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作者 soulism 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共2493則
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2F推: 1般若是知見,能明了真理。真理有世俗和勝義的層次02/18 07:17
3F→: ,所以般若也有文字和實相。02/18 07:17
4F→: 2以佛智所明了的最究竟的真理02/18 07:20
1F推: 貪佛功德,嗔不精進,不是善嗎02/17 11:45
1F推: 空是什麼,如葉子落下,不會悲傷,河水流走,不會難過,02/17 11:29
2F→: 樹葉和流水不是我,所以我對它們的變化,沒感覺.02/17 11:31
3F→: 生滅之中,有我會苦,知道是空,就不會苦.02/17 11:34
24F推: 佛在那,見法即見佛,見我是執著02/17 09:10
27F推: 見法無我,即滅我執,法有我無,法亦不得,一切皆空.02/17 09:15
40F推: 空性是法性,有法才有空,無法不見空,故空不破法.02/17 09:38
41F→: 以有空義故,一切法得成,若無空義者,一切法不成.02/17 09:38
62F推: 法即是空,法即無得,是故法尚應捨,何況非法之無我,無02/17 10:19
63F→: 常,性空等,無智亦無得,以無所得故,究竟涅槃02/17 10:22
1F推: 三昧是定是無分別影像,是自心專注於所緣境達到心一02/16 06:54
2F→: 境性。若他方佛若入心令我得見,便違反了心一境性,02/16 06:54
3F→: 是妄想生起。所以智論說是出定後,轉念佛從何而來,02/16 06:54
4F→: 是佛無來,我亦無去,是心念佛,是心作佛。這樣反而02/16 06:54
5F→: 是證明佛是唯心所現。02/16 06:54
3F推: 您要有感受世間是苦,解脫自在,對您才有意義.02/15 22:48
18F推: 以他們受苦的因緣,激起我修行的動力,所以他們利益了02/15 22:36
19F→: 我,因此他們獲得了功德.02/15 22:38
20F→: 應該以這樣的心情來念佛.而不是求佛菩薩去救他們.02/15 22:39
7F推: 心淨眾生淨則國土淨02/14 20:43
127F推: 回s大,阿羅漢的清淨,只有在禪定觀真如時,能見清02/15 12:52
128F推: 淨,他的因緣業力並沒清淨,只能現雜染的國土。02/15 12:56
1F推: 造業和受報不一樣,有心殺害尊者,是造業.不然如果解02/14 20:50
2F→: 釋是尊者受報,那麼殺人者不就無罪了嗎.擴大解釋一切02/14 20:51
3F→: 被殺者都是受到,那麼殺人者全都沒罪,這世界不就大亂02/14 20:52
4F→: 只有無心殺人,被殺者是受報.殺人者才能算無罪.02/14 20:53
149F推: 我認為佛教徒歸依受戒,卻支持死刑是犯殺生戒,因為02/13 06:56
150F→: 受了五戒後,對惡人也要持守戒律,不可以用死結束人02/13 06:56
151F→: 的生命,因為這報復的心,終究是嗔心在造業。但如果02/13 06:57
152F→: 職業是法官,不生嗔心依法律判死刑並不造業,所以無02/13 06:57
153F→: 嗔心就算是執行死刑的人也不造業。02/13 06:57
154F→: 但支持死刑,殺掉惡人,卻是我們在生長嗔心。想要保02/13 07:04
155F→: 護好人應該檢討何因緣生出惡人,避免再生出更多惡人02/13 07:04
156F→: ,即然是因緣,惡人也有教化成好人的機會。而大乘佛02/13 07:04
157F→: 教主張一闡提也有佛性,受了菩薩戒的人更不能支持死02/13 07:04
158F→: 刑。02/13 07:04
159F→: 從唸佛法門看。當我們在唸佛,唸地藏菩薩,他教化罪02/13 07:10
160F→: 大惡極在地獄受苦的眾生,唸阿彌陀佛,他對罪惡罪生02/13 07:10
161F→: 開下品下生之門。但我們卻想殺掉惡人,這樣還唸什麼02/13 07:10
162F→: 佛,跟佛心和佛菩薩慈悲心怎會相應嗎。02/13 07:10
347F推: 在佛教來講,一切事都有因果,要小心的維護自心,不02/14 09:27
348F→: 能支持死刑以免增加嗔心,還要以慈心觀惡人可以無煩02/14 09:27
349F→: 惱得安樂。02/14 09:27