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[討論] 保羅是否竄改了信神的定義

[ Christianity ]100 留言, 推噓總分: +5

作者: angke - 發表於 2016/05/03 21:50(8年前)

4^F→angke: 你說的我在這篇內容有回了，請看完好嗎05/03 22:25

6^F→angke: 根本沒看完內容就開始批評05/03 22:26

8^F→angke: 你如果沒有心要理解我在談的，那請不要來亂了05/03 22:27

9^F→angke: 好好將這篇全文四點都看完想一想我在表達的，不要急著批評05/03 22:30

Re: [討論]以教會的歷史來檢視保羅理論有效用嗎?

[ Christianity ]42 留言, 推噓總分: 0

作者: angke - 發表於 2016/05/01 14:00(8年前)

3^F→angke: 你主張不用悔改也可以被赦免是違背耶穌的話的05/01 14:17

4^F→angke: 你所謂的行為稱義是一種扭曲，是在批評那種人以為自己的行05/01 14:20

5^F→angke: 為好就可以自己稱自己為義的狀況，但稱義是神在決定的05/01 14:20

6^F→angke: 你的批評本來就是基於你的幻想05/01 14:21

9^F→angke: 那不是我最早期的論述，那是你一直以保羅教的觀念在扭曲05/01 14:22

Re: [討論] 三位一體論違背了十誡的前三誡

[ Christianity ]10 留言, 推噓總分: 0

作者: angke - 發表於 2016/04/30 01:07(8年前)

5^F→angke: 我知道信仰有相信的成分在，但猶太教徒從來沒仇視保羅教徒04/30 09:00

6^F→angke: 不相信猶太教04/30 09:01

7^F→angke: 保羅教卻長期仇視猶太教徒不改教04/30 09:02

Re: [討論] 法力賽人

[ Christianity ]65 留言, 推噓總分: 0

作者: angke - 發表於 2016/04/29 23:18(8年前)

6^F→angke: 我是在講保羅違背最早的基督信仰，保羅理論是虛假的04/29 23:33

9^F→angke: 我這篇在回覆一位教徒給我的回覆，說明他說錯的地方04/29 23:34

11^F→angke: 雅各要求保羅到聖殿獻祭以表示遵守律法，這很清楚了04/29 23:36

12^F→angke: 只是你們不願意面對真相04/29 23:36

16^F→angke: 若你沒有心要討論，只是想要批評我，請不要在我的文中亂謝04/29 23:38

17^F→angke: 是給 theologe04/29 23:38

18^F→angke: 彼得書信我這篇有提到了，當時有沒被收入的彼得書信表示他04/29 23:39

19^F→angke: 的書信被保羅那方的人竄改了04/29 23:40

20^F→angke: 沒被保羅教會收入的彼得書信有這樣的記載04/29 23:41

[討論]學術界共識約翰福音不是耶穌的話

[ Christianity ]154 留言, 推噓總分: +1

作者: angke - 發表於 2016/04/28 22:40(8年前)

5^F→angke: 你真的該好好想想，為了這樣一個根據薄弱的教會立場，仇視04/28 23:40

6^F→angke: 猶太教徒的信仰，是對還是不對呢?04/28 23:40

7^F→angke: 很明顯歷史上的耶穌沒有自稱是神，你只是在利用耶穌的死04/28 23:41

8^F→angke: 醜化鬥爭異己，這絕對不是耶穌樂見的04/28 23:42

9^F→angke: 歷史上造成這麼多的逼迫與屠殺，難道不如這樣一個薄弱的教04/28 23:43

10^F→angke: 會立場04/28 23:43

15^F→angke: 控告耶穌的是大祭司，在羅馬統治下是與羅馬合作的04/28 23:49

17^F→angke: 神的兒子在希伯來聖經中指的就是"大衛王朝君王"04/28 23:50

19^F→angke: 希伯來聖經就有提到大衛以及所羅門是神的兒子04/28 23:51

21^F→angke: 上面已經說明了，在希伯來聖經中神的兒子就是大衛王朝君王04/28 23:53

25^F→angke: 大祭司之所以要殺耶穌是因為耶穌在聖殿中的行動是在批判他04/28 23:54

26^F→angke: 的腐敗04/28 23:54

27^F→angke: 我認為大祭司是的確想殺耶穌的，但這關其他猶太教徒什麼事?04/28 23:55

29^F→angke: 以福音書中的記載猶太民眾很多支持耶穌，以耶穌為先知04/28 23:56

31^F→angke: 使得大祭司有所忌憚04/28 23:57

32^F→angke: 但是你卻歸咎於猶太教徒不相信耶穌是神這個教會立場04/28 23:57

34^F→angke: 明明就只是大祭司個人的腐敗與羅馬統治者勾結04/28 23:58

38^F→angke: 到現在還在處女生子，那是教會在以賽亞9：6的翻譯搞錯了04/29 00:00

39^F→angke: 馬太1：23 也不是耶穌說的話，是後人加的故事04/29 00:03

40^F→angke: 而且是在搞錯了以賽亞9：6的意思，加進來的異教神話04/29 00:04

41^F→angke: 當時猶太人基督徒有使用一本希伯來文寫的馬太福音04/29 00:04

42^F→angke: 沒有這段外邦異教神話故事04/29 00:05

48^F→angke: 耶穌當時又沒有福音書，耶穌看的就希伯來聖經04/29 00:08

49^F→angke: 你這樣只是在信教會組織而已，根本不是信耶穌04/29 00:09

50^F→angke: 耶穌最早的門徒例如其弟弟雅各就沒有神格化耶穌04/29 00:10

53^F→angke: 你要堅持教會立場自己高興就好，只是告訴你，不該為了這04/29 00:12

54^F→angke: 根據很薄弱的教會立場醜化仇視猶太教徒的信仰04/29 00:12

55^F→angke: 耶穌也不會高興你這麼作的04/29 00:13

56^F→angke: 其實你的信仰說到底只剩下約翰福音，前三本沒有神格化耶穌04/29 00:14

57^F→angke: 四福音書你只相信最晚期寫的約翰福音的觀點04/29 00:14

58^F→angke: 要相信約翰福音你要先了解斐洛的思想，建議去找來看04/29 00:16

59^F→angke: 補充馬太1：23 是因以賽亞9：6的意思搞錯了而加入的故事04/29 00:29

60^F→angke: 但馬太1：23是宣稱耶穌怎麼出生的，不是記載耶穌說什麼04/29 00:30

62^F→angke: 古代很多外邦的偉人都有這種處女生子的故事04/29 00:31

63^F→angke: 猶太人基督徒使用的馬太福音就沒有這段故事04/29 00:32

64^F→angke: outra 你自己用點心去找希伯來原文的翻譯，還有前後文都看04/29 00:33

65^F→angke: 不要只看那句，你就會知道外邦人使用的馬太福音加這故事完04/29 00:33

66^F→angke: 全就是搞錯，弄巧成拙就是這樣04/29 00:34

70^F→angke: 你根本搞錯了吧，馬太1：23怎麼是對應以賽亞9：604/29 00:44

71^F→angke: 你應該是想要講對應以賽亞書7:14 吧04/29 00:46

74^F→angke: 那是你自已的想法以為同一個，你既然宣稱對應就不能亂搞04/29 00:49

81^F→angke: 希伯來聖經中這兩段經文都是在講當時的事，也未必是同一個04/29 00:53

82^F→angke: 希伯來聖經中沒有說這兩段的嬰兒是神，本來就是翻譯錯了04/29 00:54

85^F→angke: 希伯來福音書認為應該還有更早的希伯來文本04/29 01:00

86^F→angke: 況且外邦人的馬太福音又不是在講以賽亞書9:604/29 01:05

87^F→angke: 馬太這段應該是想要對應以賽亞書7:1404/29 01:06

92^F→angke: 假如是這樣，就是文化的差異造成翻譯上的不同，若比對後文04/29 02:05

93^F→angke: 顯然沒有將這嬰兒當成神的意思。要知道猶太人很多人名都有04/29 02:05

94^F→angke: 稱頌神的意思，並不是取這些名字的人都成了神了吧04/29 02:06

95^F→angke: 馬太福音中從來沒稱耶穌是全能的神、永在的父。04/29 02:10

96^F→angke: 你硬要說作者有意對應此經文，說不通04/29 02:11

Re: [討論] 法力賽人

[ Christianity ]5 留言, 推噓總分: 0

作者: angke - 發表於 2016/04/28 21:40(8年前)

3^F→angke: 請問是什麼時代的宗主教?04/28 22:49

Re: [討論] 法力賽人

[ Christianity ]14 留言, 推噓總分: +1

作者: angke - 發表於 2016/04/28 21:06(8年前)

4^F→angke: 福音書是誰寫的，是後來外邦人的保羅教徒編寫的04/28 21:17

5^F→angke: 你去了解一下學界對這些歸咎給猶太教徒的內容的看法是如何04/28 21:19

8^F→angke: 那兩個所謂的強盜，很可能也是反抗羅馬帝國的04/28 21:25

9^F→angke: 廖添丁在日本帝國眼裡就是強盜04/28 21:26

10^F→angke: 羅馬總督在牌子給耶穌的罪名是"猶太人的王"，說明了是政治04/28 21:29

11^F→angke: 因素處決耶穌的。04/28 21:30

12^F→angke: 不論耶穌有無要當世俗君主，在當時不斷遇到以彌賽亞之名反04/28 21:47

13^F→angke: 抗羅馬的情況下，表示自己是猶太人的王，羅馬就不可能不殺04/28 21:49

14^F→angke: 那種時代統治者不會管你怎麼想，他覺得有危險性就會除掉04/28 21:51

Re: [討論]法利賽人一詞與保羅教對猶太教徒的恨

[ Christianity ]19 留言, 推噓總分: +1

作者: damonwhk - 發表於 2016/04/27 23:51(8年前)

1^F推angke: 以我所知這確實是在講入猶太教的外邦人04/27 23:53

2^F→angke: 而且我沒有說外邦人無法蒙神救恩，不然約拿書的故事是什麼04/28 00:00

3^F→angke: 況且這段提到與耶和華聯合的外邦人必須凡守安息日不干犯，04/28 00:04

4^F→angke: 保羅教徒也不符合04/28 00:05

5^F→angke: 提到獻燔祭和平安祭，這與保羅思想更是衝突04/28 00:06

6^F→angke: 若以保羅的思想，是不是猶太人都不用獻祭了04/28 00:07

7^F→angke: 以希伯來聖經為標準沒錯，但希伯來聖經又不是名詞解釋書04/28 19:11

8^F→angke: 與耶和華聯合的外邦人這個名詞是什麼意思，是對我們不同文04/28 19:12

9^F→angke: 化的人才會是一個問題。如果你對希伯來聖經的字詞意義有疑04/28 19:12

10^F→angke: 問，建議最好的方式是詢問猶太教拉比04/28 19:13

11^F→angke: 那個字詞是猶太人文化的東西，猶太教拉比最清楚04/28 19:14

14^F→angke: 以我知道的這字詞的意思是這樣，你還有疑問只好請你去問拉04/28 20:32

15^F→angke: 比，猶太教拉比才是希伯來聖經字詞意義的專家04/28 20:33

16^F→angke: 你問我我能給你的答案就是我所知的這是指入猶太教的外邦人04/28 20:35

17^F→angke: 若須更多解釋只能請你問猶太教拉比04/28 20:36

Re: [討論] 三位一體論違背了十誡的前三誡

[ Christianity ]70 留言, 推噓總分: +1

作者: angke - 發表於 2016/04/27 20:18(8年前)

8^F→angke: 我上面有補充兩段影片，內容有提到學界對約翰福音的看法04/27 22:45

9^F→angke: 釘耶穌十字架的是羅馬總督，你故意歸咎給猶太人，真是惡劣04/27 22:46

10^F→angke: 這是保羅教一千多年醜化猶太人的手段，到現在還是一樣04/27 22:47

19^F→angke: 我上面有回你了，你提到的故事跟這篇談的無關04/27 23:16

20^F→angke: 你無法就事論事討論，提這不相干的事來醜化對手04/27 23:16

21^F→angke: 當然也不用寄望保羅教徒你會老實的認錯道歉04/27 23:20

22^F→angke: 我在此板被許多教徒醜化或侮辱，沒有一個後來認錯道歉的04/27 23:21

23^F→angke: 還說你心中有基督的律法，有嗎?04/27 23:22

35^F→angke: 我上面引出約翰福音說明故事爭執的是"猶太人的王"04/27 23:31

37^F→angke: 耶穌也是因為這個原因被羅馬總督作為政治犯處決的04/27 23:32

40^F→angke: 我是以你前面提到猶太人群眾要殺耶穌的理由04/27 23:33

41^F→angke: 你宣稱故事中猶太人群眾要殺耶穌的理由是爭執耶穌是不是神04/27 23:33

42^F→angke: 但我引出經文給你看了是在爭執是不是"猶太人的王"04/27 23:34

47^F→angke: 當然約翰福音本來就是外邦人寫的，內容用來醜化猶太人04/27 23:36

51^F→angke: 我不是在跟你爭論整本約翰福音內容，是就你說猶太人群眾04/27 23:37

52^F→angke: 說的話是什麼來談，還聽不懂嗎04/27 23:38

54^F→angke: 你在討論時不能就事論事，醜化對手，這就是錯的04/27 23:39

56^F→angke: 作錯事卻死不認錯，你的基督律法有在心中嗎?04/27 23:40

60^F→angke: 我也早就跟你說過，學界認為約翰福音內容不可信04/27 23:41

61^F→angke: 你如果沒有意願就事論事討論，你不應該在我的文推文04/27 23:41

62^F→angke: 在我的文中推文又沒有心討論，說不過就醜化對方04/27 23:42

66^F→angke: 你沒辦法就事論事，說不過就醜化對方和釘耶穌的人一樣04/27 23:46

67^F→angke: 沒有心要討論就不要到我的文來亂04/27 23:46

68^F→angke: 你只是在利用耶穌作為宗教鬥爭的工具罷了04/27 23:47

69^F→angke: 就像早期那些教會教父的手段一樣04/27 23:49

Re: [討論] 三位一體論違背了十誡的前三誡

[ Christianity ]10 留言, 推噓總分: +2

作者: jdcbest - 發表於 2016/04/27 01:57(8年前)

8^F→angke: 保羅教那套就是人在自以為神的胡亂猜測而已04/27 21:37

9^F→angke: 希伯來聖經可沒有說彌賽亞是神04/27 21:38

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