作者查詢 / angke
作者 angke 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共2551則
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2F→: 你們也是在堅持自己的論述,我反駁這回覆的教徒有提出理由05/25 23:07
11F→: jdcbest 重點是"第一次"顯現給門徒看是在哪邊呢?05/26 00:12
12F→: 耶穌是要門徒往加利利還是不要離開耶路撒冷呢?05/26 00:12
4F→: 你完全搞錯了,我正是認為耶穌傳的福音就是施洗約翰傳的福05/20 21:28
5F→: 音,兩者的訊息是一樣的,就是悔改使罪得赦。05/20 21:29
6F→: 也就是因為此所以耶穌不要求施洗約翰的信徒得成為他的門徒05/20 21:30
8F→: 因為若以保羅教的看法,認為只是悔改無法赦罪。你們認為要05/20 21:32
9F→: 成為耶穌的信徒並相信保羅神學理論才能赦罪。05/20 21:32
10F→: 這種看法等於否定了施洗約翰傳的悔改可以赦罪的福音05/20 21:33
1F→: 保羅書信都沒提到有使用福音書這東西,怎麼可能在五零年代?05/20 19:19
2F→: 信的人大家很多人都有看到基督的一切?不對吧,只有十二門徒05/20 19:21
3F→: 有的事連十二門徒也沒看到,例如處女生子05/20 19:22
4F推: 十二門徒沒有作一本公定版的福音書,後來故事就是各說各話05/20 19:26
5F→: 被一些有心人添加上自己支持的神學立場的內容05/20 19:26
6F→: 還有,猶太人基督徒使用的馬太福音沒有處女生子故事。05/20 19:27
18F→: springxx 我上面引經文回覆你了,新約時代還沒到05/14 16:53
19F→: 而且在神的預言中新約時代猶太人也還是必須遵守律法05/14 16:53
6F→: 你根本沒有看完內容,正統不是誰勢力大就算05/14 14:32
8F→: 如果摩門教以後勢力大,你能不能接受摩門經是聖經一部分呢05/14 14:33
9F→: 請回答我這個問題05/14 14:33
10F→: 你怎麼可以鎖文,這篇是要討論清楚什麼是基督信仰05/14 14:36
11F→: 你害怕人們討論清楚什麼才是基督信仰是嗎05/14 14:36
12F→: 你覺得耶穌會不會贊同你的作法呢?05/14 14:37
13F→: 這裡不是你的教會的專板05/14 14:39
37F→: 雅各那方的基督信仰的聖經沒有保羅教自己編寫的新約全書05/13 12:34
38F→: 將保羅教自己編寫的新約與希伯來聖經合在一起是錯誤的,05/13 12:35
39F→: 因內容往往互相衝突否定。05/13 12:35
40F→: 當時的福音書也不是只有四本,保羅的看法也不是當時所有人05/13 12:36
41F→: 贊同的。這新約全書是四世紀時以眾暴寡的結果。05/13 12:37
42F→: 例如我引希伯來聖經神所說的福音是猶太民族的拯救與復國。05/13 12:38
43F→: 保羅教徒卻引保羅的看法否定我引的經文,說這不算。05/13 12:38
44F→: 說只有保羅說的福音才算,這樣保羅教徒就是違規了。05/13 12:39
45F→: 對於摩門教徒而言,摩門經也是神的啟示是聖經的一部分,05/13 12:40
46F→: 之前批評摩門教領袖一夫多妻的都違規了。05/13 12:41
47F→: 聖經是整體的,不能說摩門教引用摩門經這個部分就不算。05/13 12:41
48F→: 佛教板可以容許人以原始佛教的思想表示不贊同大乘佛教的經05/13 12:42
49F→: 典是佛經,此板卻不行。05/13 12:42
50F→: 保羅教徒的心胸以及對意見表達自由的容許度顯然不如佛教徒05/13 12:43
51F→: 強迫人們接受將保羅教自己編寫的新約與希伯來聖經當成一本05/13 12:47
52F→: 書的這種新舊教會的預設立場,這就不是善意討論的態度。05/13 12:48
53F→: 板主應該自己自桶。05/13 12:50
54F→: 此板是"基督信仰板"不是"保羅教板" 我主張雅各的基督信仰有05/13 12:53
55F→: 什麼問題嗎?05/13 12:54
56F→: 在佛教板也不會因你拿原始佛教思想否定大乘佛教就說你是其05/13 12:54
57F→: 他宗教05/13 12:55
58F→: 我主張雅各那方的基督信仰,他們沒有使用保羅書信05/13 12:56
59F→: 你不能強迫只能接受保羅教那種有保羅書信的基督信仰05/13 12:57
60F→: 如果以後摩門教徒占多數,也大可以強迫你們接受摩門經是聖05/13 12:58
61F→: 經的一部分,不接受就是鬧板05/13 12:59
62F→: 何況我引用希伯來聖經內容,保羅教徒憑什麼引保羅書信否定05/13 13:01
63F→: ,這樣保羅教徒是違規了。05/13 13:01
64F→: 保羅教徒之前也一直在指責摩門教是錯的,這也違規了05/13 13:04
65F→: 此板一直在指責摩門教領袖,我卻不可以批判否定保羅。05/13 13:05
66F→: 雙重標準。05/13 13:06
77F→: 在"佛教板"找不到你說的那種板規,你貼的那是"大乘佛教板"05/13 13:38
78F→: 的板規。因那是"大乘佛教"的專板,當然只能討論"大乘佛教"05/13 13:38
79F→: ,情況又不一樣。我並不會去你們的團契板討論原始雅各的基05/13 13:39
80F→: 督信仰。05/13 13:40
9F→: eno4022 神的兒子在希伯來聖經中就是大衛王朝的君王05/13 01:15
4F→: 基督信仰應該是指耶穌的思想,耶穌當時只有希伯來聖經05/12 21:13
6F→: 雅各那方的猶太人基督徒使用的聖經也只有希伯來聖經05/12 21:14
8F→: 保羅教的理論我也聽膩了,所以可以禁止保羅教的言論嗎?05/12 21:15
13F→: 我是以原始的雅各那方的基督信仰來談05/12 21:17
14F→: 且事實上耶穌與雅各都沒有要創立新宗教05/12 21:18
15F→: 與猶太教決裂那是保羅教的事,與耶穌無關05/12 21:18
18F→: 我說明過了,神預言的新約還沒有來05/12 21:20
20F→: 新約是末日後要與猶太民族立的約05/12 21:20
22F→: 保羅教自己編寫的東西稱不上是新約,與成約是同一類的東西05/12 21:21
27F→: 再說一次,基督信仰要以耶穌的思想為準,不是自稱正統的教05/12 21:24
28F→: 會人多勢力大就說了算05/12 21:25
38F→: 想靠這板保羅教徒人數多來壓制不同的聲音,與過去教會逼迫05/12 21:30
39F→: 所謂的異端有什麼兩樣呢?05/12 21:31
42F→: 保羅教徒有真的反省悔改過去教會的作法嗎?05/12 21:32
47F→: 來這裡就是要向保羅教徒宣揚希伯來聖經神的話語神的真理05/12 21:34
49F→: 你們被教會矇蔽太久了05/12 21:35
52F→: 佛道教並不是基督信仰,但希伯來聖經是最原始的基督信仰05/12 21:36
53F→: eno4022舉例的情況根本不一樣05/12 21:37
56F→: 希伯來聖經是耶穌的思想來源05/12 21:37
59F→: 前面已經說明,耶穌與雅各並沒有要創立新宗教,就像施洗約05/12 21:39
60F→: 翰一樣。05/12 21:39
61F→: 你們會說施洗約翰是要創立一個新宗教嗎?05/12 21:39
67F→: 與猶太教決裂並不是耶穌的意思,是後來保羅教徒弄的05/12 21:41
71F→: 你既然宣稱信耶穌就不應該以後來人的思想為準05/12 21:42
73F→: 基督信仰並不是後來保羅教會勢力大就說了算05/12 21:43
77F→: 雅各才是耶穌的繼承人05/12 21:43
79F→: 保羅教的思想明顯與雅各衝突05/12 21:44
84F→: 想要仗勢欺人,耶穌會贊同你們嗎?05/12 21:46
86F→: 若今天是雅各那方的基督信仰勢力大,是不是可以禁止保羅教05/12 21:46
88F→: 的言論呢?05/12 21:47
93F→: 最早的雅各那方的猶太人基督徒就是相信耶穌完全是人05/12 21:48
96F→: 因為希伯來聖經預言的彌賽亞是人05/12 21:49
97F→: 你舉的例子根本不一樣05/12 21:49
99F→: 如果你去佛教板說明目前的大乘佛教不是真的佛教05/12 21:50
100F→: 說明真正的原始佛教是如何,他們應該沒理由制止你05/12 21:50
107F→: 如果有人去佛教板說大乘佛教一些經典是後人編造的05/12 21:53
109F→: 並以原始佛教較早的經典內容否認這些大乘佛教的經典05/12 21:54
112F→: 佛教板應該沒有理由制止你05/12 21:55
115F→: 所以佛教板可以容許的事,此板保羅教徒作不到?05/12 21:55
120F→: 不只是這樣,如果你拿原始佛教的觀念否定大乘佛教的教義05/12 21:57
121F→: 他們會看了不喜歡,但也沒有理由制止你05/12 21:57
128F→: 所以你是承認保羅教徒在意見表達自由的容許度上不如佛教徒05/12 21:59
145F→: theologe 你不喜歡看就不要看,沒資格因此禁止他人的言論05/12 22:03
148F→: 其實保羅教那套的論點不也是都一樣05/12 22:06
149F→: 也都是換個方式在表達同一個論點而已05/12 22:06
152F→: 我發新的文談的論點雖然差不多,但有加入新的經文05/12 22:07
154F→: 今天發的文就有提到之前沒討論過的經文05/12 22:08
157F→: 以賽亞書61章內容說的傳福音05/12 22:09
160F→: 那是因為你們有不同的人不同教派,當然會有不同意見05/12 22:09
162F→: 但我是一個人在說明原始基督信仰,無法有多元化意見05/12 22:10
179F→: 是啊,過去教會為了禁止異己言論,濫用權力逼迫殺害異己,05/12 22:16
183F→: 當時的保羅教徒也是默認這樣的事05/12 22:17
187F→: 保羅教徒們有勇氣反對自己人打壓異己的錯誤的很少見05/12 22:18
191F→: 默認教友的錯誤,這樣是有悔改嗎?05/12 22:19
2F→: 你要不要將全文看完再表示意見,難道耶穌與最早的猶太人門05/11 23:18
3F→: 徒都成了共產黨員了?05/11 23:19
4F→: 耶穌與最早的猶太人門徒就是實行財產共有的方式05/11 23:20
5F→: 與後來和歐洲貴族勾結在一起成為特權階級的保羅教會的教士05/11 23:21
6F→: 成了鮮明的對比05/11 23:21
4F→: 我談的也不是只有你說的那些,況且有學者也有一樣的論點05/10 22:37
5F→: 這跟這個論點內容是否合理,有什麼影響嗎?05/10 22:37
6F→: 我當然有參考一些學者的書。這有什麼問題嗎?05/10 22:38
7F→: 你這樣不是有心要討論的態度,對事不對人學不會?05/10 22:40
10F→: 這篇談的跟你提到的學者是沒有關係的05/10 22:41
11F→: 你如果沒有心要就這篇內容談的討論,請不要來亂了 謝謝05/10 22:42
15F→: 懶的理你這些跟我文章內容無關的話,再說一次,請不要來亂05/10 22:44
16F→: 尊重他人的發言學不會?我可沒到你的文中去亂05/10 22:45
19F→: 你沒有意願要討論內容,只是以批評對方來自我滿足05/10 22:47