[心得] 日本人名心得
日本姓名簡述
日本人的姓名結構,跟日本初民的生活方式、社會結構是密不可分的。在古墳時
代,日本社會由氏族組成。氏族是血緣及姻緣團體,在某個地方群居生活,故又發
展為地緣團體。氏族有「氏上」,也就是長老,為管理者。「氏上」的權利不僅及
於氏族成員內部及所佔有的土地,尚且有對外代表本族的權利。在日本中部勢力最
大的氏族,被擁立為王(きみ),或稱「治天下大王」(あめのしたしろしめすの
おおきみ)以為尊崇。氏族既作為團體,需要一種稱號以別於其他氏族。這就是
「氏」(うじ)。氏族內部的成員也必須加以區分,所以各有「名」(な)。到古
墳時代末期,倭王權加速擴大,將日本中部納入統治範圍之內。故又將各氏族加以
分類。這種分類的性質,視乎該氏族與大王家的關係而定。這就是「姓」(かば
ね)。
姓的種類,有「君/公(きみ)」「臣(おみ)」「連(むらじ)」「伴造(とも
のみやつこ)」「國造(くにのみやつこ)」「首(おびと)」「あたい(直)」
等等,各有其意義。「君」姓者多為大王家之後。總體而言「臣」「連」為氏族中
勢力強者。「臣」姓氏族中最有力者,又稱「大臣(おおおみ)」。因此日本人名
稱,自古墳時期開始,就用「氏+姓+名」的結構。如刺殺崇峻天皇的東漢直駒,
東漢為氏、直為姓、駒為名。而大王家出於種種原因,則沒有氏。
綜觀氏的種類,有以祖先為氏,如「秦伴造」(自稱出自秦始皇帝)「漢直」(自
稱出自漢靈帝)。有以根據地為氏,如「武藏國造」「出雲連」。有以職業為氏,
如「物部連」。有以朝廷地位為氏,如「大伴連」。有以地方特色為氏,如「藤原
朝臣」「山道公」。有以褒義詞為氏,如「輔治能真人」。有以部民地位為氏,如
「蘇我部」,此類氏族因為臣屬於其他氏族,多並不獨立領有姓。有意義不明的
氏,如「阿倍氏」「蘇我氏」。
名的部分,就趨勢而言可以分成三個時代。
一、自古墳到飛鳥時期。這段時間的人名,多半取自自然,如「人」「鳥」「山」
「石」「川」「馬」「海」等。或用時常出現的事物,如「倉」「田」「村」
「稻」「橋」「梯」等。或取自身體部位,如「手」「足」「目」。或取自外國,
如「高麗」「韓」「蝦夷」等。或再加上一個字的修飾詞,如「真」「內」「大」
「小」「黑」「金」「赤」。男子姓名或用「子」結尾。女子常見用「女」結尾。
古墳時代以前的名字,多半是「某某命」的形式,如同神祇,真實性存疑,就不加
敘及了。
真實人名:大腳、大海人、金村、目、黑田、磐、鳥子、馬子、蝦夷、御主人、稻
目、韓子、高麗、真人、史。
二、自飛鳥時期到平安時代前期。這段時間「麻呂」大流行,有不少的名字都是
「O麻呂」的格式。其中「麻呂」又可寫作「萬侶」,但在日文是相同的。並在之
前加上一個修飾詞,是為常態。女子名的方面,以前男子常見的「子」這時,在女
子也有出現。
真實人名:麻呂、內麻呂、乙麻呂、仲麻呂、安萬侶、人麻呂、清麻呂、意美
(臣)麻呂、公(君)麻呂、田麻呂、大麻呂、黑麻呂、豬麻呂、穢麻呂。光明
子。
三、平安、鐮倉、室町、戰國、安土桃山、江戶時期。平安時代初期,「麻呂」名
還相當普遍。但在中國文化深入日本之後,名就發生了變化。這種變化的發生,是
十分突然的。出生在平安初期之後的人,「麻呂」就已經式微,轉變為兩個褒義漢
字的格式。而這兩個字,有訓讀者,也有音讀者。起碼世族之中,還有輩字的情形
出現。
真實人名:良房、良方、良輔、良相、良門、良仁、良世、道隆、道綱、道兼、道
義、道長
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姓的概念 可以參考印度的種姓制度 但是是天皇制定的 姓的重要性在持統天皇頒布飛鳥
淨御原令後 文武天皇頒布大寶令開始以科舉、蔭襲制度取士後大為減低
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天武時期 姓應該說是整個氏族的地位 就像南北朝時期的梁膏、華腴、甲乙丙丁姓一樣的
意思 但在之前性質的傾向比較重要 天武之後偏重於地位
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改姓是比較少見的 改氏比較多 比如說和氣朝臣→輔治能真人 橘宿禰→橘朝臣
但輔治能真人在觸怒與天皇有染的道鏡和尚後很快又被貶為別部(部民)
隨後在光仁朝歸復為和氣宿禰,隨即又改為和氣朝臣
※ 編輯: y11971alex (99.238.157.170), 04/20/2017 06:58:27
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對啊,請問您對敝人的看法,何處賜教?橘宿禰變成橘朝臣,不是改姓嗎?
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※ 編輯: y11971alex (99.238.157.170), 04/20/2017 14:43:55
※ 編輯: y11971alex (99.238.157.170), 04/20/2017 16:35:04
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這個是我自己沒有寫清楚。和氣朝臣實際上是和氣藤野朝臣,藤野用漢字假名寫出來就是
輔治能 (ふじの) 所以實際上沒改氏,只是改寫法,但是姓卻改了。
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※ 編輯: y11971alex (99.238.157.170), 04/21/2017 14:03:58
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