Re: [疑問] 先秦時的儒家與漢武帝之後儒家差異??
※ 引述《seafood (河豚生魚片)》之銘言:
: 推 PrinceBamboo:獨尊儒術之後 道家,墨家,法家的人怎麼了? 03/06 14:07
: ※ 編輯: seafood 來自: 203.67.131.216 (03/06 16:00)
: 推 dchris:我也很好奇墨家怎麼了 03/06 16:43
墨家的團體是消失了,但是其部分學說滲入了西漢儒學。
《墨子》
原文一
公孟: 公孟子謂子墨子曰:「有義不義,無祥不祥。」子墨子曰:
「古聖王皆以鬼神為神明,而為禍福,執有祥不祥,是以政治而國
安也。自桀紂以下,皆以鬼神為不神明,不能為禍福,執無祥不祥,
是以政亂而國危也。故先王之書,子亦有之曰:『亓傲也,出於子,
不祥。』此言為不善之有罰,為善之有賞。」
翻譯一
公孟: 公孟子對墨子說:「人存在義與不義的情況,但不存在因人的
義與不義而得福得禍的情況。」墨子說:「古代的聖王都認為鬼神是
神明的,能帶來禍福,主張『因人的義與不義而得福得禍』的觀點,
因此政治清明,國家安寧。自從桀、紂以來,都認為鬼神不神明,不
能帶來禍福,主張『人的不義得不了禍』的觀點,因此政治混亂,國
家一個個滅亡了。先王的書你也有,那書上講:『言行傲慢,對你不
吉祥。』這話是對不善的懲罰,又是對從善的獎賞。」
原文二
公孟: 公孟子曰:「無鬼神。」又曰:「君子必學祭祀。」子墨子曰:
「執無鬼而學祭禮,是猶無客而學客禮也,是猶無魚而為魚罟也。」
翻譯二
公孟: 公孟子說:「沒有鬼神。」又說:「君子一定要學習祭禮。」墨
子說:「主張『沒有鬼神』的觀點卻勸人學習祭禮,這就象沒有賓客卻
學習接待賓客的禮節,沒有魚卻結魚網一樣。」
春秋儒家避談鬼神,孔子最明顯。墨子拿祭祀行為的合理性來攻擊,認為
儒者要搞祭禮又不信鬼神是自打嘴巴。在墨子的觀念中,要有可感知人事,
答以禍福的鬼神,才能讓凡人知所警惕。
這種「人事和超越性力量」緊密互動的的想法,跟董仲舒的天人感應體系
相當類似,同樣被用來約束君主的行為。
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◆ From: 203.67.131.216
※ 編輯: seafood 來自: 203.67.131.216 (03/06 17:56)
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※ 編輯: seafood 來自: 61.230.127.190 (03/06 22:21)
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