Re: [觀點] 20世紀之前日語裡"中國"一詞主要的意思
※ 引述《ppt123 (xp)》之銘言：
: ※ 引述《ppt123 (xp)》之銘言：
: 在我們彼此討論的今時今日，採行（西方式學理概括的）民主、法治、自由、平等等等內
: 涵的體制，會具有政治道德上的正當性，而不只是形式上的合法性（比如納粹德國、今日
: 法西斯中國）。在政治思想史上，早期雅典式的民主跟近現代的不同（當時是自由公民們
: 的自治，但公民權不及於廣大的奴隸），算是民主理論的濫觴。然後到了羅馬共和時期同
: 樣因為有奴隸存在，不是可在現代照搬，羅馬共和制度是被後世若干政治思想家借鑒其分
: 權制衡方面的精神等等。
你的內容是社會契約論的錯誤使用方式
最簡單的獨裁，北韓是獨裁國家俄羅斯也是甚至我們的友邦新加坡也是，普世價值？
世界人民的共識？
甚至講難聽一點美國也是獨裁國家不是嗎？民主式獨裁按照某些理論，美國的兩黨
都應該退出選舉讓其他人當執政黨或是總統才符合民主阿
你會被其他網友反駁的地方在於你只看只講你想要的
就像以前我在談社會契約論的時候，你不可以只承認對你自己有利的，不利的就在說
當初我又沒有簽字，然後引經據典拿其他國家的狀況來論證我們也要一樣
我舉個例子台灣的大眾機路權其實就和你的狀況類似
利用引用錯誤的內容或是虛假出錯誤的內容，甚至只拿其中一小部分有利的內容
來作為論證
最常見的多個國家可以行駛高速公路台灣不行台灣就要改
事實上中國大陸就不行(很常見一堆人說中國都可以台灣不行)、美國也不行、
印尼、韓國、泰國都不行
在講速限應該都聽說速限無上限對吧，事實上只有德國部分道路有無上限，美國不
但有上限還是動態的，警察說天氣不好就可以改
鑽車縫大家也都聽過，事實上大多數國家都是禁止的，僅限於在少部分地區，在車輛
完全停止下有限度的可以，像台灣這樣晃啊晃是完全不行的
其他還有裝備、車輛規格、追焦等等在很多國家都是不行的
但是各位看到的是好像大重機做甚麼都是普世價值全球同意，就只有台灣不行
更近的我們可以看到它們拿出國際道路公約指著其中某一條說50cc以上可以上高速公
路，但事實是根本沒寫在那條裡面，事實是那條只是建議還要依照各國的情況道路狀
況等等來看，換言之那個公約除了那條之外的第一章和第二章內容禁止的地方完全被
跳過
社會契約論並不是普世價值，他是一種有限度的普世價值，限制於各國家民族地區內
部，外國人喊上帝阿拉穿短裙要被打，不代表他就不是普世價值也不代表他就是錯的
只能說在我們這個國家內他是錯誤的內容，不能夠以他的法律來限制我們，反過來也
是如此
美國之所以引起很多國家的反對，就是他企圖把它國內的普世價值強加到其他國家民
族身上，而去忽略當地的狀況和當地的普世價值又是甚麼
拿你講的東西當例子，維族你知道在當地過去其他族群出門是有死亡的可能嗎？在講
我們自己，你還記得原民有出草的習慣嗎？你知道在台灣過去出門種個田是拿人頭在
種田的，新竹的王世傑並不是去山區而是在平地巡個田水就被砍頭了
但是我們對原民做了甚麼？用我們的價值觀和我們的普世價值去強逼原民放棄出草這
個普世價值觀
因此如果你認為我們的做法和美國的作法沒錯，那你就不能說老共是錯的，別忘了你講
印地安人，它們是講阿富汗、伊拉克，你諷刺老共拿過去價值觀來檢討老美，你又何嘗
不是呢？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.85.81 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1658633096.A.BAD.html
噓
07/24 14:25,
1年前
, 1F
07/24 14:25, 1F
→
07/24 14:27,
1年前
, 2F
07/24 14:27, 2F
但是共和和民主兩黨可以不選阿:)
※ 編輯: mshuang (36.228.85.81 臺灣), 07/24/2022 23:09:04
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完整討論串 (本文為第 5 之 6 篇)：