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作者 el4e8d 在 PTT [ Atheism ] 看板的留言(推文), 共1018則
限定看板：Atheism
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5F→:很顯然你把信仰定義成只要相信就會產生某種力量...03/16 18:12
6F→:而無神論不會去承認信某些東西就會受到保佑啦、有念力啦、03/16 18:14
7F→:有神通啦...之類的怪力亂神03/16 18:15
9F→:真囧 世界人口一直增加 真不曉得所謂因果輪迴怎麼產生新的03/08 21:45
10F→:靈魂去應付急速增加的人口03/08 21:45
11F→:而又怎麼從因果決定新的靈魂該不該成為郭台銘的兒子03/08 21:49
30F→:早知道你會用其他生物變少來回 而我會用46億年前甚麼生物03/09 09:03
31F→:都還沒個準來回03/09 09:04
32F→:還扯到要證明咧 隨便提個猜想而已 事情還未證明出來前03/09 09:05
33F→:誰都不是最高明的03/09 09:05
34F→:所以你提出想法的時候不要一附事情就是這樣的樣子03/09 09:10
35F→:那我會提出一堆疑問來發問03/09 09:11
1F→:這個宿命論如果是指宿命被有個有意志的神操縱 那無神論者02/14 08:36
2F→:就不會同意02/14 08:36
4F→:如果是沒有有意志的神在操縱 那無法以無神論的宗旨來蓋論無02/14 08:53
5F→:神論者的想法02/14 08:53
19F→:唉呀 遇到連隨緣都不懂的大師 失敬02/08 11:58
20F→:"因為證據永遠是自己說了算"是吧? 看來這世界的辦案全都是02/08 12:02
21F→:冤獄囉 QQ02/08 12:02
22F→:別忘了一個基準就是事情還沒證實以前 無論哪種說法都不是最02/08 12:03
23F→:高明的02/08 12:03
1F推:你比我更接近 未知論+檯面上宗教所造神皆假12/21 14:15
1F→:但是他父母沒有散佈其照片 在其法律上犯了何罪?12/15 19:18
4F→:為何嘛 n的例1 由法律定義上並未犯該罪12/15 23:00
5F→:但是卻要因其後果判他們該罪 很明顯不夠充分12/15 23:00
6F→:n的例二 由現今法律的宗教自由來說 不足以判女巫有罪12/15 23:01
7F→:卻要以其行為的後果判她有罪12/15 23:01
1F→:你假兩難「或者你選擇賣國, 或者你選擇愛國」是說這符合謬12/15 18:34
2F→:誤?12/15 18:35
5F→:先回你身高那裡 不論我用任何一把尺量 是幾公分就是幾公分12/15 18:37
8F→:那麼就看你如何定義智慧跟智商這兩種東西12/15 18:41
9F→:我說身高是幾公分 的確是可以實際用尺表示出幾公分12/15 18:42
10F→:但是你可以把處理一件事的智慧 實際用啥表示是幾個IQ題嗎12/15 18:43
13F→:我學到的邏輯 裡面有把概念上的錯誤歸類為「非演繹謬誤」12/15 18:46
15F→:重點是其不足以代表整個智慧阿12/15 18:47
17F→:歸結在於 達隊哪幾個IQ題或幾題或是拿到幾分 這都是實體化12/15 18:49
18F→:所以我會把一些概念上的錯誤說為謬誤12/15 18:49
20F→:不良後果那裡也是 人家定義是不足以12/15 18:50
21F→:就是說 例如A90分 B80分 →A>B12/15 18:51
22F→:至於組成謬誤那裡 我大概看出你要說的了 你要說的是作者應12/15 18:53
23F→:該解釋 位元組組成文書處理軟件 但位元組不具有文書處理軟12/15 18:53
24F→:件的特性12/15 18:54
25F→:這裡我同意你要表達的東西 作者的在那例子的說明不夠精確12/15 18:55
28F→:所以你的實體化是指能由五官去感受到的?12/15 19:00
30F→:那麼IQ題是不是具體的東西12/15 19:02
33F→:就好像1cm 是不是具體的東西12/15 19:02
35F→:這裡的爭議就在什麼是實體化囉12/15 19:05
38F→:像是四腳桌 由四個支柱支撐一個平面→實際上的桌子12/15 19:08
39F→:1cm 一公尺的百分之一 → 刻劃在尺上12/15 19:10
42F→:但是他就是可以刻劃出來讓你看到長度12/15 19:12
45F→:如果看不到1cm長度 那根本無法量出長度12/15 19:15
48F→:一個由底部結構支撐的平面 整體你把他命名為桌子12/15 19:16
51F→:我的1cm也是具體能看到的長度12/15 19:18
54F→:1cm本身是有公認的名字 你要個別取啥名字無所謂12/15 19:20
56F→:他可以自行去找一把尺 不然沒有工具 你怎麼製作桌子12/15 19:21
58F→:上面有公認的1cm12/15 19:22
61F→:你這裡大概是把我的1cm由其他東西取代 但是公認就是公認12/15 19:23
63F→:你要說如此的話 桌子也同理囉12/15 19:24
65F→:還是說你的實體化是指獨一無二的存在?12/15 19:25
67F→:一樣的意思 尺上的1cm看的到 1cm長度其概念也可以符合抽象12/15 19:27
70F→:桌子的抽象定義講出來 然後製造出來讓你看到 摸到12/15 19:29
71F→:也是一樣12/15 19:30
72F→:重點是 我們能不能看到長度?12/15 19:30
74F→:我們是可以看到長度 但眼睛無法精準測量 得靠工具12/15 19:31
76F→:總之實體化有爭議 能想出比實體化更好解釋的才有意義12/15 19:33
78F→:兩個不同個體 蛇跟人 或螞蟻跟人 來看桌子12/15 19:34
79F→:...所以又回到獨一無二12/15 19:37
81F→:我想把實體化改為由主觀化為絕對客觀吧 這樣應該沒有爭議了12/15 19:39
2F→:簡單說 反例1就是以可能會產生兒童色情圖片的後果12/14 13:36
3F→:來將夫婦拍自己兒子照片的行為罪惡化12/14 13:39
4F→:但是想也知道 只要那對夫婦沒將照片散播出去 本身沒有什麼12/14 13:39
5F→:罪惡問題 邏輯判斷即為從A推論到B 是不是合理的12/14 13:40
6F→:反例2更明顯 就算女巫信仰惡魔 本身沒有去傷害到別人的話12/14 13:42
7F→:根本就沒有犯罪問題12/14 13:43
14F→:我都是解析原作者之意 並沒有紮M的草人去攻擊12/15 00:46
15F→:而且原文提到你可能會遇到"一些"人犯上邏輯謬誤12/15 00:47
16F→:而謬誤最初的定義就是看起來正確 實際上卻是錯誤或"不可靠"12/15 00:53
17F→:何謂不可靠?有個反例存在即為不可靠 數學上也常用舉反例證12/15 00:54
18F→:明一個論述的"箭頭"無法成立12/15 00:54
19F→:而M把原作者之意解為全理 然後提出正例去攻擊 那才叫做紮草12/15 01:11
20F→:人12/15 01:11
21F→:喔 他舉的正例合理的也是只有be動詞那裡 其他全都被反駁12/15 01:14
22F→:回頭看看M的文 大部分都在討論be動詞 而他所攻擊的"很多"一12/15 01:16
23F→:詞 M自己卻又用錯誤百出來形容作者 但是這一串下來 他指出12/15 01:16
24F→:的錯誤也只有be動詞真的有點問題 人家同樣可以攻擊他的錯誤12/15 01:17
25F→:百出 就如同他攻擊原作者的"很多"12/15 01:18
1F→:媽的真不爽 沒有在戰況最激烈的時候 出來發揮戰力12/13 20:11
1F→:你的腦袋裡難道沒有這個推論雖符合此情況12/13 19:53
2F→:但不一定符合所有論述的概念嗎?12/13 19:54