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[ historia ]
討論串[疑問] 東寧國
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認同問題很重要沒錯，但儒家講「事有經權」，認同是「經」的部份，「權」. 的部份也不能不考慮吧？我們知道鄭經和鄭氏集團並不是多麼偉大的人，應該可說. 生存是他們的第一要務，那麼在採取怎樣的政治姿態上，怎樣可以活下去、活得好. 一點而不和「經」發生太大的矛盾，才是重要的吧？. 這就像李登輝後來說他早年隨
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這裡的引申其實是錯的﹐要不我們就要從清的立場來看﹕. 清已取代明治理中國﹐鄭氏是不承認“清的這種取代”的舊明叛亂集團﹐. 其所控制的區域早晚必被盪平﹐叛亂集團或能招撫歸順﹐故台灣屬清。. （可近似於日本明治維新時﹐幕府退往蝦夷地的“箱館戰爭”）. 要不我們就要從鄭氏（早期）的立場來看﹕. 清沒有取代
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以個人而言. 只是單純的與以前的亂世一樣. 這次是明鄭認為明朝還沒有滅亡. 我是代表明,只是我敗退到台灣有朝一日我要幹掉你這個清朝. 就類似於"中華民國在台灣"的概念. 至於正統論這種東西. 個人一直認為只是師出有名的藉口. 類似於狹天子令諸侯的那個權臣出兵必稱討伐亂黨. 被討伐著打著"清君側"--
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自鄭經從中國沿海退至台灣 明之國土已經全部被清所取得. 清已取代明 是完完全全成立 哪裡尚未成事實?. 鄭經:"東寧偏隅，遠在海外，與版圖渺不相涉。雖居落部曲，. 日與為鄰，正如張仲堅遠絕扶餘，以中土讓太原公子". 就是因為"清已完全取代明" 鄭經無力奪回. 所以鄭經才決定建東寧. 自己當張仲堅去海
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恕刪大部份。. 「照朝鮮例」似乎是另建一國的強力佐證，但實際上這兩者之間並沒有必然的邏. 輯關係。原因很簡單。「照朝鮮例」並不是鄭經為了建國才提出的談判框架，而是早. 在鄭成功時代與清和談時就已經提出過的條件。. 《從征實錄》八年甲午(一六五四)二月：「次日(初七)，二使將印敕交收，未開. 讀。是晚
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