作者查詢 / staff23
作者 staff23 在 PTT [ Folklore ] 看板的留言(推文), 共254則
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11F→: 沒報錯 正常家將、神將出門撒的是黃古紙/符紙03/24 00:37
12F→: 不會撒冥府鈔票........03/24 00:38
13F→: 要撒沒問題 重點是活動後要清03/24 00:38
11F→: 請找藥香 不含沉香 檀香 肖楠 檜木 基本上價錢就合理02/01 21:58
5F→: 用紅包袋裝起來直接丟垃圾車 下次改用紙的01/30 22:19
15F→: 你可以把它理解為 神先到 令未達 按程序禮俗補請12/22 02:01
17F→: 去查邑的說文解字就有答案 清朝鳳山城的範圍很廣12/19 13:34
18F→: 差別在 後人使用時 沒有簡寫可以用 只好自創 區域的簡寫12/19 13:35
19F→: 例如 江西簡稱贛 江西地區就是贛邑 看怎麼分 重點在12/19 13:36
20F→: 能讓人知道12/19 13:36
53F→: 不用這麼麻煩 問小孩意願 跟爺爺不親 就直接不去結束12/13 09:18
54F→: 決定要去 就要有準備被加諸情感所賦予的傳統習俗要求12/13 09:19
62F→: 就法律層面來說 大孫沒有遺產繼承權 除非有遺囑12/13 09:20
63F→: 不用想太多 只先決定好要不要參加就好 這個決定後續12/13 09:21
64F→: 如果小孩要去 也自己願意做那些事情 你大可不用擋12/13 09:23
65F→: 順其自然12/13 09:24
66F→: 你這邊的傳承問題 孩子從你姓 以後願意捧你老爸的就好12/13 09:24
67F→: 傳承很大一部分都是 姓氏標示的延續12/13 09:26
68F→: 這是簡化過的 更深層的是Y染色體的延續12/13 09:28
69F→: 但是你這代如果沒有男生 實質上Y染色體的延續就中斷了12/13 09:29
70F→: 只剩姓氏標示的延續12/13 09:29
71F→: 至於你個人部分 要不要包白包 還是捻香都是看你自己跟12/13 09:38
72F→: 亡者的過往情感 沒啥情感 不想被人嘴 就最低額度110012/13 09:39
73F→: 捻香可以尿遁 如果不到場 沒啥情感 通通都可以全免12/13 09:40
74F→: 不管做什麼選擇 選了就甘願受12/13 09:41
6F→: 紅壇文化存在已久 早年是只有爐主頭家會設05/13 03:09
7F→: 近年演進到私人神祇有財力就會設 或者是贊境在當地無05/13 03:11
8F→: 固定據點的宮廟也會設立 變成像是臨時據點這樣05/13 03:11
9F→: 白沙屯跟電視台無關 他的興起主要填補大甲媽較尋固定05/13 03:13
10F→: 路線上的不足 加上他在海線吃桃竹苗的範圍05/13 03:14
11F→: 以前沒電視台時 大甲媽 蕃薯寮媽 白沙屯媽 網路就有散布05/13 03:15
12F→: 了 近年興起的 主要是六房媽 龍德宮05/13 03:16
13F→: 高雄主要是港口宮分靈的天下 台南 嘉義 各有山頭05/13 03:17
14F→: 桃園就慈護宮 新街媽 基隆 宜蘭就各自天下05/13 03:17
8F→: 先安排檢查 做好醫療諮詢跟準備 到時候再來考慮宗教信仰04/25 15:04
9F→: 所有宗教信仰遇到疾病問題 根據目前法規 請先尋求正規04/25 15:06
11F→: 醫療途徑 當然你可以先求個平安符 作為基礎支持04/25 15:07
1F→: 不用想太多 所有的燃燒一定有物質產生 多寡而已04/19 18:17
2F→: 加持這種事情 信則信 不信則不信 莫強求04/19 18:17
12F→: 臨水道觀的平安令 通常是鎮宅用的 不是神尊04/15 09:47
13F→: 那個基本用法是焚香稟之 持香令搖之 除去不順04/15 09:48
14F→: 家裡有小孩受驚 持令收驚也很好用04/15 09:49
15F→: 那個基本上是法器 不是神祇04/15 09:51
16F→: 那支令是仙山協靈宮? 令上印章上應該有宮名? 拍照確認04/15 10:33
30F推: 平安令放龍邊沒錯04/17 01:31
31F→: 然後其實你在講的章 除了方夫人 盧夫人 是臨水夫人的夥伴04/17 01:35
32F→: 外 臨水夫人/順天聖母/陳靖姑都是同一位神祇 估計這旗是04/17 01:35
33F→: 出自臨水巧靈宮04/17 01:35
34F→: 祭祀時不用特別請04/17 01:37