作者查詢 / r85270607
作者 r85270607 在 PTT [ gallantry ] 看板的留言(推文), 共30則
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3F→: 你可以先翻閱 論語。泰伯 這篇08/27 15:45
8F→: 不是 孔子他本身就談過危邦不入 亂邦不居 無道則隱08/27 15:47
10F→: 他在世的時候四任周王 昏庸都還不打緊08/27 15:48
11F→: 還違背既有的周禮 這跟其論述觀就是違背的08/27 15:48
18F→: 顏回就符合老師價值觀一直在講的啊08/27 15:50
24F→: 關鍵於不是他顏回現有的成果 而是「禮」這個程序08/27 15:53
27F→: 凡是總要有個程序 而孔論述的那個程序是「周禮」08/27 15:54
28F→: 違背周禮這程序的行為 就是結果讓當事人再爽都不行08/27 15:54
30F→: 而孔認為既然天下至今如此 那就是隱的階段了08/27 15:55
38F→: 周王孱弱的客觀分析會有個問題08/27 16:00
40F→: 它不能應對魯國的情況08/27 16:00
53F→: 反正也就那樣了 他的想法與靠教師日誌跟時事新聞08/27 16:09
54F→: 本身的主張缺乏一套歸納自己寫的論文08/27 16:11
55F→: 這種做法的缺點是 靠著事件來做判斷08/27 16:11
56F→: 後人就會問「啊那個旁邊某某也一樣你怎麼不說」08/27 16:11
58F→: 這並不是抨擊 而是這種做法要考慮到08/27 16:12
59F→: 我們未來後人往往解讀與爭論 要提出自己主張之時08/27 16:12
60F→: 需要更多的完備參考 大哉問的幾句話是很難的08/27 16:12
71F→: 當時的君主們只會想怎麼給自己的政權做大做強08/27 16:18
72F→: 「禮」對於當時群雄而言只是口號08/27 16:18
73F→: 至於後人分析周禮制度崩壞與恢復不可行08/27 16:18
74F→: 那是因為我們是未來人08/27 16:18
76F→: 對於當下那個時代的孔子 他則沒辦法知道這些08/27 16:19
77F→: 嗯....我的意思比較接近是我們主要解讀孔子思想的來源08/27 16:20
78F→: 當然有更多的來源可以深挖08/27 16:20
81F→: 倒不如說 光是我把春秋也視為孔子想法的著作時08/27 16:21
82F→: 就可以引人來異議了08/27 16:21
87F→: 宰我三年守喪真的是千古激辯了08/27 16:26
88F→: 看看那後人位及人臣 @張居正08/27 16:26
52F推: 聽起來真的有點扯 寡擊眾多次01/08 11:52
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