28 09:46

195^F→unix2007: 從頭貫徹到本書最後高峰的暗喻05/28 09:47

196^F→unix2007: 這個是很了不起的請繼續研究下去05/28 09:47

197^F→unix2007: 真的是驚人的發現05/28 09:48

214^F→unix2007: Good!05/28 10:27

Re: [討論] 耶穌三次問彼得,你愛我嗎?不同的愛?

[ Christianity ]12 留言, 推噓總分: 0

作者: unix2007 - 發表於 2016/05/27 22:30(9年前)

1^F→unix2007: 另外如果有興趣我覺得兩位可以朝以下發展05/27 22:38

2^F→unix2007: 這兩種愛或三種愛05/27 22:38

3^F→unix2007: 意志 VS 非意志05/27 22:38

4^F→unix2007: 主動 VS 非主動05/27 22:39

5^F→unix2007: 感情的 VS 行動的05/27 22:39

6^F→unix2007: 這些在認知語言學05/27 22:40

7^F→unix2007: 或變形生成文法裡都是熱門主題05/27 22:40

8^F→unix2007: 例如一個高中少女愛上男同學05/27 22:41

9^F→unix2007: 是意志還是非意志05/27 22:41

10^F→unix2007: 我們愛耶穌是主動還是非主動05/27 22:42

11^F→unix2007: 你心中滿滿的愛是情感的還是行動的05/27 22:42

12^F→unix2007: 如果有興趣可以朝這發展這是很熱門的研究05/27 22:43

Re: [問題] 施洗約翰到底是不是以利亞？

[ Christianity ]3 留言, 推噓總分: +1

作者: jdcbest - 發表於 2016/05/25 22:23(9年前)

1^F推unix2007: 推你的解法05/25 22:31

2^F→unix2007: http://i.imgur.com/VzWXysb.jpg05/25 22:31

3^F→unix2007: 應驗了瑪拉基書的預言05/25 22:32

[問題] 施洗約翰到底是不是以利亞？

[ Christianity ]10 留言, 推噓總分: +3

作者: eno4022 - 發表於 2016/05/25 09:07(9年前)

4^F推unix2007: 如果他是以利亞05/25 22:26

5^F→unix2007: 那在變相山時以利亞就不會出現了05/25 22:27

8^F推unix2007: 那這樣就會變成以利亞道成肉身為約翰05/25 23:27

9^F→unix2007: 約翰死了又變回以利亞05/25 23:27

10^F→unix2007: 也不是不可能就是了05/25 23:28

Re: [心得] 新約正典中的三種愛

[ Christianity ]7 留言, 推噓總分: +1

作者: unix2007 - 發表於 2016/05/22 20:10(9年前)

3^F→unix2007: 兩位都好厲害05/22 23:47

4^F→unix2007: 正解05/22 23:47

5^F→unix2007: 另外兩個意思都通05/22 23:49

7^F→unix2007: 現代學者大都是這麼認為的沒錯05/23 21:30

Re: [討論] 神愛世人 = 神愛世上所有人？

[ Christianity ]70 留言, 推噓總分: +15

作者: eno4022 - 發表於 2016/05/22 09:39(9年前)

1^F推unix2007: 您好05/22 01:04

2^F→unix2007: 如果神跟你說05/22 01:04

3^F→unix2007: 我特別愛你所以給你一個適合上教會的環境05/22 01:04

4^F→unix2007: 讓你沒有出生在鼓勵犯罪觀念的家庭教育環境05/22 01:06

5^F→unix2007: 也讓你盡可能的有良好的身心跟外在成長條件05/22 01:06

6^F→unix2007: 使你可以較容易遠離限於罪惡的可能性05/22 01:07

7^F→unix2007: 盡可能使你可以較容易遠離會使你陷於罪惡的可能性05/22 01:08

8^F→unix2007: 並讓你有充分認識神跟固定聚會的人事時地物05/22 01:09

9^F→unix2007: 那這種神特別安排照顧保護保守05/22 01:10

10^F→unix2007: 是極具爭議的嗎05/22 01:10

11^F→unix2007: 神特別愛你給你較多的保守看顧是有等級的該被譴責的嗎05/22 01:12

26^F推unix2007: 如果從是否有接觸福音跟遠離罪惡的環境來看05/22 10:49

27^F→unix2007: 神提供的保守看顧等級絕對是不同的05/22 10:50

28^F→unix2007: 以目前在板上發言前20名的人來看05/22 10:50

29^F→unix2007: 大都受過較佳的教育05/22 10:51

30^F→unix2007: 這也顯示這些人是在較佳的環境中成長05/22 10:51

31^F→unix2007: 也有基督教文化圈或基督教交友圈的圍繞05/22 10:52

32^F→unix2007: 這絕對是神特別的愛特別的保守特別的保護看顧05/22 10:53

33^F→unix2007: 上一篇有人說神的愛有分等級是值得懷疑的神學觀05/22 10:54

34^F→unix2007: 但現實是05/22 10:54

35^F→unix2007: 他自己本身就蒙了神特別的保守看顧眷愛了05/22 10:54

36^F推unix2007: 可以想想北韓的居民能接觸到福音都有神的保守05/22 10:56

37^F推unix2007: 如果theo大的環境為例05/22 11:03

38^F→unix2007: 浸信會本身就是天然人身心經濟條件較佳的人去的05/22 11:04

39^F→unix2007: 如果是一個同性戀05/22 11:05

40^F→unix2007: 浸信會會敞開大門歡迎你加入這個團體嗎05/22 11:05

41^F→unix2007: 這還是天生而且精神病理認為是正常人的狀況喔05/22 11:06

42^F→unix2007: 坐在浸信會椅子上的人05/22 11:07

43^F推unix2007: 有5個百分點的人是領社會救濟來生活的嗎05/22 11:09

44^F→unix2007: 有5個百分點是出生在流氓流鶯等環境下的小孩嗎05/22 11:10

45^F→unix2007: 有5個百分點是符合精神病理認定的精神病患者嗎05/22 11:11

46^F→unix2007: 如果你是什麼這些人今天你會坐在浸信會的椅子上嗎05/22 11:12

47^F→unix2007: 更正上面這些人05/22 11:12

48^F→unix2007: 今天能坐在浸信會的椅子上05/22 11:13

49^F→unix2007: 本身就是神不公平的對待了05/22 11:13

50^F→unix2007: 不覺得應該要好好感謝神特別的保守看顧嗎05/22 11:14

51^F推unix2007: 我只的是05/22 11:33

52^F→unix2007: 如果坐在浸信會椅子上的人是哪些人05/22 11:34

53^F→unix2007: 那麼進入浸信會之前的準備工作05/22 11:34

54^F→unix2007: 就包含了神的保守看顧05/22 11:35

55^F推unix2007: 就算不講浸信會05/22 11:35

56^F→unix2007: 要進入任何教會都需要這教會蓋在到的了的地方05/22 11:36

57^F→unix2007: 像北韓的人就沒有這樣的機會05/22 11:37

58^F→unix2007: 能夠在基督教文化環境中或周遭生活05/22 11:37

59^F→unix2007: 並不是自己可以決定的05/22 11:38

60^F→unix2007: 既然不是自己可以提供自己信主的環境05/22 11:38

61^F→unix2007: 那就得仰賴神的幫忙05/22 11:39

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