[問卦] 為什麼東方沒有像亞里斯多德一樣的哲人

看板historia作者 (屁豪（我是蘿莉控）)時間7年前 (2016/09/29 16:15), 7年前編輯推噓24(40推 16噓 109→)
留言165則, 40人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
亞里斯多德，古希臘哲學家 但他的知識範疇不僅僅是哲學 他憑一己之力創立了一套世界觀體系，包含天文、地理、政治、倫理、自然、生物等 以至於古人可以說自亞氏以後，對世界的了解已近完成，剩下的只有補充細節 這個想法一直到哥白尼、牛頓等人的科學革命後才被顛覆 相較之下，東方雖曾有春秋戰國諸子百家，卻沒有一套像亞氏哲學一樣牢不可破的世界觀 孔子、老莊、墨子、韓非等人都是大哲學家，但主要領域都是政治倫理方面 後人也無法將他們的思想做一個統合，形成完整的世界觀 為什麼會這樣呢？為什麼東方沒有出現過亞里斯多德？ 或者說，為什麼沒有出現一套可以解釋(至少以當下的科學程度而言)世間萬物的 世界觀(萬物論)？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.135.59 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1475136915.A.558.html
推
09/29 16:29, , 1F
儒家「止於至善」不算？
09/29 16:29, 1F
→
09/29 17:16, , 2F
你把亞里斯多德吹太兇了吧...
09/29 17:16, 2F
→
09/29 17:18, , 3F
你知道亞里斯多德對世界的認識還建構在五元素說嗎？
09/29 17:18, 3F
兩百年後的鄉民：以前的人把牛頓吹太兇了吧？ 兩百年後的鄉民：你知道牛頓對世界的認識還建構在機械性世界觀嗎？
推
09/29 17:21, , 4F
孔子也不只一本論語啊！況且論語其實只是言行錄
09/29 17:21, 4F
推
09/29 17:52, , 5F
老子有吧
09/29 17:52, 5F
→
09/29 18:19, , 6F
你怎麼不問為何西方沒有孔孟一樣的哲人。
09/29 18:19, 6F
推
09/29 18:33, , 7F
亞氏的宇宙觀你拿到現在看會笑出來....
09/29 18:33, 7F
以今非古
推
09/29 19:09, , 8F
先看懂道家世界觀再發言。
09/29 19:09, 8F
我沒鑽研，願聞其詳。
推
09/29 19:20, , 9F
西方跟東方差不多，自古西方知識許多都在亞里斯多德
09/29 19:20, 9F
→
09/29 19:21, , 10F
柏拉圖跟蘇格拉底下延伸，中國則是儒墨法道
09/29 19:21, 10F
→
09/29 19:22, , 11F
伊斯蘭世界跟印度世界都有各自的哲學理論，原PO與其說
09/29 19:22, 11F
→
09/29 19:22, , 12F
是不懂中國古代思想，還不如說是甚麼都不懂，所以把西
09/29 19:22, 12F
→
09/29 19:22, , 13F
方吹太神
09/29 19:22, 13F
→
09/29 19:24, , 14F
另外別在那幾個人轉來轉去(我猜原PO只懂三個)
09/29 19:24, 14F
→
09/29 19:25, , 15F
像是泰利斯跟畢達哥拉斯也很偉大
09/29 19:25, 15F
您懂得還真多啊！(笑
推
09/29 19:28, , 16F
百家諸子原來不存在
09/29 19:28, 16F
推
09/29 19:31, , 17F
老子：嗯？
09/29 19:31, 17F
→
09/29 19:56, , 18F
現在的哲學家很少會認為亞里斯多德高過蘇格拉底
09/29 19:56, 18F
→
09/29 19:57, , 19F
而蘇也"只是"個倫理學家而已
09/29 19:57, 19F
反了吧，蘇格拉底的對話究竟是不是出於本人之口還是個問號
推
09/29 19:58, , 20F
某k等等又要重來嘴炮說什麼19世紀日耳曼獲得知識話語
09/29 19:58, 20F
→
09/29 19:58, , 21F
權那套功利主義的垃圾了 哈
09/29 19:58, 21F
推
09/29 19:59, , 22F
亞歷山大很愛問問題，所以亞里斯多德只好表現的很"博學"
09/29 19:59, 22F
→
09/29 19:59, , 23F
哲學家其實沒有很看得起亞里斯多德 他是哲學專家而不
09/29 19:59, 23F
→
09/29 20:00, , 24F
是哲學家
09/29 20:00, 24F
亞里斯多德不是狹義的哲學家，他算是通才的思想家
→
09/29 20:00, , 25F
就像小朋友一直問問題，你什麼都能回也不見得都懂
09/29 20:00, 25F
→
09/29 20:01, , 26F
蘇格拉底被雅典人迫害時選擇留在雅典 亞里斯多德被雅
09/29 20:01, 26F
→
09/29 20:01, , 27F
典人迫害時選擇逃走 兩者高下立判
09/29 20:01, 27F
原來學問的高下是用這種標準判斷的啊！
推
09/29 20:03, , 28F
那是個人道德吧
09/29 20:03, 28F
推
09/29 20:14, , 29F
不是個人道德喔 而是哲學精神的實踐
09/29 20:14, 29F
→
09/29 20:15, , 30F
蘇格拉底因為相信他對雅典懷有永恆的啟發責任 所以不
09/29 20:15, 30F
→
09/29 20:15, , 31F
願意逃走
09/29 20:15, 31F
不可否認蘇格拉底很偉大
還有 96 則推文
還有 25 段內文
→
09/30 17:02, , 128F
因為東方哲人還要花大量時間去實踐知識，哪能像亞里
09/30 17:02, 128F
→
09/30 17:02, , 129F
斯多德一樣每天在舒適的花園中沉思寫作？
09/30 17:02, 129F
→
09/30 17:08, , 130F
但丁雖受亞里斯多德影響極深 但他也沒對亞里斯多德特
09/30 17:08, 130F
→
09/30 17:08, , 131F
別優待啦 亞一樣被但丁放在地獄入口的城堡中，跟蘇柏
09/30 17:08, 131F
→
09/30 17:08, , 132F
等大哲一樣受供養
09/30 17:08, 132F
推
09/30 17:32, , 133F
抱歉 剛剛我太火爆了 幫你推回來
09/30 17:32, 133F
→
09/30 17:33, , 134F
如果你問的是有沒有單獨一個人作出統整 那我確實不
09/30 17:33, 134F
→
09/30 17:33, , 135F
知道 但就論天文宇宙 歷代執掌天文觀測的如太史令
09/30 17:33, 135F
→
09/30 17:34, , 136F
欽天監可有不少發展 如宣夜 天蓋 或由張衡完善的渾
09/30 17:34, 136F
→
09/30 17:34, , 137F
天 並不遜於西哲
09/30 17:34, 137F
推
09/30 17:52, , 138F
這篇推文讓我想到一本小說 我的學生亞歷山大
09/30 17:52, 138F
噓
09/30 21:13, , 139F
最好是亞里斯多德創的...
09/30 21:13, 139F
噓
09/30 21:52, , 140F
哲學家的理論跟人品有關 自身實踐本來就很重要
09/30 21:52, 140F
→
09/30 21:53, , 141F
自己提出的做人哲學自己做不到 還能無視狂捧
09/30 21:53, 141F
推
10/01 15:13, , 142F
不太懂原po問這種問題到底想幹嘛。別人認真回答了，看起來
10/01 15:13, 142F
→
10/01 15:13, , 143F
也不屑一顧。體系不一樣有什麼好比較的，每個哲人偉人貢獻
10/01 15:13, 143F
→
10/01 15:13, , 144F
本來就各不同，如果一樣了是不是又要爭誰先誰後？更何況看
10/01 15:13, 144F
→
10/01 15:13, , 145F
下來，許多你根本「沒研究」，你有什麼資格把他們拿來比呢
10/01 15:13, 145F
→
10/01 15:13, , 146F
？
10/01 15:13, 146F
推
10/01 21:37, , 147F
平心而論，中國的確沒出現過集科學大成的哲學家
10/01 21:37, 147F
推
10/01 21:40, , 148F
主宰中華文化思想的人物是孔孟，而孔孟不談科學
10/01 21:40, 148F
→
10/01 21:41, , 149F
張衡、沈括等科學家則是不談哲學
10/01 21:41, 149F
→
10/01 21:41, , 150F
哲學在西方科學裡有多重要？看看牛頓的作品「自然
10/01 21:41, 150F
→
10/01 21:42, , 151F
哲學的科學原理」就可略知，這兩者是分不開的
10/01 21:42, 151F
→
10/01 21:42, , 152F
數
10/01 21:42, 152F
→
10/01 22:39, , 153F
任何"科學" 最終就是哲學, 這是常識.
10/01 22:39, 153F
你說的應該是實在主義的科學，工具主義則不然
推
10/02 13:32, , 154F
你把亞里斯多德之於牛頓 視為 牛頓之於愛因斯坦就是錯
10/02 13:32, 154F
→
10/02 13:32, , 155F
的，愛因斯坦並沒有徹底推翻牛頓，我們今天在宏觀上還是
10/02 13:32, 155F
→
10/02 13:32, , 156F
完全適用牛頓的經典力學啊。
10/02 13:32, 156F
推
10/02 17:03, , 157F
他憑一己之力創立了一套世界觀體系
10/02 17:03, 157F
→
10/02 19:59, , 158F
一己之力? 現在這麼流行造神運動?
10/02 19:59, 158F
這是詞語解讀問題 牛頓說他是站在伽利略的肩膀上 愛因斯坦認為沒有馬克士威他就寫不出那些理論 對我來說他們都是靠一己之力寫出微積分、三大運動定律、四大論文、廣相 亞氏亦然 你認為的一己之力應該是狹義的，而我的用法是廣義而言，這部分解釋清楚即可。 ※ 編輯: FenixShou (1.174.144.38), 10/03/2016 09:23:26
推
10/04 10:27, , 159F
你說的東方..根本只有中國吧。中國很多偉人和思想都沒有。
10/04 10:27, 159F
→
10/04 10:28, , 160F
中國思想和文化上相比印度也是落後。遑論跟世界級的相比
10/04 10:28, 160F
噓
10/10 16:28, , 161F
你跟本什麼都不懂 跑來亂的哦
10/10 16:28, 161F
推
10/11 16:41, , 162F
宋朝的道學就在建立世界體系啊 高中就有教了吧
10/11 16:41, 162F
推
10/13 11:25, , 163F
顓頊絕地通天，大約在那時已經建立一套世界觀囉。
10/13 11:25, 163F
推
10/13 11:33, , 164F
儒家獨尊兩千年被打為迂腐，亞氏獨尊兩千年被認為偉大。
10/13 11:33, 164F
推
10/13 11:36, , 165F
與其說兩千年經得起檢驗不如說是質疑亞氏的人然後就死了
10/13 11:36, 165F
‣ 更多 FenixShou 的文章
文章代碼(AID): #1NxCsJLO (historia)
‣ 更多 FenixShou 的文章
文章代碼(AID): #1NxCsJLO (historia)