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作者 ilvepce 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共3508則

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Re: [請益] 在惡劣環境成長的人做壞事也是他的錯嗎?

[ Buddha ]47 留言, 推噓總分: +11

作者: souldragon - 發表於 2025/09/06 17:30(5月前)

39^F→ilvepce: 業無善惡，但有可樂與不可樂，強與弱。動機強弱決定之。09/15 15:37

40^F→ilvepce: 在惡劣環境為求生存犯十惡業，若帶懺悔心不得已而造之其09/15 15:37

41^F→ilvepce: 過患遠小於毫無悔意光明正大的犯之。千萬別用 true or fa09/15 15:37

42^F→ilvepce: lse 看待業，反之要用大小，強弱，可推遲性，可悔性來看09/15 15:37

43^F→ilvepce: 待。09/15 15:37

44^F→ilvepce: 平平是在一樣的環境，就是有人可以最大程度不造業，也有09/15 15:42

45^F→ilvepce: 人無羞恥的大犯特犯，程度差異端看其對佛陀言教的領悟程09/15 15:42

46^F→ilvepce: 度。個人自行負責個人軌跡。09/15 15:42

[心得] 佛光山星雲大師圓寂

[ Buddha ]52 留言, 推噓總分: +35

作者: GUANGLEI - 發表於 2023/02/05 22:45(3年前)

49^F推ilvepce: 南無阿彌陀佛02/06 23:00

[心得] 上淨下空老和尚圓寂

[ Buddha ]50 留言, 推噓總分: +40

作者: peterch - 發表於 2022/07/26 08:24(3年前)

38^F推ilvepce: 南無阿彌陀佛07/26 22:59

Re: [討論] 請問一下，以下的說法算是正確的嗎？

[ Buddha ]341 留言, 推噓總分: +23

作者: devil0915 - 發表於 2022/04/02 23:19(3年前)

239^F→ilvepce: 從究竟法看方便法與外道，無處非佛法。反之則必出差錯。04/04 08:14

240^F→ilvepce: 需知大腦加工的本事太強大，而人的群體盲目與意識形態無04/04 08:14

241^F→ilvepce: 極限，所以外道也就只能是外道了。攝化外道可以方便為之04/04 08:14

242^F→ilvepce: ，以為加入無妨，那就大謬不然啦！04/04 08:14

Re: [請益] 地獄受報後轉人身. 忘了果報之苦怎麼辨?

[ Buddha ]272 留言, 推噓總分: +7

作者: joley - 發表於 2021/08/07 10:39(4年前)

9^F→ilvepce: 有天界就有地獄，天界是善業瞬間值太高的去處，地獄就是08/07 12:36

10^F→ilvepce: 惡業瞬間值太高的去處。地獄會不會消惡習？當然會，至少08/07 12:37

11^F→ilvepce: 大部分表面上會，極少部分不會的，很堅固的會落入極可怕08/07 12:37

12^F→ilvepce: 的超長時苦報，直到開始承認錯誤。為什麼？因為改變環境08/07 12:37

13^F→ilvepce: 就會改變一個人，長時間泡在截然相反的環境當然可以改變08/07 12:38

14^F→ilvepce: 人，要知道惡習也是因緣所生法。大的惡習就要通過強度極08/07 12:38

15^F→ilvepce: 高的惡劣環境來改變。先不說地獄，可怕的病痛就讓很多人08/07 12:38

16^F→ilvepce: 懷疑自己造了什麼惡了而尋求宗教救贖了更何況地獄。佛經08/07 12:38

17^F→ilvepce: 中也有關於人下地獄開始思考自己是不是做錯了的經文。即08/07 12:39

18^F→ilvepce: 便內心惡習仍強，但升起一念悔心是很大可能的，這就造下08/07 12:39

19^F→ilvepce: 了善根，為未來的解脫埋下伏筆。08/07 12:39

20^F→ilvepce: 內心的惡習就算還在，也會藉由受強大苦報，大大消弱正在08/07 12:45

21^F→ilvepce: 浪頭上的惡習成熟的業果，讓其他善因緣有冒出頭的機會。08/07 12:45

70^F→ilvepce: 樓主, 我說過了惡業瞬間極大值不是人道就可以消化的, 而08/07 15:51

71^F→ilvepce: 且你內心還是站在有設計者的角度看問題.講白點, 地獄的08/07 15:53

72^F→ilvepce: 需求是自己要的.緣起上當下就是要受地獄報才是最佳解.08/07 15:54

[討論] 有關素食的岔題

[ Buddha ]128 留言, 推噓總分: +12

作者: khara - 發表於 2021/07/22 23:12(4年前)

96^F推ilvepce: 贊同這篇文章的觀點，關於佛昔日制十種肉不可食的部分寫07/24 10:28

97^F→ilvepce: 的很好，與過去我的文章所述觀點類似。07/24 10:28

98^F→ilvepce: 另外，關於為研發藥物殺生的問題，其實可分三方面來看，07/24 10:53

99^F→ilvepce: 其一，人類生病吃藥都不是自己願意的，沒有任何意樂可言07/24 10:54

100^F→ilvepce: ，不像吃肉，容易發生貪食戀棧的問題而大大增加業緣，其07/24 10:54

101^F→ilvepce: 二，慢性病不是只只有吃西藥一途，所以不是唯一的因果路07/24 10:54

102^F→ilvepce: 徑，不若吃肉，雖然病死路旁的動物可食，但大家反而不敢07/24 10:54

103^F→ilvepce: 吃，怕生病又有威儀的問題。由此，在因果上的關係又隔了07/24 10:54

104^F→ilvepce: 幾層。其三，梵網經本來就規定生病可以開緣碰觸動物食品07/24 10:54

105^F→ilvepce: ，因生病而接觸之大乘佛教本來就可接受。其實關於素食與07/24 10:55

106^F→ilvepce: 殺生的問題已經討論到熟爛了，要不殺生太難，但我們可以07/24 10:55

107^F→ilvepce: 選擇在保護自己慈悲心與最大多數有情眾生慈悲心與菩提心07/24 10:55

108^F→ilvepce: 下，做到憑己力可控制的不與殺生有關的部分。三淨肉是底07/24 10:55

109^F→ilvepce: 線，但也要確實知道自己吃的是三淨肉才可，不容任何模糊07/24 10:56

110^F→ilvepce: 空間。比如參加喜宴，你能確定商家不是因為接獲訂單才購07/24 10:56

111^F→ilvepce: 買活物來殺嗎？南傳吃素的高僧的顧慮不是沒道理的。07/24 10:56

112^F推ilvepce: 還有一點，世間法的運行規則有複雜的業報互償機制，你如07/24 11:33

113^F→ilvepce: 果接受這個世界的遊戲規則，想從其中獲取所謂利益，那麼07/24 11:34

114^F→ilvepce: 吃肉等等行為一定有些益處。反之，宗教戒律如素食，不能07/24 11:34

115^F→ilvepce: 淫慾，出家等等就會覺得是在逆流而在傷害自身。就如同肉07/24 11:34

116^F→ilvepce: 食提供營養，也有醫學報導常常SY能防止攝護腺疾病，結婚07/24 11:34

117^F→ilvepce: 能防止衰老等等。然而，若是從出世的眼光來看，讚歎與施07/24 11:34

118^F→ilvepce: 行這些恰恰就是再徒增與這個世界沾黏的機率。這當然是有07/24 11:34

119^F→ilvepce: 問題的，是故若想解脫，必須在以修心為主旋律上，由心帶07/24 11:35

120^F→ilvepce: 身，不能太強調色身的營養。事實上，太重視它，反而會丟07/24 11:35

121^F→ilvepce: 失它。07/24 11:35

Re: [討論] 馬哈希尊者傳兩則段落帕奧禪師葛印卡老師各一則

[ Buddha ]182 留言, 推噓總分: +21

作者: creative88 - 發表於 2021/07/21 19:41(4年前)

175^F推ilvepce: 邏輯麻煩好一點好嗎？漢傳不是只有淨空法師而已。另外，07/24 11:07

176^F→ilvepce: 漢傳高僧慧遠大師還提出沙門不敬王論，這麼有骨氣的事也07/24 11:07

177^F→ilvepce: 該讚揚一下吧！我認為僧侶跟政府的互動要滿注意的，淨空07/24 11:07

178^F→ilvepce: 法師對於民主與專制那段說法其實我是不同意的，那段話很07/24 11:07

179^F→ilvepce: 容易拿來做文章。07/24 11:07

Re: [分享] 南傳斯里蘭卡-大乘遺跡 (Buduruvagala)

[ Buddha ]264 留言, 推噓總分: +12

作者: freeunixer - 發表於 2021/07/04 17:12(4年前)

1^F推ilvepce: 季羨林有一篇佛學論文論證摩揭陀語是接近印度東方的語言07/04 17:36

2^F→ilvepce: ，但巴利語是印度西方的語言。這種類似大外宣說法不足為07/04 17:37

3^F→ilvepce: 奇。07/04 17:37

Re: [討論] 關於不殺生戒與茹素

[ Buddha ]182 留言, 推噓總分: +19

作者: restinpeace - 發表於 2021/05/13 01:45(4年前)

18^F推ilvepce: 吃肉是直接吃動物屍體，直接面對被殺的動物，容易心生不05/13 07:54

19^F→ilvepce: 忍，救了麻木傷慈悲心，且殺生者有強烈殺動物的意識心，05/13 07:54

20^F→ilvepce: 且常常為自我感強烈大型動物，有的甚至會哭訴哀嚎救命。05/13 07:54

21^F→ilvepce: 吃植物根本不知道哪些動物曾經因為栽種的過程死亡，而且05/13 07:55

22^F→ilvepce: 動機上更非故意，有哪個農夫事先知道要養大一顆菜要殺死05/13 07:55

23^F→ilvepce: 誰？很多動物根本小到看不到，甚或可防範或用稻草人警告05/13 07:55

24^F→ilvepce: ，所以在因果上很難說一定有殺的動機，有機蔬菜更沒此問05/13 07:55

25^F→ilvepce: 題。易言之，吃菜雖一定得殺生，但對象難界定，動機不明05/13 07:56

26^F→ilvepce: 顯，影響人類慈悲心較小，而且所殺多為意識心較小的極小05/13 07:56

27^F→ilvepce: 型動物。吃植物原比三淨肉更符合“三淨菜”的資格。還有05/13 07:56

28^F→ilvepce: ，大部分養大經濟動物的過程也包含養大植物(飼料來源)，05/13 07:56

29^F→ilvepce: 所以吃動物是業上加業。真要選，吃素絕對好過吃肉太多。05/13 07:56

30^F推ilvepce: 真的無法吃素也沒關係，不犯殺生戒，能偶爾吃一餐素也是05/13 08:01

31^F→ilvepce: 阿彌陀佛。05/13 08:01

Re: [心得] 佛教佛法很有可能是錯的

[ Buddha ]26 留言, 推噓總分: +3

作者: tmac012004 - 發表於 2021/02/27 21:28(5年前)

6^F→ilvepce: 這裡點出的佛教沒有錯，只是是部分觀點或者是所謂的原始02/28 21:09

7^F→ilvepce: 觀點，上座部觀點，不完整，容易被挑戰。至於所謂涅槃後02/28 21:09

8^F→ilvepce: 聖者愛莫能助，阿姜曼尊者告訴我們的好像不是這樣。02/28 21:09

9^F→ilvepce: 還有，邏輯當然很重要，抉擇佛法，邏輯就是很重要的能力02/28 21:14

10^F→ilvepce: 之一，佛陀本身就是邏輯高手。而慧的培養，首要是正見，02/28 21:14

11^F→ilvepce: 沒邏輯能力，連正見都培養不出來。只可惜原po並沒展現出02/28 21:14

12^F→ilvepce: 這種能力。根本沒有與其討論的必要。02/28 21:14

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