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作者 angke 在 PTT [ Brethren ] 看板的留言(推文), 共35則

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[ Brethren ]0 留言, 推噓總分: 0

作者: supercilious - 發表於 2022/06/30 03:00(2年前)

24^F→angke: 問題是哪一方的說詞能代表基督信仰在歷史上就是個爭議，01/05 01:24

25^F→angke: 從保羅開始與猶太人基督徒的爭執，到四世紀三位一體論的爭01/05 01:25

26^F→angke: 執，每一方都認定自己代表耶穌。歷史大家也都知道，在羅馬01/05 01:25

27^F→angke: 政治力的介入下，優勢的一方消滅了異己，審判不同的聲音是01/05 01:26

28^F→angke: 是異端，並加以逼迫。01/05 01:27

29^F→angke: 若新版主這裡說的不許有反教言論，這裡的"教"只是指歷史上01/05 01:28

30^F→angke: 勝利的目前這方，不許反對的聲音，這豈不是變成異端審判的01/05 01:30

31^F→angke: 延續了嗎?基督信仰應該是以耶穌的思想為本，耶穌當時可沒01/05 01:31

32^F→angke: 有保羅書信與後來這些有的沒的神學爭論。耶穌信奉希伯來聖01/05 01:32

33^F→angke: 經，耶穌的思想就是希伯來聖經的內容。01/05 01:32

34^F→angke: 因此我認為提出希伯來聖經的經文內容去批判目前的基督教是01/05 01:33

35^F→angke: 錯誤的，不符合耶和華神預言的神的子民，這是在回歸真正的01/05 01:34

36^F→angke: 的基督信仰，而不是反教言論。01/05 01:34

38^F→angke: 為避免之後的爭議就這點希望版主先說明，我知道此版有幾位01/05 01:35

39^F→angke: 教徒很忌憚我的言論，儘管我的發文是提出經文出來討論，這01/05 01:36

40^F→angke: 幾位教徒也容不下。基督教徒當知道，應該信奉的是神，而不01/05 01:38

41^F→angke: 是信奉宗教組織的立場。01/05 01:38

42^F推angke: 君士坦丁那時候在兩方搖擺不定，但後來的皇帝狄奧多西一世01/05 01:46

43^F→angke: 宣布基督教為羅馬帝國國教時支持三位一體論，並逼迫甚至殺01/05 01:47

44^F→angke: 。01/05 01:48

45^F→angke: 害反對三位一體論的人，開始長期壓制反對的聲音。01/05 01:49

46^F→angke: 我的重點是早期的基督教，有很多不同的聲音。01/05 01:50

47^F→angke: 能否以勝利的一方就代表基督信仰呢?這爭執從保羅就開始了01/05 01:51

50^F→angke: 我前天的文引出一大堆希伯來聖經經文出來討論，請自己參考01/05 01:54

51^F→angke: 我那篇引出來的經文有的是第一次引的01/05 01:56

53^F→angke: 再者保羅理論的那套因信稱義云云，這套東西教徒也是一直講01/05 01:57

56^F→angke: 有什麼理由基於希伯來聖經的基督信仰就不能重複提出來在此01/05 01:59

57^F→angke: 版多次討論呢?就只准保羅版本的被一直討論嗎01/05 02:00

58^F→angke: 我了解保羅基督教徒的策略，對於這些對教會立場不利的經文01/05 02:01

59^F→angke: 被提出來討論時，就以冷處理不去正面回應。01/05 02:03

60^F→angke: 對方看沒有得到正面回應後來再次提出來時，就說對方重複講01/05 02:03

61^F→angke: 況且我那篇也有加了新的經文進去討論01/05 02:04

62^F→angke: 比起來，保羅基督教徒的傳教文章永遠是那幾句經文在重複01/05 02:06

63^F→angke: 希望此版可以成為大家平等討論何為真正的基督信仰的地方01/05 02:11

64^F→angke: 而不是成為歷史上異端審判所的延續，這是我的期望。01/05 02:11

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