作者查詢 / aneshsiao
作者 aneshsiao 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共134則
限定看板:Buddha
看板排序:
全部Gossiping11701Stock7699medstudent2412car1244Badminton1183Option348WomenTalk291Tech_Job279home-sale260Headphone247Audiophile160HatePolitics159Buddha134Boy-Girl128Buddhism127DigiCurrency68L_TalkandCha61MobileComm47BabyMother35joke28facelift24FITNESS19Beauty17post-b.test17PokeMon15iOS13TKU_EE_92C13Fortune11Military11NTU10movie8medache7PlayStation7GossipPicket6EAseries5PublicIssue5watch5CarShop4Olympics_ISG4Tainan4YOLO4CareerPlan3Chiayi3marriage3MobilePicket3Salary3Tea3WindowsPhone3Aquarium2feminine_sex2I-Lan2nCoV20192PingTung2RealmOfValor2Taoyuan2TW-language2ArenaOfValor1CMstudents1Eric1FinalFantasy1hypermall1KoreaDrama1marvel1Miaoli1MuscleBeach1NCYU_Fst_981NewAge1Nurse1sex1SMSlife1Storage_Zone1StupidClown1Violation1Weyslii1<< 收起看板(74)
63F推: 諸法無我但自性如如不動,無所從來亦無去04/13 02:46
64F→: 因此用最大的靈魂來形容,好像是但又說不中。04/13 02:46
65F→: 自性不能用存在來論,存不存在是眾生的識在分別,04/13 02:46
66F→: 若說存在的是自性便是生滅法。自性說是空寂?其實不是04/13 02:46
67F→: 所謂的空與寂滅,不能以心識究極,在心識之外,只能轉04/13 02:46
68F→: 識成智,非心識可言04/13 02:46
69F推: 所以六祖慧能說菩提本無樹明鏡亦非台,到了最後本來無04/13 02:57
70F→: 一物何處染塵埃,五祖把它擦掉,04/13 02:57
71F→: 到傳法時,何其自性本自清淨,本不生滅,本自具足,能04/13 02:57
72F→: 生萬法,這時是真的透了,五祖印可。前後兩次說的境界04/13 02:57
73F→: 是不一樣的04/13 02:57
1F推: 輪迴其實就是業力的流轉,並不是有一個神我03/24 09:20
2F→: 並沒有一個恆常不變的神我,諸行無常,諸法無我03/24 09:21
3F→: 佛陀講的很肯定,是佛教徒自己聽不進去03/24 09:22
4F→: 到了大乘佛教更把輪迴講成不死不滅03/24 09:23
5F→: 無有無不有,執念在輪迴有我,根本是自打臉03/24 09:25
12F推: 不死不滅和不生不滅你要去看眼睛03/24 10:51
13F→: 我有講輪迴是不生不滅嗎?就是有你這種佛教徒03/24 10:52
14F→: 不死不滅,不生不滅?你還是念佛就好吧03/24 10:53
15F推: 我看你是亂學吧03/24 10:59
135F推: 空無所空,所謂悟,求離苦得樂?本無神我,無苦無樂03/21 00:04
136F→: 其實不能落一語一字03/21 00:05
137F推: 五蘊生滅如雲淡風輕,本無神我執迷為有,不如放下03/21 00:08
138F推: 一直執著五蘊止息,這和滅盡定不是一樣執著嗎?03/21 00:10
76F推: 這裡回答你06/15 08:28
77F→: https://i.imgur.com/vweiblj.jpg06/15 08:29
78F→: 你落入非有非無,是非想非非想,你覺得有得佛意嗎?06/15 08:30
79F→: 非有非非有,還是不許你啊06/15 08:31
80F→: 若是在非有非非有,守持戒定慧也能生梵天06/15 08:33
81F→: https://i.imgur.com/LZpiieE.jpg06/15 08:34
82F推: 若介於有和無之間千百年來不至於困煞許多英雄豪傑06/15 08:37
83F→: 放幾個標準答案,但是還是不是自己的06/15 08:38
84F推: https://i.imgur.com/HCft4YD.jpg06/15 08:40
85F→: https://i.imgur.com/VblVEl7.jpg06/15 08:40
86F→: https://i.imgur.com/Vw9hRjc.jpg06/15 08:41
93F推: 莫以無相為相06/15 15:00
94F→: https://i.imgur.com/iObpfUn.jpg06/15 15:00
95F→: 到這裡會卡死知見,百尺竿頭,上面是什麼?06/15 15:01
96F推: https://i.imgur.com/sTIgJ1O.jpg06/15 15:03
97F推: 一攬方華卻是鏡花水月06/15 15:06
98F推: 莫以無想為想,會執於無想,因果到來還是要出無想定受06/15 15:10
99F推: 若以無想為想,不就否定了聖諦亦不為06/15 15:13
100F→: 若執無想,就是執於修證06/15 15:14
101F→: 那麼問念要在有無之間嗎?若還在想念要如何,還是不肯06/15 15:16
102F→: 定你啊06/15 15:16
104F推: 貪皆迷執,與自性無涉,無生豈有意06/15 19:37
105F→: 問從何處生豈不迷上加迷,庸人自擾06/15 19:38
115F推: 你弄錯了,無生豈有意,下面還有一句,無意亦非意06/15 21:56
116F→: 貪是執迷非無生,貪是無生?不是,我完全不是那麼說的06/15 21:58
117F→: 你自己慢慢想,不說了06/15 21:58
118F→: 再說一句,一切都沒有,錯,實有?錯06/15 21:59
119F→: 六祖壇經六祖寂滅前都說過了06/15 22:00
120F推: 佛是如來,無所來無所去,有來有去都是心執迷06/15 22:02
121F推: 再苦口婆心廢言一句,何者不與萬法為侶?待你一口喝盡06/15 22:04
122F→: 西江水,再跟你說06/15 22:05
130F推: 我知道這位大德有通的能力,也能看到一些事情,不代表06/16 00:07
131F→: 您能證道,若能夠修行戒定慧得生梵天也是難得功德06/16 00:07
132F推: 即使能坐脫立亡,猶未得祖師意啊06/16 00:10
133F推: https://i.imgur.com/FU00LXg.jpg06/16 00:22
134F推: 我不知道我有沒有證到什麼,老實說,無一法可得06/16 00:40
135F推: 我就是讀六祖壇經,碧巖錄傳燈錄一直堪驗自我,在生活06/16 00:44
136F→: 中去體驗歷代祖師的說法,沒有證得什麼東西,只是分享06/16 00:44
137F→: 想法,指出不合祖師教法的說法,多言無益,以後不說了06/16 00:44
140F推: 不見一法非無見,無生豈有意,無意亦非意,是一樣的東06/16 00:49
141F→: 西06/16 00:49
142F→: 若說我得一無上法就是大妄語了06/16 00:50
143F→: 光是講我就落入第二義了06/16 00:51
147F推: 這裡若是堪驗我的見地,翻成白話是沒得到任何法,並不06/16 02:56
148F→: 是什麼都不知道,無生這裡不用特別翻白話,這個詞很抽06/16 02:56
149F→: 象,無生怎麼會有意思,都沒有意識也不是無生的真意06/16 02:56
150F推: 其實翻成白話文是沒有用的,因為真正的意思在意識和文06/16 02:58
151F→: 字之外,我上面很多引文和話都在講同一個事06/16 02:58
152F→: 至於靈光常顯現,你誤會祖師的意思了06/16 02:58
153F→: 諸法無我,怎會有自己靈光常顯現?06/16 02:59
154F推: 這是說懂了以後不會常執迷為真,那個靈明是不可說,藉06/16 03:02
155F→: 假譬真06/16 03:03
156F推: 不談邏輯,其實文字禪都是第二義,你一直用第六識去解06/16 03:09
157F→: 義是沒有答案的,有人用第七識第八識去解釋更非我的理06/16 03:10
158F→: 解,南傳佛教也沒有第八識,這符合我的理解06/16 03:10
25F推: 我比較擔心一直不發奮只想阿彌陀佛接引,會不會錯過06/09 09:36
1F推: 念四念處觀心念的生滅,看著自己的意識流動,一切都變06/02 01:13
2F→: 的無常生滅不已,只是自己的習氣業力不想放棄這以妄為06/02 01:14
3F→: 真的無常生滅06/02 01:14
42F推: 布萊納利講得也有理,南傳佛教對實修很務實,我照著修05/30 22:52
43F→: ,至於大阿羅漢會如何,其實我也不知道,在家會般涅槃05/30 22:52
44F→: 或是不能成佛這個我也疑惑,但是等我大阿羅漢時再來擔05/30 22:52
45F→: 心這個問題,至於攻擊大乘修行者,行者若入聖人之流,05/30 22:52
46F→: 攻擊者會不會有果報,我是覺得不樂觀,攻擊金剛經是偽05/30 22:52
47F→: 法引用時還改經文,真的為施主默哀寄予同情,慎言是為05/30 22:52
48F→: 自己好,多言無益05/30 22:53
49F推: 攻擊南傳修行者果報不會更好啊05/30 22:55
50F推: 南傳能證道四果羅漢人天希有,龍天皆來護持,罵人OO 真05/30 22:57
51F→: 的......05/30 22:57
52F→: 這些人再討論郭台銘晚餐要吃什麼,只能笑笑了05/30 22:58
34F推: 大乘行者入初果乃至四果者聖人之流,為天人師,請為自05/29 14:07
35F推: 己著想,謹慎發言,六祖以金剛經見道,金剛經是發文口05/29 14:21
36F→: 中的偽經,但是解空無誤,佛說依法不依人,金剛經說佛05/29 14:21
37F推: 法是如法義,一直攻擊偽經惡劣等説法謗法會如何我不知05/29 14:22
38F→: 道,僅慎言詞較好吧05/29 14:24
44F推: 若人言如來有所說法即為謗佛,這是合法義的解空05/29 15:00
45F→: 成阿羅漢果,這個我個人是相信上座部的說法05/29 15:01
46F→: 般涅槃時,心和心所同時俱滅,這是很合理的事05/29 15:02
47F推: 你最後這個說法是很明顯的錯了05/29 15:33
48F推: 多說無益,各人造業各人擔05/29 15:36
2F推: 那不修禪定可以嗎?05/26 13:41
3F推: 北傳佛教大都不倡建禪定,到如今一句佛號可以解脫05/26 13:43
4F→: 我信了三十年,如今我三觀崩壞05/26 13:44
5F→: 修四念處夠不夠?05/26 13:45
11F推: 六祖壇經的法應該不用打掉,與四念處是同一個05/27 00:14
14F推: 緣起才可解性空,借假修真,當空無所空,沒有緣起,性05/29 03:39
15F→: 空亦是多餘05/29 03:39
16F推: 生活上體驗是落在執迷為真,生活處處四念處是要知起心05/29 03:55
17F→: 動念皆是造作,祖師說自淨其意是識自本心知其意非真,05/29 03:55
18F→: 而不說自淨其心,這個不一樣,有時候話講太白,會讓學05/29 03:55
19F→: 人落入相似境界,以為那就是祖師意,其實會變成文字禪05/29 03:55
20F→: ,以文字解的都不是,所以百尺桿頭更上一步,如何是末05/29 03:55
21F→: 後句?為什麼祖師爺不說清楚,因為講了學人一直鑽字義05/29 03:56
22F→: 永不得出脫,何謂牢關,這也是須自解,六祖壇經有說的05/29 03:56
23F→: 很清楚!最近我看上座部得到很多啟發,四禪八定一定要05/29 03:56
24F→: 修,但這與外道共有,有定就有我,所以四禪八定更上去05/29 03:56
25F→: 才是解脫義,這要花我一生的時間,時間不多各自保重,05/29 03:56
26F→: 至此我已經放棄念佛往生的方式,這個有很大問題,我不05/29 03:56
27F→: 知道不能妄語,但以往深信不疑的念佛往生,我完全放棄05/29 03:57
28F→: ,死生事大,不可不慎05/29 03:57
40F推: 您見教的是05/29 08:42
13F推: 上座部修行者只會擔心念佛者升至梵天不得解脫05/29 03:34
24F推: 快罵我自卑和我慢,多罵一次05/29 08:27
25F→: 發現漢傳和上座都把忍辱作第一波羅密巴拉密05/29 08:29
26F→: 忍辱斷身見,多罵我一些05/29 08:29