Re: [問題] 關於一貫道

看板soul作者 (陳試)時間13年前 (2011/04/27 16:42), 編輯推噓67(670536)
留言603則, 20人參與, 最新討論串2/17 (看更多)
這個問題,由本身是一貫道的我來回答 我並不是自願加入一貫道的 而是因為父母的關係而求道 在我這一代中,我們這一組的年輕一輩 要嘛就是整個被制約,堅信不移 要嘛就是漸漸遠離 而我,卻是少數(為了能夠批判而)較深入瞭解一貫道的道親 一貫道先不論其合理性,卻是能夠隨時代快速演進而傳播(雖然規模還是很小)的宗教 (請各位佛教狂人勿論勿戰,我也知道一貫道很多沿用佛教的經文是怪怪的,這先不提) 前言說完 以下是我對你的建議 ※ 引述《kaina (沉默的旅程與你相伴)》之銘言: : 先前~因為男友身體不適就想說來去拜拜一下~ : 不知道為什麼,就一連串的事發生了~ : 朋友知道後,說要帶我去求道,我以前曾被強迫去求道過一次~ : 但這個朋友在我男友身體不適之後有一直為我們頌經祈福, : 所以我想應該不會騙我吧~就放心的跟著去了, : 結果沒想到是一連串的問題起始! : 朋友帶了我去求道(朋友原本所屬的團體是個直銷事業), 此時你應該就先跟你朋友先說明你已經求過道了 沒有重複求道兩次的過程 你絕對沒有看過佛教的淨土宗中間修到一半跳槽去禪宗的 懂了嗎? 一貫道雖然派系彼此沒有衝突,但是每個組還是有每個組的規矩 如果你在A組,因為家裡離A組佛堂(這裡指一貫道的道場,類似基督教教堂功能的設施)比 較遠,而你跑去B組上課聽課、參與活動(獻供與法會)……這是可以OK的 (有一個組會比較嚴,連這樣也不行) 然而你原本在A組求道,卻跑去B組求道,這樣就有點違反規矩了 類似兩家7-11在搶客人的關係 雖然沒有強制規定,也沒有強制處罰。不過這樣做是不妥的行為。 : (朋友原本所屬的團體是個直銷事業) 那他當然會用直銷的手法呀 要是我,早就遠離這位朋友了…… 雖然我承認一貫道的確不少人會拼命傳道,但是這其實是不妥的行為,後面詳敘 : 什麼明師一指點BlaBla的,都做了~ : 我想說應該可以幫男友一下,所以就算心裡不滿還是求了~ : 結果,後來又遇到別人說什麼要參加法會, : 只要參加了法會就可以化解男友的狀況, : 為了男友我也是去參加了三天法會, : (還說祖先也可以一起聽法~非常殊勝BlaBla的~) 先講祖先也一起去聽法這問題,一貫道的確有"你去法會祖先就可以得利" 換句話說,祖先因為你求道而少了些罪孽 因為你聽課,你的祖先(好像上至八代)都能去旁聽而得慧 而這邊插入一個名詞解釋:法會 這裡的法會用語與道教或者佛教以及台灣民俗信仰 的法會 概念不同 法會是指一個新求道的道親,很可能是在不知不覺的環境下求道的(辛苦你們啦) 在每個宗教(包括一貫道)都喜歡"拉會員"的宗教通病面前 為了避免進去的人亂搞,亂宣傳一貫道的東西,造成他人對一貫道有不正當的認知 以及求了一貫道之後連 "一貫道和佛教道教其實是不同東西" 都搞不懂的那群人 開得法會,即是三天密集教義教授班 (你也可以看成宗教洗腦班。不過參加三次的我腦袋還清楚,法會洗腦力沒有很強,謝謝) 這裡我再次呼籲大家勿戰(特別是佛教的"附佛外道"論點) 因為:哪個宗教沒說自己是正法,自己是殊勝的? 宗教必須維持其自身的神聖性,否則沒有信仰的價值! : 這三天的法會~一直讓我覺得有被強迫要渡人的意味, : 一直問說你可以渡幾個人,要求班員要努力渡人~ 這觀念是絕對錯誤的 而且許多一貫道的道親觀念還是錯誤 我試問靈學版上各位觀眾:你叫人家入一個法門(姑且不論一貫道是不是一個法門) 你叫人家加入一個宗教 那麼 1.傳教者需不需要負擔被傳教者的言行 2.如果被傳教者在裡面亂搞,還在外面亂傳教 這該怎麼辦? 所以拉人傳道者,稱為引保師。雖然本身拉人有巨大功德,但同時也必須對被傳道者負責 要時時提醒、導正被傳道者。否則被傳道者如果遠離道場,有求=沒求。如果被傳道者在 亂搞,是因為引保師沒有盡到引導人的責任,那更要不得。 我想請原PO私底下站內信說明你是在哪個組線,哪間佛堂 這樣的法會言論大有問題 就我那組線的開創人,在民國85年的影片中即有提起: 「你要對於這個道場有認同、有認識,確定這是一個好的道之後,再去傳道。」 這個觀念我提起,希望原PO扭正錯誤的觀念 : 我想說,這些都算了,結果我去參加什麼正規班~卻一直叫我要買衣服! : 我想說~我在做善事時也不會要人家非做不可呀~一切不都應該是自由心證嗎? : 結果就這樣,為了男友的病,我從求道、法會一直到參加他們的正規班的課程~ : 正規班上了兩堂課,我就很不想再去了~ : 因為第二堂課,講師直接在課堂上問學員,你今年可以渡幾個人~ : 那位被問的學員一直說盡量,但講師就說"你要有數字出來才行!" 所以原PO把你是哪個組線哪個道場站內信給我 這感覺真的大有問題 我本身讀大學,在去年是我們附近佛堂對於大學生的暫定負責人之一(還好現在退掉了) 你知道我目前度人的數目多少嗎? 0! 因為在我還沒有夠多知識,夠多瞭解之前。我沒有資格去傳道! 有個穿插的小故事 板上板友龍六的系上學妹,去年加入一貫道 結果就一直叫人家求道 而偏偏一貫道燒香拜佛的樣子又跟佛教或道教類似,對台灣各宗教沒有初步廣泛瞭解的人 根本看不出來。結果因為該偽學妹一直傳教,一堆過去佛堂的人感覺被片,龍六系上一大 堆人排擠他囉,這怪誰? 當然要怪當時叫她求道的人沒有事先說明清楚! (害我當時幫忙處理,搞得我好累…囧) 在我的認知中,與其去傳教 還不如去傳授辨明各種大家對於一貫道的誤會,不必求道但有粗淺認識,這功德還大些 : 我想說,勸人為善、讓大家盡量吃素這些我都可以接受, : 但強迫別人去渡人還規定一定得買道服是不是有點誇張了? : (而且善歌為什麼一定要唱兩遍?) 附帶一題,我沒吃素唷!我三餐都有肉,菜多了一些,不過是基於健康的角度 你沒看到教會唱聖歌也不只唱一次的吧 (我個人參加過板橋基督教教會的聚會、土城摩門教的禮拜,十分瞭解,謝謝) 原PO要知道:搞宗教的人理性沒多少,感性居多 情緒一來,一覺得激動,當然要唱個兩三次以上! 你沒看到以前眷村每天都要唱國歌的老人嗎 XD 個人覺得唱善歌唱幾次不是問題重點 XD 善歌的內容,分為兩種 一種勸人為善,一種是仙佛聖訓 (板上所謂扶孿產生的聖諭) 作詞人多是後者產生,不過前者也有人在創作 因此善歌的神聖性與否,就不是那麼重要了。就大該還教堂中唱善歌差不多的意思。 善歌完全沒有任何咒語成份,不能驅邪致病防止蚊蟲叮咬,謝謝 : 我其實並不討厭他們的道義,但對於強迫渡人這件事我實在不能接受~ 我也不能接受,因為那本來就是錯誤的觀念 : 接下來的正規班已經沒有參加的意願了~ 如果不喜歡,就真的不要去了 我也是這樣,每個禮拜都要去上課,這樣假日都沒了…… : 只是當初求道時要我們發愿的事卻一直讓我耿耿於懷~ : (感覺沒有再回去好像會被天打雷劈!) 不會 我媽離開道場二十餘年,活蹦亂跳,身體建在 : 平時我會跟著母親燒香拜佛~ : 求道就能超了死,如果真那麼簡單,也真有靈驗~ : 怎我往生的爺爺都沒來指示我一下?/_\~ 道場上有人就說他會應驗 你可能沒那體質,你往生得爺爺搞不好正忙著享樂 怪我囉? 宗教本來就是自由心證的東西呀 很多自己說有感應,就會有其他人相信 如果你不想相信宗教,你大不了可以跟我一樣漸漸遠離 我今天會出來幫一貫道PO文,只是單純看不慣一堆亂罵一貫道的 明明是A點錯,卻罵B點 這種現象感覺常常在網路發生 : 我在開法會時心裡就一直對這件事有疑問~在被逼買衣服後就疑問更大了! : = ="....這,是我個人的問題嗎?還是一貫道原本就這樣? 我上正規班是穿便服的,只是會被念說不要穿涼鞋還有短褲 XD 你不想買衣服就不用買 不過我猜要買衣服,應該是你們正規班以後要參加服務還是表演吧 每年的愛心園遊會都搞得我很累 最後我直接去攤販叫賣比較實在 : 我在求道前就為男友吃素唸佛經(雖然那時不會迴向文~) : 但那時卻是很真心的祈求男友可以恢復健康~ : 自從求道之後我就一直心裡很紊亂,有時唸經也沒辦法專心~ : 我真的很希望可以放下我的疑惑,再專心一意的為男友祈禱。 我媽回來一貫道之後 一直念經迴向給我和我妹考試順利 因為我考試考得不錯,我媽以為有效。但是我妹被迴向了兩年,中間重考了一次 有用嗎? 個人覺得念經是沒有用的! 其實一貫道沒有強調念經是有效的 只有說念經是有用的 最主要還是個人修持 -- ▄▄田字草,水生蕨類。 國立台北教育大學 自然生態科學社 ▄▄▄▄▄常見於各地水田,但在農藥 ▄▄▄▄▄▄除草劑的過度使用中,數量 自然心 生態情 推行科學教育 ▄▄▄▄▄越來越少。葉子四葉愛心型 ▄▄▄▄▄▄▄▄適應水田的生活,水陸兩生│ 社網:http://0rz.tw/6gpWp ▄▄▄▄▄植物,可以作為盆栽觀賞。│ `ψtp6g4 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 120.127.36.143 ※ 編輯: tp6g4 來自: 120.127.36.143 (04/27 16:52)

04/27 17:03, , 1F
以原PO所謂批判的立場來看,一貫道是不是附佛外道?
04/27 17:03, 1F

04/27 17:06, , 2F
樓上的問題很敏感,不過我還是依我的見解來簡略說明一下
04/27 17:06, 2F

04/27 17:07, , 3F
其實一貫道最重要的問題不是在於附佛,一貫道具有新興宗教的
04/27 17:07, 3F

04/27 17:07, , 4F
特色,因此常常會借用其他宗教來解釋。歷史上佛教兩家因政壇
04/27 17:07, 4F

04/27 17:08, , 5F
關係消長,時常出現"以道講佛""以佛論道"的情況出現
04/27 17:08, 5F

04/27 17:08, , 6F
一貫道之於佛教,個人認為不過如此
04/27 17:08, 6F

04/27 17:09, , 7F
一樓更應該要問的是:一貫道起源的來歷
04/27 17:09, 7F

04/27 17:09, , 8F
就我來看,一貫道的道統傳承邏輯不太能解釋得通
04/27 17:09, 8F

04/27 17:09, , 9F
倘若各位還在以附佛外道的方式來看一貫道,那只不過是陷入佛
04/27 17:09, 9F

04/27 17:09, , 10F
教狂熱的窠臼
04/27 17:09, 10F

04/27 17:12, , 11F
其實基督教也說以後撒旦會冒用神的名義來蠱惑人心,每個宗教
04/27 17:12, 11F

04/27 17:13, , 12F
皆為了自己的神聖性可以長久存在,自然要針對以後可能會出現
04/27 17:13, 12F

04/27 17:13, , 13F
的宗教進行邪惡化的"預先陷阱",如果每個宗教都這樣搞,沒完
04/27 17:13, 13F

04/27 17:13, , 14F
沒了
04/27 17:13, 14F

04/27 17:14, , 15F
板上有一個「一貫道真相」系列文,請各位自己去翻,個人雖然
04/27 17:14, 15F

04/27 17:15, , 16F
覺得他是以佛教本位來批評,不過大致上合理中肯,各位有興趣
04/27 17:15, 16F

04/27 17:15, , 17F
可以去看一看
04/27 17:15, 17F

04/27 17:15, , 18F
最後我只想說:「這是靈學板,不是宗教板」
04/27 17:15, 18F

04/27 17:16, , 19F
所以一貫道的起源來由為何?
04/27 17:16, 19F

04/27 17:16, , 20F
而且一慣道似乎不只有佛教,基督回教也引用??
04/27 17:16, 20F

04/27 17:17, , 21F
這些根本就是相衝突的體系,沒有包容性的
04/27 17:17, 21F

04/27 17:17, , 22F
我覺得沒必要將佛教擺最高 去批判其它教義附不附佛。
04/27 17:17, 22F

04/27 17:17, , 23F
樓上你要我說的話還要開一篇文來說啦!我只能說很複雜……
04/27 17:17, 23F

04/27 17:17, , 24F
而且一貫道起源為何,我自己都混亂了,怎能像您說明?
04/27 17:17, 24F

04/27 17:18, , 25F
04/27 17:18, 25F

04/27 17:18, , 26F
是不是附佛外道是事實問題,看不出來跟佛教狂熱有什麼關係
04/27 17:18, 26F

04/27 17:19, , 27F
樓上問題怪怪的,那這樣一貫道也會被基督教說是附天主外教囉
04/27 17:19, 27F

04/27 17:20, , 28F
"附佛外道"一詞是把佛教擺最高,拿來批評的名詞,佛教本位也
04/27 17:20, 28F

04/27 17:21, , 29F
我只想說:這世界上的宗教不只有佛教
04/27 17:21, 29F

04/27 17:21, , 30F
而一貫道之所以融合各家說法的原因,也不過於此
04/27 17:21, 30F

04/27 17:21, , 31F
要我簡單的說的話:一貫道是具有多神信仰精神的一神教
04/27 17:21, 31F

04/27 17:21, , 32F
即在宗教與宗教之間,共同擁有的"道",此而已
04/27 17:21, 32F

04/27 17:22, , 33F
一貫道對於基督教來講戰力低到連異端都稱不上了
04/27 17:22, 33F

04/27 17:22, , 34F
在一貫道的說法,每個時期會有每個時期的救世主,領天命救世
04/27 17:22, 34F

04/27 17:22, , 35F
我想這其中有一些問題是需要討論的
04/27 17:22, 35F

04/27 17:22, , 36F
附佛外道的重點不是把佛教擺的多高。而是假借佛教之名
04/27 17:22, 36F
一貫道的主張是:不同於佛教者 佛教卻說:附佛外道 兩者各有各自的主張,這不能怪我 >///< 我個人是承認一貫道是有把一些佛教經典曲解 但感覺不能說一貫道是附佛外道 我自己學科學教義 一大堆宗教還不是說"宗教解釋一切,科學不能解釋一切"來反科學 現代又說"你看,……,所以科學也驗證了宗教" 這樣我可以說各種宗教都是邪惡的嗎?

04/27 17:23, , 37F
人,會因為因時因地而有不同
04/27 17:23, 37F

04/27 17:23, , 38F
一貫道當然可以有自己的想法、自己的教義
04/27 17:23, 38F
還有 526 則推文
還有 7 段內文
04/28 11:50, , 565F
板主有用基督教解釋,就已經脫離佛教的窠臼了
04/28 11:50, 565F

04/28 11:51, , 566F
但是他未脫離"宗教是神聖的"這個觀念
04/28 11:51, 566F

04/28 11:52, , 567F
在我看來,宗教並非有那麼神聖。宗教是被人操控的。
04/28 11:52, 567F

04/28 11:58, , 568F
最後回dontblame,你看這 http://ppt.cc/Tf@@
04/28 11:58, 568F

04/28 11:59, , 569F
你看知識+有幾人問,就大該知道這個名詞有多少人不知道了
04/28 11:59, 569F

04/28 11:59, , 570F
最好這是普世皆知的用詞啦!我就說不要佛教本位咧
04/28 11:59, 570F

04/28 12:03, , 571F
其實你說一貫道的與時變化問題在於可能導致前後矛盾,
04/28 12:03, 571F

04/28 12:03, , 572F
我卻覺得更根本的問題在於這讓人覺得引導他們理論發展
04/28 12:03, 572F

04/28 12:04, , 573F
的並非求真、求道的心,卻比較像是一種譁眾取寵?
04/28 12:04, 573F

04/28 12:14, , 574F
求道求真的心,一貫道應該信徒認為是有的
04/28 12:14, 574F

04/28 12:15, , 575F
至於譁眾取寵,我也有點這樣覺得…XD
04/28 12:15, 575F

04/28 12:16, , 576F
特別是最近一貫道十分推崇儒家思想,推行讀經運動,這點就很
04/28 12:16, 576F

04/28 12:16, , 577F
明顯。
04/28 12:16, 577F

04/28 12:16, , 578F
快要從附佛外道改成儒教了 ="=
04/28 12:16, 578F

04/28 12:51, , 579F
偏差的是你吧,一貫道的道統就有問題了,還說別的?
04/28 12:51, 579F

04/28 13:02, , 580F
所以我一直說板主一直在偏差囉~
04/28 13:02, 580F

04/28 13:03, , 581F
我本來就有說一貫道道統有問題了(A點),但你卻用"宗教由聖人
04/28 13:03, 581F

04/28 13:03, , 582F
創立"一說就相當好笑。這些教主啥的,都是被捧上來的
04/28 13:03, 582F

04/28 13:04, , 583F
板主呀板主,您一直落在"一貫道本身就有問題"來看,卻沒試著
04/28 13:04, 583F

04/28 13:05, , 584F
以非一貫道與非佛教的態度來看,還把聖人來扯來說。這就是邏
04/28 13:05, 584F

04/28 13:05, , 585F
輯上的不對囉。如今我要說佛陀不是聖人也行的。聖不聖人是個
04/28 13:05, 585F

04/28 13:06, , 586F
人認知,如今你要說佛教基督教創教者是聖人,那是你們自己認
04/28 13:06, 586F

04/28 13:06, , 587F
為是聖人。如今我說法輪大法與一貫道的創教人是聖人行不行?
04/28 13:06, 587F

04/28 13:07, , 588F
所以從你的觀點來看,就很容易造成每個人各說各話的問題,不
04/28 13:07, 588F

04/28 13:07, , 589F
是嗎?
04/28 13:07, 589F

04/28 13:07, , 590F
一貫道被認為有問題,我可以理解
04/28 13:07, 590F

04/28 13:08, , 591F
不過板主你目前為止的推文都是反對一貫道的,始終認為一貫道
04/28 13:08, 591F

04/28 13:08, , 592F
有問題的不是嗎?
04/28 13:08, 592F

04/28 13:08, , 593F
明明是A錯,卻有一堆人狂罵B。這樣子怪怪的吧!
04/28 13:08, 593F

04/28 13:09, , 594F
我說過我不是為一貫道護航,我也對一貫道有所質疑。不過板主
04/28 13:09, 594F

04/28 13:09, , 595F
你這論點實在是很危險,是有漏洞的
04/28 13:09, 595F

04/28 13:10, , 596F
還有,請板主不要把一貫道與我劃上等號,謝謝
04/28 13:10, 596F

04/28 13:11, , 597F
要批評,請先理解。否則這就是瘋狗亂吠的行為。
04/28 13:11, 597F
這裡節錄一篇文章《李宗吾.厚黑學》 周秦諸子,個個都是這個辦法,拿些嘉言懿行,與古帝王加上去,古帝王坐享大名,無一 個不成為後世學派之祖。周秦諸子,各人把各人的學說發佈出來,聚徒講授,各人的門徒 ,都說我們的先生是個聖人。》 現在佛教基督教就像這樣 聖人之上,還有天人、神人、至人等名稱,聖人列在第四等;聖字的意思,不過是聞 聲知情,事無不通罷了,只要是聰明通達的人,都可呼之為聖人,猶之古時的朕字一般, 人人都稱得,後來把朕字、聖字收歸禦用,不許凡人冒稱,朕字、聖字才高貴起來。周秦 諸子的門徒,尊稱自己的先生是聖人,也不為僭妄。 所以我反對宗教創教者一定要是聖人 聖人是被捧出來的 孔子的門徒,說孔子是聖人,孟子的門徒說孟子是聖人,老莊揚墨諸人,當然也有人喊他 為聖人。到了漢武帝的時候,表章六經,罷黜百家,從周秦諸子中,把孔子挑選出來,承 認他一人是聖人,諸子的聖人名號,一齊削奪,孔子就成為禦賜的聖人了。孔子既成為 聖人,他所尊崇的堯舜禹湯文武周公當然也成為聖人。所以中國的聖人,只有孔子一人是 平民,其餘的是開國之君。 然後把所有以前的聖人與君王,往自己臉上貼金 這就是一貫道的行為 基本上,說某宗教的創教者應該是要聖人。那就不能說一貫道道統奇怪。 因為一貫道道統就是拿別人的名號響亮自己。 ※ 編輯: tp6g4 來自: 120.127.36.143 (04/28 13:29) ※ 編輯: tp6g4 來自: 120.127.36.143 (04/28 13:30)

04/28 16:25, , 598F
skyant大你喜歡海殤君嗎? 我超喜歡他的 ^_<
04/28 16:25, 598F

04/28 17:00, , 599F
海殤君是還不錯~~不過和這個主題好像不太搭~~
04/28 17:00, 599F

05/01 12:24, , 600F
為什麼會突然冒出問我海殤君的問題囧 google完我才認識他耶
05/01 12:24, 600F

05/01 18:34, , 601F
沒有唷~孔子也是貴族出身的
05/01 18:34, 601F

05/01 22:49, , 602F
回樓上,所以我說從孔子之後起。孔子本身是沒落的貴族,因此
05/01 22:49, 602F

05/01 22:49, , 603F
將貴族的禮樂傳給平民,由孔子起。
05/01 22:49, 603F
文章代碼(AID): #1DjzRwOh (soul)
討論串 (同標題文章)
文章代碼(AID): #1DjzRwOh (soul)