Re: [問題] 關於一貫道

看板soul作者 (lilneige)時間13年前 (2011/04/27 22:24), 編輯推噓1(1推 0噓 10→)
留言11則, 3人參與, 最新討論串3/17 (看更多)
: : 造成版面混亂 : 我這邊在重新整理一次 : : 我認為一貫道不合理在於 A點 （A點為一個宗教道統之起源） : 雖然 B點也不合理 （一貫道採取各家學說，被稱作附佛外道） : 但是B點是比較不用去談論的東西 : : 為啥？ : : 1.B點針對一貫道而來，一貫道曲解佛經是事實 : : 2.我原本這篇文就沒有想跟人戰佛教，單純解釋一貫道，戰附佛這不是我的原意 : : 3."附佛外道"之爭我覺得沒有意義 : 因為：佛教沿用婆羅門教的諸多思想(還把婆羅門諸多神祇降為護法或修羅) : 但是：一貫道大量使用佛教的思想，卻想和佛教分離 : (沿用神祇 → 沒降級，只是上面還多了個無極老母) : (沿用目的 → 借用他人教義創立新宗教，與佛教借用婆羅門教因果等觀念無異) 在沿用之後，發表了新的切入觀點， 這個新切入方式可以融通釋迦牟尼佛在世的教導的時候。 那麼這個算是一個新的宗派。 : : 4.我討厭"附佛外道"的說法 : 我覺得那只是宗教為了延續自己的神聖性與合理性，所設下的限制 : 即限制以後不能有其他宗教偷取佛教而生存 : 當然基督教也有此種觀念 : 如此一來，我們現代社會看到： 佛教 → 一貫道 : 法輪功 : XX法師(xx請自行代入，很多) : 基督舊教 → 回教 : 新教 → 摩門教 : : 這樣子不是吵來吵去沒完沒了？ 煩死了啦！ 每個人都去搞聖戰算了！ : : 宗教本來就會宣揚自己的合理性 : 而一貫道之合理性建構在：將許多教義與許多神祇一起在自己臉上貼光 : （這點我批評，不過中國百家爭鳴之時誰不用堯舜虞湯來沾光的？） : : 5.附佛外道的定義不明確 : 目前我不認為一貫道是附佛外道，因為：一貫道沒有宣稱自己是佛教 : 我也不認為法輪功是附佛外道，因為：沒有明確的教儀，連宗教都稱不上 : （法輪大法的部份，有興趣者跟我站內信討論。我戰法輪大法已久，頗有心得） : : 所以我的客觀認知：一貫道是附佛外道 : 但我的主觀認知：一貫道不是附佛外道，是外道 : : 那麼要辨明附佛外道，個人覺得應該要開新串討論 : : 個人覺得附佛外道的定義可以從下列幾個選項討論 : : (1)沿用、漂竊、借用 佛教用語 : : 個人覺得法輪功、一貫道可以歸在此類 這也是某些知名的修行者會被歸類於附佛外道的原因。 : : 但我反對這種說法，因為佛教本身也沿用了婆羅門教的許多觀念 : 如果這樣就是附佛外道，那我覺得佛教沒有資格說別人 : 即：佛教是"附婆羅門外道" : 那麼佛教是建立在其他宗教而成，為啥其他宗教建立在佛教就不行？ : 如同一個小偷偷了別人的東西，結果自己偷的東西被其他小偷偷了，還去報警？ : 這邊就是個人因果自己擔，要為自己的行為負責任。 用了這些東西是為了甚麼，自身供養？還是眾生出世間利益？ 其實我很好奇， 某眾生盜法了， 但過程當中很多人因為這個眾生，而得到出世間的利益時候， 原本盜法的那個眾生的因果是如何？ : (2)自稱自己是佛教，但其實是邪教 : : 最該防的反而是這種 : 新聞事件上許多神棍，啥密宗搞男女和合天人雙修詐財騙色的 : 才是附佛邪道 以佛教名義，但曲解內涵， 主要是為了貪圖自身的供養，或為損他眾生的修為， 這種是標準的附佛外道。 : : (3)自稱自己是佛教，但半路出家，加入新觀點與學說 : : 如加入了基督教的教義來說法 半路出家，後入佛教的，這種例子其實在佛陀在世時就有很多， 十大弟子內就有一些。 在說法上面，依照聽法者的際遇，或理解方式， 而用以其他學說，或新興觀點，但卻不違背佛學原理。 這我不算是附佛。 所以說的時候，用以亞伯拉罕教的名相，道教的名相等等，這些我都覺得無所謂。 更何況，佛經上面有說，大菩薩在為說法時，可能會以大梵天身，甚至是鬼身， 那麼說得時候，這個名相，就不見得會是「佛」。 : 又做了一些出家人不該做的東西（犯戒） : 對於佛教，敗壞佛門者 : 學佛者若犯戒，或有許多不如法的地方，這個是個人修為問題。 : 個人覺得真正的附佛外道，應該偏向於(2)(3) -- 隨聞而得覺，未聞慎勿毀，無量餘未聞，謗者成癡業。 如文取義時，師心退真慧，謗說及輕法，緣此大過生。 惡意自性惡，不善不應起，況移於善處，應捨大過故。 【大乘莊嚴經論 成宗品】 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.34.36.122 ※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.36.122 (04/27 22:33)
→
04/27 22:33, , 1F
推，這篇我可以理解
04/27 22:33, 1F
→
04/27 22:34, , 2F
此外我想說(3)中的半路出家，抱歉我這邊沒說清楚。我不是說
04/27 22:34, 2F
→
04/27 22:34, , 3F
佛教的"出家"，而是指"離開門派"的觀念
04/27 22:34, 3F
→
04/27 22:36, , 4F
你說的(3)先入佛，而後出離，若出發點是(2)
04/27 22:36, 4F
→
04/27 22:36, , 5F
那其實一樣是(2)
04/27 22:36, 5F
推
04/27 22:37, , 6F
可是不見得先入佛後出離的人，是以邪惡為目的
04/27 22:37, 6F
→
04/27 22:37, , 7F
有可能是自己吸收了不同的觀念，進而更改某些觀念
04/27 22:37, 7F
→
04/27 22:38, , 8F
如清海無上師就是感覺應該是(3)，但大部分的人都認為是(2)的
04/27 22:38, 8F
→
04/27 22:39, , 9F
情況(我個人也是)。所以(2)(3)在我心中還是有差別，以目的為
04/27 22:39, 9F
→
04/27 22:39, , 10F
區分
04/27 22:39, 10F
→
04/28 00:17, , 11F
推t大的熱誠.^_^ 另祝你學業進步 加油~ ^_<
04/28 00:17, 11F
‣ 更多 lilneige 的文章
文章代碼(AID): #1Dk2Skl0 (soul)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 3 之 17 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
在新視窗開啟完整討論串 (共17篇)
‣ 更多 lilneige 的文章
文章代碼(AID): #1Dk2Skl0 (soul)