Re: [請益] 為何中國皇帝的神聖性低落？
※ 引述《kcj001 (kcj001)》之銘言：
: 各位晚安
: 小弟在大學歷史課時，曾問過老師這樣的問題，就是「為何
: 中國皇帝會有易代革命的問題，不像日本皇室那樣可以長久
: 的傳承？」
: 當時老師給的答案是：「是中國皇帝的神聖性不足，不像日
: 本那樣，可以被當成神明供奉起來，自古以來，中國的君主
: 追求實權在握，可是掌權就要擔責任，有責任就不會有神聖
: 感，且中國的天命觀認為統治者是可以替換的，可是日本人
: 沒有這樣的天命觀，從政治統治的理論就有所不同.....，
: 從皇室長遠的生存來看，掌權不一定好事，因為掌權就要負
: 責利益的分配，又牽者到人事、權力、財政等等，其中複雜
: 的關係，勢必世人會對皇帝有所評價，有評價就有厭惡之心
: ，可是，不掌權就沒有這些困擾.....」
: 如果說老師解釋的沒錯，神聖性是影響皇室長久存在的原因
: ，那小弟想請教幾個子問題：
: 一、「中國皇權是因為神聖性不足，才影響皇室生存問題嗎？」
: 二、「如果是因為神聖性因素，那歷代君王有特別在神聖性上
: 著手及建設嗎？」
: 三、「如果中國皇室要長存，要先建立起神聖性，就是先集權
: 統治個二、三代，然後再逐步放出權力？」（小弟會這麼問
: ，就是認為日本天皇初期也是掌權的，只是掌權沒多久，又變
: 為精神領袖了，所以才會想說中國皇帝是不是也能用同樣的方
: 法達成讓皇室更長存）
: 以上問題，在此請益各位先進及大大，忘不吝嗇賜教，謝謝。
每次講到這個問題，以小弟那淺薄到不行的歷史程度，大概也可以列辣兩個男人出來
1.後鳥羽天皇
這位天皇算是最後一個企圖奪回兵權的天皇，雖然舉兵時已經是上皇了
本來，他就不爽北條家的武士把持政權，不過根據日本國史略及承久記，大概提到兩個引
爆點:
>>>看到仁科盛遠便從鎌倉幕府那邊挖角過來，結果鎌倉幕府就沒收了盛遠的領地，上皇
對幕府抗議無效
>>>寵妃龜菊被地頭羞辱決定控告，結果北條家表示“地頭我麻吉欸”，地頭沒事下莊，
一樣抗議無效
還有更多遠因像是跟上皇關係良好的源實朝被暗殺等等，終於讓上皇暴怒，最後...沒什
麼人響應，北條家倒是一口氣集結了19萬大軍打敗了上皇方，最終，上皇及天皇被流放，
後面天皇只能龜起來了，直到......
2.後醍醐天皇
他的事蹟大家都算熟，日本國略史提到的維基也都有，所以就不特別說了
只是想提一下，無論他的建武新(ㄈㄨˋ)政(ㄍㄨˇ)有多廢，不到兩年就完全失敗，可以
說他能力有問題，但更大的狀況就在天皇基本沒有讓人可以相信其"神聖”的部分了，日
本天皇後面基本上直到明治時代，已經完全成功演好吉祥物這個角色，至於明治開始的重
新聖格化就不提了，這個板上諸位都更懂
從務實面，或者說大家都知道的道理或者來看，從平安時代，或者更早就開始不斷下放權
力，直到平安末期才發現武士階級已經尾大甩不掉，後面實際控制天下的都是幕府將軍，
那我要“挾XX以令諸侯”，空格處一定是填將軍而不是天皇，那天皇沒人理到底是“至高
神聖”沒人敢冒犯，還是吉祥物化(講邊緣化更好)所以被無視?至於對吉祥物的忍受程度
為什麼說拿隔壁中職最近換帥熱門的兄弟來說，你能接受吉祥物小翔一直耍寶甚至騷擾PS
(?)，但不能接受它進教練團吧
所以最後針對你的一跟二來說，有不少人就躺平不努力了，但更多是想不斷挑戰強者，只
是有的皇帝太強大家都知道挑戰沒勝算，會被滅的不是神聖性不夠，單純就是不夠強而已
，畢竟就算皇帝真的有神聖性這一說，大概也是死後才有的事，要造神，死人遠比生者容
易。至於三就是上面提到的，皇帝掌控太多權力，一旦皇帝變弱，大家都想分一塊餅，日
本只是後面掌控權力的是將軍而不是天皇，所以大家都懶得搞天皇
話說都說到這了，中國如果還是堅持要學的話要怎麼學?最簡單的方式就是參考Jimmy大介
紹過的馬拉塔帝國，宰相慢慢掌控所
有權力，皇帝就變成了空殼，然後就沒人在乎皇帝，大家都去爭宰相這個位置，於是就可
以將皇位千秋萬世傳承下去......不過問題又來了，這種狀況世界上也就日本跟馬拉塔帝
國這兩個特例，因為正常國家權臣拿到幾乎全部權力後，就自己當皇帝了，所以只能
在浩浩數千年內賭看看有沒有什麼權臣拿走所有權力，還願意不管皇帝然後把宰相這位置
成功家族化傳承個幾代，同時皇帝也傳承個幾代，否則一切都是白搭
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似趙括未曾對敵 類馬謖初出用計
領軍自若三退趙 嘆亡朝堂非槍戟
------五胡十六國名將 謝艾
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