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作者 lasofa 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共164則
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25F推: 看完您整篇文後,我是不覺得有被冒犯,不用擔心:)04/19 14:42
26F推: 我來說說我的想法。首先,我的認知是:古代印度文字有時會04/19 14:44
27F→: 有一字(詞?)多個意思,還有中國古代(唐朝或是魏晉時期)有04/19 14:46
28F→: 些字詞所代表的意思其實和現代已經不同了,所以才會有一說04/19 14:47
29F→: 要人不要自己讀經,而是要人聽法師講經,就是怕人自己望文04/19 14:49
30F→: 生義解讀錯誤。04/19 14:49
31F→: 再者,即使是著名的學者,若他在佛法上的修行沒有一定的成04/19 14:53
32F→: 就,當他翻譯(或解讀)出來的意思和古大德(或是修行有成就04/19 14:55
33F→: 之人)有所不同時,我是寧可相信古大德的說法。04/19 14:56
34F→: 因為佛法和世間的做學問是不同的,一個行者(修行有成就之04/19 14:58
35F→: 人)根據他的修行經驗以及他的智慧開了,縱使他從沒接觸過04/19 14:59
36F→: 某些經典,但他一翻閱即能知道內容在說什麼,其中的道理又04/19 15:01
37F推: 是什麼。就像廣欽老和尚、六祖慧能大師,他們都不是博學多04/19 15:14
38F→: 聞經之人,但因為其智慧開了,明心見性了,所以可以了解04/19 15:15
39F→: 佛經的內容、佛法的要義。04/19 15:18
40F→: 綜觀上述,我在上一篇文的推文所說的雖然和學者翻譯的內容04/19 15:22
41F→: 不一樣,但因為我是從法師那聽聞的,我比較相信法師所說。04/19 15:23
51F推: 可是很多人在往生前早就已經呈現半昏迷的狀態,可能是重病04/22 09:15
52F→: 導致,或者是意外導致,總之都是業力的原因。要能清醒著離04/22 09:16
53F→: 世本就是一件需要福報的事。04/22 09:18
54F→: 又或著往生前身體正受著極大的痛苦時,也很難專注在佛號上04/22 09:20
55F→: ,這些都不是放下對世間的執著這麼簡單的一句話就能帶過的04/22 09:21
67F推: 但是斷氣那一瞬間和神識離開肉體的時間是不一樣的。斷氣後04/22 12:47
68F→: 神識還不會馬上離開肉體,有一說是要8個小時之後,所以在04/22 12:48
69F→: 人斷氣後的八個小時內不要去碰亡者,否則容易引起亡者的04/22 12:49
70F→: 嗔念。04/22 12:50
72F推: 而且此時的意識會非常清楚明白嗎?我的認知是他雖會有意識04/22 12:55
73F→: ,但是是隨著平時的習氣和意念流轉,就像我們在夢中也很難04/22 12:56
74F→: 有非常清楚的思考能力,而是隨著自己平常的習性和意念去行04/22 12:57
75F→: 事。所以我們才要在平時就修心、改掉不好的習氣。04/22 12:59
79F推: 不然要是往生後被人碰一下身體就起嗔念的話,一不小心就下04/22 13:03
80F→: 地獄去了。04/22 13:03
316F推: to devi10915大,斷氣後碰亡者的遺體亡者會不會痛我不清楚04/24 08:05
317F→: ,但是我道場裡法師弟子們的親屬過世後,弟子們通常是在旁04/24 08:06
318F→: 邊持咒8小時,也會請醫院方面暫時不要做不必要的搬動。04/24 08:07
319F→: 並且會趕快通知法師,請求超度家人。所以我推測不要碰遺體04/24 08:09
320F→: 應該是法師吩咐的。04/24 08:10
321F→: 法師超度完亡者後會通知家屬已超度完畢(法師超度時不需在04/24 08:12
322F→: 亡者身旁),此時亡者已全身冰冷,但是頭頂梵穴卻是熱的。04/24 08:14
323F→: 而且還會有種種瑞相,例如本來斷氣時臉色是不好看的,但超04/24 08:15
324F→: 度完後臉會變的安詳,甚至有的還有微微的笑容。還有有的04/24 08:16
325F→: 亡者身體本來是僵硬的,超度完後會變的柔軟。這種種的瑞相04/24 08:17
326F→: 是騙不了人的。尤其法師會請家屬摸摸亡者頭頂的梵穴,目的04/24 08:19
327F→: 是讓家屬對佛法更有信心,相信佛經所說的是真實不虛的。04/24 08:21
329F推: 法師是有經過坐床大典、直貢喀舉認證的傳法上師,我的很多04/24 08:29
330F→: 佛學觀念是來自於法師,我相信他的教導。04/24 08:30
331F推: 更正,是直貢噶舉04/24 08:35
332F推: 另外,法師也要弟子們每天要入睡時觀想自己是要死亡了,04/24 08:46
333F→: 模擬死亡之時的狀態,為無常到來時做好準備。這比較像04/24 08:49
334F→: Mian1997大所說的。04/24 08:49
69F推: 千萬不要自殺,自殺會下地獄,會比現在難過千萬倍。04/23 14:42
70F→: 是因為債務龐大到工作一輩子都還不了嗎?不然感覺你似乎一04/23 14:44
71F→: 直想用投資或是做生意(賺錢比較快)的方式來還債。但這本身04/23 14:46
72F→: 風險就是比較大的。04/23 14:46
62F推: 你有些誤解淨土法門了,應該多聽聞相關經典的講經才能了解03/25 08:28
63F→: 全貌。阿彌陀經有說:要往生西方淨土不可以少善根福德因緣03/25 08:30
64F推: ,還有要能念佛念到一心不亂,臨命終時心不顛倒才行。03/25 08:33
65F→: 要念佛念到一心不亂沒有其他念頭是很有難度的,平常沒有好03/25 08:34
66F→: 好修自己的心,貪嗔癡慢疑還很重的人,根本不可能念到一心03/25 08:36
67F→: 不亂。還有雖說能帶業往生,但主要帶的是善業。因為當惡業03/25 08:37
68F→: 還有很多沒還完的話,臨終時那些不好的業力全部都會來干擾03/25 08:38
69F→: 障礙你,此時你要能心不顛倒還能心念彌佛除非是你念佛念到03/25 08:40
70F→: 大定力,否則不可能。還有所謂的不可少善根福德因緣,這03/25 08:41
71F→: 表示平時要多行善修心布施種福田,不然哪裡來的福德善根因03/25 08:43
72F→: 緣呢?綜觀上述所說,修淨土法門求生極樂淨土其實也不簡單03/25 08:45
73F→: ,只是比起自己在此生修到解脫生死簡單多了而已。03/25 08:46
70F推: AI無心,所以沒有"無我"這個問題,得先有心才能討論"無我"03/13 08:56
71F推: ,"無我"是一種境界、一種狀態。心不清淨、受染污才會產生03/13 09:00
72F→: "有我"的錯覺。所以得先有心才能討論有我、無我這種問題。03/13 09:02
59F推: 對於妄念,我自己的體悟是,每當自己因為別人的言行而惱怒01/22 09:18
60F→: 在心中忿忿不平,覺得對方哪裡錯了時,有時我會記得提醒01/22 09:20
61F→: 自己:這都已經過了(之前和對方為此辯論甚或是吵架),我怎01/22 09:22
62F→: 了還一直在想這件事,一直在起妄念。01/22 09:23
63F→: 這時把注意力放在自己的身上,提醒是"自己又起妄念了",是01/22 09:25
64F→: "自己的問題",這時通常嗔心就會減輕很多。也會提醒自己別01/22 09:26
65F→: 再想,別再"回味"和別人不愉快的情節了。01/22 09:26
66F→: 而對於嗔心,我最近有了新的體悟,就是專注於自己,確認01/22 09:29
67F→: 自己沒什麼問題後,對於其他人的言行就不要太在意了,因為01/22 09:33
68F→: 越在意就越容易隨之起舞,對方不開心你也容易跟著不開心,01/22 09:34
69F→: 對方生氣你也容易跟著生氣。其實就是淡然視之,不要太投入01/22 09:35
70F→: ,這樣情緒就可以比較穩定。01/22 09:36
71F→: 上面的體悟來自於朋友所說的:學佛是修自己,不是修別人。01/22 09:39
72F→: 雖然這句話以前就聽過,但最近突然非常有感,共勉之。01/22 09:40
10F推: 去西方極樂世界是要去學習的,在那邊繼續修行直至成佛。不01/21 13:35
31F推: 去西方極樂世界是要去學習的,在那邊繼續修行直至成佛。不01/21 13:35
11F→: 是去那邊享福的。在那邊若想睡懶覺不學習,會有阿彌陀佛變01/21 13:36
32F→: 是去那邊享福的。在那邊若想睡懶覺不學習,會有阿彌陀佛變01/21 13:36
12F→: 現出的鳥一直在你的蓮花旁唱歌提醒你學習,讓你睡不下去~01/21 13:37
33F→: 現出的鳥一直在你的蓮花旁唱歌提醒你學習,讓你睡不下去~01/21 13:37
95F推: 我所說的極樂世界有鳥來提醒大眾修行不是神話故事,是真實01/22 09:10
96F→: 存在的!這是一位證得空性,有能力為他人修頗瓦法的修行成01/22 09:11
97F→: 究者所說的。01/22 09:11
27F推: 欠債和損福報是兩件事。我們吃的用的都需要福報,也就是每12/31 14:31
28F→: 吃頓飯都會用掉一些福報,所以不管是別人幫助你,或是佛12/31 14:32
29F→: 菩薩加持讓你得到一些好處,這都是會損耗福報的。換句話說12/31 14:33
30F→: ,你也是要有福報才能得這些受用。12/31 14:33
31F→: 至於別人幫你你會不會欠對方,這要看別人幫你時的心態。12/31 14:35
32F推: 若幫助你的人當下是三輪體空,你就不會欠對方,對方對你的12/31 14:38
33F→: 幫助則不會形成善業而是淨業。善業會將人拖入輪迴的流,因12/31 14:39
34F→: 為不輪迴的話,你就沒辦法還對方了,而淨業不會讓人輪迴。12/31 14:41
35F→: 所以佛才教我們布施要三輪體空,就是不希望我們因善業而再12/31 14:43
36F→: 入輪迴。佛菩薩幫助眾生時心是清淨的,不求回報的,所以12/31 14:47
37F→: 眾生不會欠佛菩薩,只會跟佛菩薩結好緣而已。12/31 14:48
37F推: 推amaton所說的,之前所去的道場的上師也是這麼說。而關於10/26 11:20
38F→: 吃素,廣欽老和尚也說過:吃人一斤要還十六兩,這是逃也逃10/26 11:22
39F→: 不掉的。道場的上師也曾說過:有些動物的神識很執著自己的10/26 11:23
40F→: 肉身,只要你吃的那口肉上面有神識在,你就要倒楣了,因為10/26 11:24
41F→: 祂會來搞你。我自己是認為,根據廣欽老和尚要還的說法,10/26 11:26
42F→: 也許是下一世若不得人身得動物身,就很可能會成為那些要被10/26 11:27
43F→: 宰被吃的動物,而不是其他原因被人豢養的動物。10/26 11:29
58F推: APtt版友,我不知道佛陀接受在家眾供養的三淨肉會不會有什10/27 22:23
59F→: 麼過患,只是我的印象中,有看過還是聽聞過一些說法:1.你10/27 22:26
60F→: 要吃肉,你得有能力超度牠(這樣才不會有過患),不過超度不10/27 22:29
61F→: 是一件簡單的事,連神通第一的目腱連尊者都無法超度他餓鬼10/27 22:30
62F→: 到的母親,更何況我們這些修行還不得成就的凡夫。2.在外10/27 22:32
63F→: 托缽的出家人接受供養的三淨肉和一般凡夫買三淨肉吃應該還10/27 22:33
64F→: 是有差別的,出家人托缽人家供養什麼就吃什麼,並不因為吃10/27 22:34
65F→: 食是肉還是菜而心念有差別,但是凡夫吃肉是自己去買,為了10/27 22:36
66F→: 美味或是營養等等有目的的去購買食用,這在起心動念就有了10/27 22:37
67F→: 差別,自然業力就不同,就像不住相布施產生的是淨業,如若10/27 22:45
68F→: 不然,則是善業。3.佛陀在世時弟子托缽得到的肉是佛陀變現10/27 22:53
69F→: ,本無命根。佛佛入滅後,所有吃的肉不是佛陀神力變現的,10/27 22:54
70F→: 吃了要負因果責任,吃半斤還八兩。10/27 22:55
71F推: 上述1和3印象中是法師講的,第2點則是我自己的想法。10/27 22:58
25F推: 你會無法理解為何不能包容這種說法的原因是因為你的心不清03/03 13:06
26F→: 淨~~~內心執著在了某些點上,可能是嗔念吧!?否則,這麼一03/03 13:08
27F→: 個顯而易見的問題為何都不能想清楚呢?03/03 13:09
28F→: 如果能接受"大乘非佛說"這個觀點,那所學的大乘佛法還能叫03/03 13:10
29F→: 佛法嗎?是佛所教的法嗎?"大乘非佛說"這幾個字是從根本上要03/03 13:11
30F→: 拔了大乘佛法的根,是否定了它叫作佛法的正當性,如果一個03/03 13:14
31F→: 在學習大乘佛法的人能接受"大乘非佛說"這個論點,那他不會03/03 13:16
32F→: 覺得奇怪自己到底在學些什麼東西嗎?03/03 13:17
958F推: 其實說真的,"大乘非佛說"這個論點和想法,以我一個不是很03/02 16:25
959F→: 認真但是相信佛法,也有一點一點在學習佛法的人來說,這種03/02 16:26
960F→: 論點根本不會去相信,因為古今中外有多少中國或是藏地出來03/02 16:27
961F→: 的得道高僧是修習大乘佛法而得成就的,如果大乘非佛說,那03/02 16:28
962F→: 這些得成就的人是怎麼一回事????03/02 16:29
963F→: 不管再怎樣辯論,或是說得好像很有道理,你一個在學習佛法03/02 16:30
964F→: 上沒有得成就的無名小卒,人微言輕阿,誰會相信你呢?03/02 16:31
965F→: 等你在佛法上有成就,再說出這些論點才會有人相信!03/02 16:32