作者查詢 / angke
作者 angke 的總覽 (PTT發文,留言,暱稱)
發文數量: 279
收到的『推』: 555 (6.5%)
收到的『→』: 7944 (92.8%)
收到的『噓』: 57 (0.7%)
留言數量: 2704
送出的『推』: 50 (1.8%)
送出的『→』: 2653 (98.1%)
送出的『噓』: 1 (0.0%)
使用過的暱稱: 1
angke 在 PTT 最新的發文, 共 279 篇
angke 在 PTT 最新的留言, 共 2704 則
24F→: 問題是哪一方的說詞能代表基督信仰在歷史上就是個爭議，01/05 01:24
25F→: 從保羅開始與猶太人基督徒的爭執，到四世紀三位一體論的爭01/05 01:25
26F→: 執，每一方都認定自己代表耶穌。歷史大家也都知道，在羅馬01/05 01:25
27F→: 政治力的介入下，優勢的一方消滅了異己，審判不同的聲音是01/05 01:26
28F→: 是異端，並加以逼迫。01/05 01:27
29F→: 若新版主這裡說的不許有反教言論，這裡的"教"只是指歷史上01/05 01:28
30F→: 勝利的目前這方，不許反對的聲音，這豈不是變成異端審判的01/05 01:30
31F→: 延續了嗎?基督信仰應該是以耶穌的思想為本，耶穌當時可沒01/05 01:31
32F→: 有保羅書信與後來這些有的沒的神學爭論。耶穌信奉希伯來聖01/05 01:32
33F→: 經，耶穌的思想就是希伯來聖經的內容。01/05 01:32
34F→: 因此我認為提出希伯來聖經的經文內容去批判目前的基督教是01/05 01:33
35F→: 錯誤的，不符合耶和華神預言的神的子民，這是在回歸真正的01/05 01:34
36F→: 的基督信仰，而不是反教言論。01/05 01:34
38F→: 為避免之後的爭議就這點希望版主先說明，我知道此版有幾位01/05 01:35
39F→: 教徒很忌憚我的言論，儘管我的發文是提出經文出來討論，這01/05 01:36
40F→: 幾位教徒也容不下。基督教徒當知道，應該信奉的是神，而不01/05 01:38
41F→: 是信奉宗教組織的立場。01/05 01:38
42F推: 君士坦丁那時候在兩方搖擺不定，但後來的皇帝狄奧多西一世01/05 01:46
43F→: 宣布基督教為羅馬帝國國教時支持三位一體論，並逼迫甚至殺01/05 01:47
44F→: 。01/05 01:48
45F→: 害反對三位一體論的人，開始長期壓制反對的聲音。01/05 01:49
46F→: 我的重點是早期的基督教，有很多不同的聲音。01/05 01:50
47F→: 能否以勝利的一方就代表基督信仰呢?這爭執從保羅就開始了01/05 01:51
50F→: 我前天的文引出一大堆希伯來聖經經文出來討論，請自己參考01/05 01:54
51F→: 我那篇引出來的經文有的是第一次引的01/05 01:56
53F→: 再者保羅理論的那套因信稱義云云，這套東西教徒也是一直講01/05 01:57
56F→: 有什麼理由基於希伯來聖經的基督信仰就不能重複提出來在此01/05 01:59
57F→: 版多次討論呢?就只准保羅版本的被一直討論嗎01/05 02:00
58F→: 我了解保羅基督教徒的策略，對於這些對教會立場不利的經文01/05 02:01
59F→: 被提出來討論時，就以冷處理不去正面回應。01/05 02:03
60F→: 對方看沒有得到正面回應後來再次提出來時，就說對方重複講01/05 02:03
61F→: 況且我那篇也有加了新的經文進去討論01/05 02:04
62F→: 比起來，保羅基督教徒的傳教文章永遠是那幾句經文在重複01/05 02:06
63F→: 希望此版可以成為大家平等討論何為真正的基督信仰的地方01/05 02:11
64F→: 而不是成為歷史上異端審判所的延續，這是我的期望。01/05 02:11
1F推: 基督教從一開始就是從批評猶太教徒起家的07/10 23:24
2F→: 一個起源就是基於攻擊其他信仰的宗教，要怎麼包容07/10 23:25
3F→: 看看保羅書信怎麼辱罵猶太教徒的吧07/10 23:26
4F→: 保羅才是現今所謂基督教的實質創立人07/10 23:27
5F→: 保羅咒罵猶太教徒行割禮時把自己閹割了。07/10 23:30
6F→: 一個宗教的實質創立人是這種水準。07/10 23:30
7F→: 基督徒對自己的實質教主自然是有樣學樣。07/10 23:42
8F→: 你說的那種不攻擊其他宗教的基督教反而是向現代社會妥協的07/10 23:45
9F→: 結果。07/10 23:45
19F→: 這跟沒有人是完人沒關係，保羅那些咒罵猶太教徒的言論是在07/11 18:07
20F→: 他自稱得到耶穌啟示之後的言論。難道一個自稱是耶穌信徒的07/11 18:08
21F→: 人可以這樣口出惡言咒賣他人而不用懺悔，保羅始終都不認為07/11 18:08
22F→: 他這樣咒賣猶太教徒的言論是錯的。更糟糕的是保羅是基督教07/11 18:09
23F→: 實質創立人，他這些咒罵猶太教徒的言論被教會收入所謂的新07/11 18:10
24F→: 約聖經中，影響了後來基督教徒仇恨猶太教的態度。07/11 18:10
25F→: 基督教徒能不相信教會的話保有判斷力嗎?請問教會將保羅咒07/11 18:12
26F→: 罵猶太教徒的話收入所謂的新約聖經中，這是精神還是人為?07/11 18:12
27F→: 基督教徒你能保有判斷力拒絕保羅的教導嗎?07/11 18:14
8F→: 現今所稱的聖經其實不是一本書，聖經本來是只有被基督教稱07/10 22:16
9F→: 之為舊約聖經的部分，那是猶太教的經書。07/10 22:17
10F→: 是四世紀的時候教會與羅馬帝國合作強行將自己編訂的書籍稱07/10 22:18
11F→: 之為新約聖經強行與猶太教的舊約合併成一本。猶太教因為勢07/10 22:19
12F→: 力不如基督教龐大，也沒辦法反對。07/10 22:19
13F→: 總之這是一場宗教鬥爭的結果。07/10 22:20
14F→: 舉個例子，路上有時候會看到一些騎腳踏車的外國人。07/10 22:20
15F→: 是摩門教徒，他們也有自己的一本摩門經。07/10 22:21
16F→: 假如幾百年後摩門教的信徒佔了世界多數，摩門教可以直接07/10 22:22
17F→: 將摩門經編入聖經中，說這是最新版的聖經。07/10 22:22
18F→: 而那時候若基督教信徒人很少，也沒辦法反對了。07/10 22:23
19F→: 基督教將猶太教的經書稱之為"舊"約就是宗教鬥爭的策略。07/10 22:26
20F→: 由於台灣猶太教徒非常少，所以大家只聽得到基督教單方面的07/10 22:27
21F→: 聲音，這是很可惜的。07/10 22:28
3F推: 我同意你對民間宗教的批判。不過必須說明當一個宗教教義對07/10 14:01
4F→: 人性的理解有偏差時，產生的不良影響可能更嚴重。07/10 14:01
7F→: 基督教對罪的理解只是人與神的關係，忽視了罪還包括與其他07/10 14:01
12F→: 人的關係。這造成例如十字軍時基督徒在教會的說詞下以為神07/10 14:02
13F→: 原諒他們屠殺異教徒的行為就好了。他人受的傷害跟基督徒都07/10 14:04
14F→: 無關了。07/10 14:05
15F→: 事實上是，耶穌的死對於基督徒的罪行對他人的傷害是沒有任07/10 14:07
16F→: 何幫助的，這些傷害還是存在，甚至直到今天都還在傷害著目07/10 14:08
17F→: 前世界上的人。07/10 14:08
20F→: 應該說基督教會那些圍繞在人性的說詞就是要利用人性來控制07/10 14:28
21F→: 人們，使教會得到了權力與財富。07/10 14:29
5F推: 原罪論是基督教會後來才發展出來的，基督教會內部也有爭議07/10 13:22
6F→: 基督教徒信的很多東西是後來神學家的說詞07/10 13:23
7F→: 那些神學家彼此的說詞看法也會起衝突，就互指對方是異端07/10 13:24
9F→: 勢力較強的一方就使用武力逼迫他們口中的異端。07/10 13:25
12F→: 馬丁路德以及加爾文這些基督教領袖都殺了很多異端。07/10 13:27
13F推: 將耶穌當成神崇拜就是拜偶像了。神格化耶穌是四世紀時教會07/10 13:32
14F→: 決定的，當時也有反對的看法，但是被勢力較強的一方視為異07/10 13:32
15F→: 端逼迫殺害，有的人甚至因此被基督教會活活燒死。07/10 13:33
16F推: 雖然不能說基督徒每個都很壞，但基督徒的問題是太容易被教07/10 13:37
17F→: 會操控，一旦教會領導人的看法錯，信徒就全跟著領導人錯。07/10 13:38
18F→: 這是因為基督教的本質就是要信徒全然相信教會說的一切。07/10 13:40
angke 在 PTT 的暱稱紀錄, 共 1 個
暱稱：angke
文章數量：279