作者查詢 / sysp
作者 sysp 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1680則
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看板排序:
3F→: 「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性05/23 22:35
4F→: 何期自性本自具足!何期自性本無動搖!05/23 22:36
5F→: 何期自性能生萬法!這個"自性"是否為廣義的造物主?05/23 22:37
48F→: 我覺得只是看的角度不同,我看到的是二者相同的部分05/23 23:26
49F→: 你們看到的是相異的部分05/23 23:26
54F→: 因為大家提出不同的部分,我就提出相同的部分05/23 23:29
58F→: 如果變成一言堂,失去討論空間也不好吧05/23 23:32
63F→: 不生不滅,能生萬法和造物主的功能相同05/23 23:34
66F→: 好吧 你認為不一樣就不一樣 算我失言 抱歉了05/23 23:36
87F→: "宇宙能生萬法"這句話說得通嗎??05/25 17:46
97F→: 我覺得"產生"和"安立"是有關係的05/25 17:54
99F→: 產生了"杯子" 才給它安立"杯子"的名稱05/25 17:55
108F→: 我一直很難理解"無為法"的狀態05/25 18:01
110F→: 真的有"無為法"的現象嗎??05/25 18:01
113F→: 連西方極樂世界都不是永久不變05/25 18:03
124F→: 我覺得一直繞在自性 清淨 有為 無為 很難懂05/25 18:08
126F→: 有沒有具體的說明方式05/25 18:08
136F→: 這裡"萬法"的內涵是什麼?05/25 18:16
140F→: 照你的解釋"自性清淨能生萬法"這句話好像是多餘的05/25 18:18
141F→: 不管清不清淨 萬物都是緣起法05/25 18:19
145F→: 萬法都是緣起法是常識 只是一般人不會特別注意05/25 18:21
149F→: 把常識特別強調出來 是不是要破除凡夫的執著05/25 18:23
153F→: 虛空(空間) 科學家其實已經證明空間也是會變化05/25 18:24
158F→: 虛空不就是我們生存的空間嗎??05/25 18:27
165F→: 我有看過如性法師的攝類學 心類學05/25 18:30
166F→: 但是他的推論 有些 我不太能接受 就沒看了05/25 18:31
173F→: 感謝你的分享 有空我會看看05/25 18:38
176F→: 我有個疑問 心類學 攝類學 感覺像在研究語言05/25 20:38
177F→: 跟解脫好像沒甚麼關係05/25 20:38
181F→: 如果這樣為什麼大乘法師好像很少在講這類的佛法05/25 21:42
182F→: 像淨空法師 慧律法師 寬謙法師 惟曦法師......05/25 21:43
183F→: 印順導師的那些弟子們 也很少在說05/25 21:43
189F→: 老實說 和我平常聽經的法師說法不太一樣05/25 21:47
197F→: 用太多艱澀的名詞 學起來真的不容易懂05/25 21:51
203F→: 我比較喜歡用現在通俗的說法 比較好懂05/25 21:52
206F→: 例如"凡所有相 皆是虛妄" 一直都似懂非懂05/25 21:54
210F→: 直到我看了上上週 老高講的意識 就馬上了解05/25 21:55
213F→: 我覺得把很深的學問 講到大家都懂 需要很大的功力05/25 21:56
215F→: 應該是個人因緣不同 有些人需要很深的佛理05/25 21:57
218F→: 我比較需要是佛理的科學解釋 我會比較好入手05/25 21:58
225F→: 一般法師和科學家的交流 多是互相恭維比較多05/25 22:07
226F→: 我比較想知道 是互相挑戰對方的理論05/25 22:07
227F→: 舉例來說 佛法認為沒有第一因05/25 22:08
229F→: 科學家認為 宇宙大爆炸 就是第一因05/25 22:08
21F→: 科學上有找到時間最小單位叫做"普朗克時間"05/23 01:36
22F→: 最小長度單位叫做"普朗克長度"05/23 01:38
23F→: 發大悲心度一切眾生是不是一種強烈的執著??05/10 22:23
63F→: 我會提出來是因為你的說法和一些出家法師說法不同05/11 17:16
64F→: 有些出家法師認為大悲心就一種執著 一種善法慾望05/11 17:18
67F→: 我覺得只要提出不同看法你就會認為是錯的05/11 17:18
71F→: 淨空法師 說一到極樂就是八地 你就說錯誤05/11 17:21
74F→: 空性 我查佛光字典 是指因緣法 你也說錯05/11 17:22
78F→: 有些法師 認為大悲心是執著 你也說錯05/11 17:23
80F→: 有些法師認為佛法是發展出來的 你也不認同05/11 17:23
82F→: 之前說的善惡定義 也沒甚麼共識05/11 17:24
87F→: 我是覺得如果彼此看法差很多 不要直接否定他人比較好05/11 17:25
90F→: 應該說我們彼此認同的派別不同05/11 17:27
95F→: 請不要直接批判他人的見解 一定錯誤05/11 17:29
100F→: 我沒有說佛很執著阿05/11 17:31
102F→: 我是說發大悲心是不是一種執著05/11 17:31
105F→: 我是疑問句 非肯定句05/11 17:32
109F→: 我使用疑問句 是想請教大家的看法05/11 17:33
111F→: 因為不同法師說法不同 我需要統整05/11 17:34
119F→: 以唯識來說 前六識死亡 還是有執著05/11 17:37
124F→: 慾望可以解釋成動機嗎?05/11 17:38
130F→: 不是單純慾望 但也包含慾望05/11 17:39
134F→: 我自己沒有歸屬哪一派 但是我覺得我常看的法師們應該是印順05/11 17:41
136F→: 印順法師思想多一點05/11 17:42
141F→: 我個人認為 慾望就是動機 執著就是強烈動機05/11 17:43
145F→: 我今天想要度眾生 就是一種動機05/11 17:44
157F→: 我說的動機 可能用心理學家 馬斯洛七大需求 會比較貼切05/11 17:48
163F→: 佛陀度一切眾生 就是馬斯洛的自我實現的需求05/11 17:50
168F→: 我有個疑問 如果一個眾生 完全沒有動機和習氣05/11 17:51
170F→: 他的行為應該是隨機的 不可預測的05/11 17:52
173F→: 但是佛的行為是可以預測的05/11 17:52
177F→: 佛的大悲心就是可以預測05/11 17:53
181F→: 我是說佛的清淨心是可以預測 因為我在說動機05/11 17:55
184F→: 不可預測就是上一分鐘救人 下一分鐘殺人05/11 17:55
191F→: 人不是所有行為都有動機 有的是隨機05/11 17:57
193F→: 所以佛有救人的動機 是不是他有慾望?05/11 17:58
200F→: 打嗝 咳嗽 無動機卻被迫做出來05/11 18:02
204F→: 所以我說人有一些行為是無動機的05/11 18:04
210F→: 所以你認為 佛的利他行為 沒有動機嗎??05/11 18:06
217F→: 我個人認為 執著就是一種強烈的動機 生生世世都記得05/11 18:09
232F→: 我想釐清的就是 佛陀究竟教我們什麼都不執著05/11 18:18
234F→: 還是不要有錯誤的執著05/11 18:19
238F推: 所以你的意思 ---->不要有錯誤的執著05/11 18:21
254F→: 你把執著和動機分開 我是很難理解05/11 18:31
255F→: 對我來說執著和動機就是同一件事05/11 18:32
262F→: 應無所住 而生其心 對我來說唯一的解釋 就是習氣05/11 18:35
265F→: 當你開始有動機做一件事情 做很久之後就變成一種行為慣性05/11 18:36
267F→: 行為慣性一旦形成 或許不用動機 也不用執著05/11 18:36
270F→: 這裡又要釐清一件事情 究竟是所有習氣都要斷除05/11 18:38
272F→: 還是斷除壞的習氣?05/11 18:38
278F→: 無自性我能理解 但是和這個有甚麼關係?05/11 18:40
281F→: 題外話 初期大乘和後期大乘對自性 定義不同 怎麼統一?05/11 18:41
289F→: 我們把話題回到剛剛的習氣05/11 18:47
292F→: 習氣不就是常常做 天天做所形成的嗎?05/11 18:48
297F→: 阿彌陀佛在極樂世界天天講經 不會形成習氣嗎?05/11 18:50
302F→: 習氣是一種慣性行為和思想05/11 18:57
304F→: 阿彌陀佛講經的例子 為何沒有習氣 我應該想通了05/11 18:58
305F→: 這個要用唯識來解釋05/11 19:00
307F→: 凡夫做任何事情都會形成種子 這些種子變多之後 就形成習氣05/11 19:01
309F→: 成佛之後的"唯作心" 做任何事情都不會形成種子05/11 19:02
23F→: 相傳龍樹是初地菩薩 為何還投胎到人間?04/17 10:09
25F→: 而且還學隱身術 混入宮中和宮女嬉戲?04/17 10:10
39F→: 感謝網友解釋04/17 12:33
3F→: 下面的影片是現代科學對"我"的詮釋04/14 01:52
4F→: https://www.youtube.com/watch?v=JQVmkDUkZT404/14 01:52
13F→: 量子擦除實驗 在微觀的世界裡面 現在的事件會影響過去04/14 17:46
14F→: https://www.youtube.com/watch?v=qrgs8ZRYtpo04/14 17:47
15F→: 整個實驗已經實驗無數次 結果就是打破佛教的因果觀04/14 17:48
16F→: 以佛法概念 先有因才有果 實驗結果是先有果才有因04/14 17:49
18F→: 網路上很多結論 可以去看 現在(果)會導致過去(因)的變化04/14 22:16
19F→: 經由量子糾纏 現在是可以改變過去04/14 22:22
26F→: 量子擦除實驗是經過證實的 和信神得永生有甚麼關係??04/15 00:46
27F→: https://www.youtube.com/watch?v=eaLWMHtK8gc&t=269s04/15 00:49
28F→: 李永樂老師也認為在微觀的世界 時間的界線是模糊的04/15 00:49
29F→: https://read01.com/DGR428j.html#.YlhSW-hByUk04/15 00:57
30F→: 量子實驗證明: 未來的決定會影響已經發生的事情!04/15 00:58
42F→: 所以說佛教說的因果論 究竟是實有還是唯心所現?04/08 17:42
45F→: 善有善報的規律 不就是實有嗎 難不成善變成惡報04/08 20:02
46F→: 淨空法師說的 "萬法皆空 因果不空"04/08 20:08
47F→: https://youtu.be/pbQX4KWSGo4?t=10204/08 20:08
52F→: 如來藏也是自性空嗎???04/08 20:23
58F→: 如果如來藏不是實有 成佛之後就有可能退回眾生04/08 20:33
60F→: 眾生可以依無自性成佛 也可以依無自性退回眾生04/08 20:35
62F→: 煩惱可以斷 為何不能再汙染回來??04/08 20:36
66F→: 為什不能??04/08 20:40
67F→: 已經戒毒成功的人 還是有機會在染上毒癮04/08 20:40
71F→: 萬法都無自性 怎麼可能不動搖呢???04/08 20:43
74F→: 根本定不動搖和無自性 不是互相矛盾嗎04/08 20:45
77F→: 觀待而有 代表它是因緣所生 因緣生也會因緣滅阿04/08 20:47
80F→: 所以根本定符合無自性嗎??04/08 20:48
83F→: 續流不會中斷 代表它分分秒秒都不一樣04/08 20:49
87F→: 所以根本定是永恆不變的嗎??04/08 20:50
96F→: 我用佛光大辭典查"無自性"的定義如下04/08 20:54
97F→: 諸法皆因緣所生,故無自性04/08 20:54
99F→: 這應該是無自性標準答案吧04/08 20:55
104F→: 所以大乘和藏傳看法不同嗎??04/08 20:56
117F→: 那問題來了 既然每宗看法不同 我要遵守哪一宗??04/08 21:01
125F→: 那請問修淨土宗 要用哪一派看法 比較沒有矛盾??04/08 21:06
134F→: 了解 我會再想想 感謝分享04/08 21:14
135F→: 題外話 看藏傳常說的"觀待" 是甚麼意思?04/09 15:37
136F→: 教育部辭典 和佛學辭典都查不到04/09 15:38
29F→: 我個人是覺得對非血緣關係的人行佈施 比較偉大 例如陳樹菊04/08 05:36
1F→: A和B二個人 他們的個性想法類似 你也不能說他們是同一人04/05 11:13
35F→: 萬法唯心所現 是不是心中只要認定沒有輪迴 就不會輪迴04/04 13:52
36F→: 無神論者 死後的世界 便是一片虛無04/04 13:53
42F→: 世界八十億人口 只要證明有一人輪迴 還是必須證明八十億人?04/04 14:59
47F→: 有習氣就推出有前世 科學上不夠嚴謹04/04 15:02
51F→: 量子力學和輪迴完全不相關04/04 15:03
53F→: 量子力學反而證明 這個世界是機率 而不是因果律04/04 15:04
57F→: 一部汽車剛造好的時候 也有它的習氣(特性) 不能說它有前世04/04 15:06
64F→: 你如果認為零件是車子的前世 那零件很多個 前世也很多個嗎04/04 15:09
68F推: 所以你覺得一個人死後 可以投胎成五個人嗎04/04 15:11
73F→: "無明"就是無因而生 無明就是第一因04/04 15:13
78F→: 因為佛陀並沒有解釋 "無明"的前一因 所以就是無因而生04/04 15:15
81F→: 請問佛陀如何解釋"無明"的成因?04/04 15:16
85F→: 請問是哪一本佛經出處有解釋無明成因?04/04 15:18
43F→: 我覺得基督教沒有輪迴概念 不要用輪迴硬套在基督教身上04/03 11:31
44F→: 然後說他們還沒有出輪迴 有點在貶低對方04/03 11:32
45F→: 宗教要彼此互相尊重04/03 11:35
46F→: 世界上這些大宗教教義 都有相同也有相異的地方04/03 11:37
49F→: 看到相同的人就會認為一樣 看到相異的人就會認為不一樣04/03 11:38
51F→: 把對方認定在輪迴之中 就是在貶低對方04/03 11:39
54F→: 不要把佛教的世界觀硬套在其他宗教 這是基本尊重04/03 11:40
57F→: 如果今天基督教認為 佛陀是上帝創造的 你會認同嗎04/03 11:41
61F→: 你上面說 天堂還在輪迴欲界當中 就是硬套了阿04/03 11:44
65F→: 那以基督教的見解 佛陀就是上帝創造的 你認同嗎04/03 11:45