作者查詢 / Oswyn

總覽項目：發文 | 留言 | 暱稱

作者 Oswyn 在 PTT [ JapanHistory ] 看板的留言(推文), 共65則

限定看板：JapanHistory

首頁

尾頁

[問題] 神道在佛教傳入後的地位是什麼

[ JapanHistory ]33 留言, 推噓總分: +3

作者: loa123 - 發表於 2017/08/07 16:14(6年前)

1^F推Oswyn: 原PO既知廢佛毀釋，那查一下〔神佛習合〕與〔本地垂跡〕08/07 17:28

2^F→Oswyn: 那應該就能更近一步了解了08/07 17:29

3^F→Oswyn: 最先傳入日本的佛教應該是密宗，其與日本原有的山岳信仰結08/07 17:31

4^F→Oswyn: 合，也就是修驗道，二者混合08/07 17:35

5^F→Oswyn: 佛教盛但日本的傳統信仰也沒消滅，在某些地區神道系的勢力08/07 17:37

6^F→Oswyn: 也還是很盛。但很多神社都被佛教吸收，成為寺廟不過廟中多08/07 17:39

7^F→Oswyn: 半還是有神社建物，是二種信仰並存的狀態08/07 17:40

8^F→Oswyn: 其實這種現象在台灣也很常見，在台灣就是佛教跟道教混合08/07 17:41

16^F→Oswyn: 717年修驗者泰澄就登白山稱見到由十一面觀音垂跡的九頭龍王08/07 22:56

17^F→Oswyn: 建平泉寺，可見密宗對日本佛教的影響早於南都六宗08/07 22:58

18^F→Oswyn: 最早帶入佛教的應該是朝鮮人，百濟滅亡前後就有不少人在日08/07 23:02

19^F→Oswyn: 本受封土地08/07 23:02

[討論] 平安宮與平安神宮

[ JapanHistory ]12 留言, 推噓總分: +2

作者: y11971alex - 發表於 2017/06/08 13:22(7年前)

1^F推Oswyn: 並不認為【當時】的日人自認與中國平起平坐，應該是倣效唐06/08 17:14

2^F→Oswyn: 朝吧，當時平安京不論是規格還是大小都小過長安城一大號06/08 17:15

3^F→Oswyn: 尤其是大明宮這種怪物跟本不是日本的人力物力能做出來的06/08 17:17

4^F→Oswyn: 所以平安時期的宮門小一應該是理所當然而不太可能跟唐朝形06/08 17:18

5^F→Oswyn: 制同等。＜個人想法06/08 17:18

6^F→Oswyn: 日出日落出於隋代非唐朝，且日本是否想擺脫朝貢令人存疑06/08 21:40

7^F→Oswyn: 對日本來說向中國朝貢是一大經濟來源不朝貢就無賞賜與貿易06/08 21:42

8^F→Oswyn: 擺脫朝貢體系這想法實屬不切實際06/08 21:44

9^F→Oswyn: 還有日本編纂的紀、記二本史書中充滿謬誤與不合理，原本無06/08 21:59

10^F→Oswyn: 存，寫本後世再修攥改寫之跡明顯06/08 22:01

11^F→Oswyn: 連日本學者都有認為聖德太子是虛構人物之例06/08 22:03

[公告] 幕末版擬與日本歷史版合併

[ JapanHistory ]22 留言, 推噓總分: +7

作者: yenyikoto - 發表於 2017/05/10 23:10(7年前)

17^F推Oswyn: 源平幕末也不是沒遊戲何以無法吸引，樓上論點有點怪05/12 01:23

[問題] 天皇或皇室的宗教信仰

[ JapanHistory ]47 留言, 推噓總分: +4

作者: area8 - 發表於 2017/04/24 11:21(7年前)

35^F推Oswyn: 明治二年的日皇詔書【大教宣布】中有段，大概的意思是04/30 22:15

36^F→Oswyn: 中世以降、人心倫薄、外教乘入、皇道陵夷終近時bababa太超04/30 22:17

37^F→Oswyn: 過了什麼的。基本上就是把外教也就是佛教當成了皇道衰退的04/30 22:18

38^F→Oswyn: 原因之一。雖然日系佛教跟中世亂像不能說全無關係，但亂的04/30 22:19

39^F→Oswyn: 是人而不是宗教，何況日系佛教被日本人自己搞的亂七八糟04/30 22:20

40^F→Oswyn: 旦最重要的可能是，幕府的統治佛教佔了很大一部分，戶口人04/30 22:21

41^F→Oswyn: 別是由寺廟來管理，這對新政府來說可不是什麼好事04/30 22:22

42^F→Oswyn: 反正天無二日，皇政復古，天皇乃神，將原本各地分裂文化習04/30 22:24

43^F→Oswyn: 慣差異很大的日本重新團結起來一體化，神道是個方便的手段04/30 22:25

Re: [心得] 日本人名心得

[ JapanHistory ]10 留言, 推噓總分: +4

作者: pshuang - 發表於 2017/04/21 15:55(7年前)

3^F→Oswyn: 至少在中世與江戶期，以官位來稱呼公卿與大名才是正常的？04/21 18:07

4^F→Oswyn: 完整的名字只會有在正式的公文書?04/21 18:08

6^F→Oswyn: 簡(通)稱真的比較常出現在現存文書啦，真心不騙04/21 18:20

7^F→Oswyn: 大家都喜歡作官很光榮，不管是正式官派的還是私下潛越或老04/21 18:23

8^F→Oswyn: 闆淮的百官名04/21 18:23

[心得] 日本人名心得

[ JapanHistory ]24 留言, 推噓總分: +7

作者: y11971alex - 發表於 2017/04/11 03:46(7年前)

11^F推Oswyn: 日本的姓かばね是認人用的，拿來識別你是屬於什麼氏族04/18 16:34

12^F→Oswyn: 所以姓什麼都好、也很常改姓是為了跟同氏族不同家族作區別04/18 16:36

17^F→Oswyn: 宿禰、朝臣這些都是姓(カバネ)而不是氏吧...橘才是氏族名04/20 14:10

18^F→Oswyn: 古日本的氏、部，跟後來的天武定八色姓，カバネ有階級性格04/20 14:19

19^F→Oswyn: 不過カバネ在不同時代有不同定義一直在變化，不過現在提到04/20 14:26

20^F→Oswyn: 氏應該多半還是追其出自。原PO要討論這氏姓這個議題，建議04/20 14:26

21^F→Oswyn: 還是得要明定時期，分段探討，不然只會混成一團04/20 14:26

22^F→Oswyn: 【改姓是比較少見的改氏比較多比如說】先前不是回改氏多04/20 16:47

23^F→Oswyn: 那後接的例子不是改氏嗎？那就是我中文不好解讀錯了，sory04/20 16:47

[閒聊] 琉球歷史劇：尚巴志

[ JapanHistory ]6 留言, 推噓總分: +2

作者: yenyikoto - 發表於 2017/04/09 09:36(7年前)

1^F推Oswyn: 琉球之風—劇＆小說04/09 19:31

2^F→Oswyn: 不過我只看過小說就是了，直木賞的名作家台灣人陳舜臣所著04/09 19:33

Fw: [閒聊] 朝廷若收稅

[ JapanHistory ]3 留言, 推噓總分: +1

作者: y11971alex - 發表於 2017/02/07 00:58(7年前)

3^F→Oswyn: 時至戰国養老令僅名存早已實廢六百年，主流是桓武天皇時就02/02 00:41

4^F→Oswyn: 已結束，就好像拿井田制來算東周戰國的田稅一樣02/02 00:44

5^F→Oswyn: 不過日本後世編的大日本租稅志的資料還滿詳細的02/02 00:46

6^F→Oswyn: http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/80000302/02 00:46

7^F→Oswyn: 跟日本戰国比較直接相關的可以直跳 p278 起02/02 00:49

[問題] 日本古代裁判服？

[ JapanHistory ]2 留言, 推噓總分: +2

作者: solomn - 發表於 2016/11/26 21:13(7年前)

1^F推Oswyn: 【行司】請參照大相撲11/26 21:44

[新聞] 日本政界提議靖國神社合祭明治維新「叛軍

[ JapanHistory ]16 留言, 推噓總分: +5

作者: Aotearoa - 發表於 2016/10/13 19:24(7年前)

1^F→Oswyn: 嗯，日本是【和】文化、和平的和。也難怪美國總是在全地球10/14 01:14

2^F→Oswyn: 忙來忙去，因為世界是【我們】的咩。10/14 01:15

首頁

尾頁