[心得] 正義：一場思辨之旅

看板book作者ZSheng (阿帕)時間13年前 (2011/04/05 04:03)推噓18(18推 0噓 20→)

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由於便於第一個案例的討論附上試閱連結：http://0rz.tw/dXEf7 註:本書是哈佛大學的公開課程，在youtube上可以找到課程內容。由書名看來《正義：一場思辨之旅》談論似乎是相當嚴肅的社會議題。人們對於書名的第一個反應很可能是，｢嘿，別再高談闊論了，比起這個，不如來關心我們的早餐，對吧? ｣比起關心一些抽象意識的美德、自由、福祉，還不如關心自身周遭的人事物還來得實際。我想確實如此。不過上面的話只對了一半，《正義》考量的並非存在於國家、社會範疇中的｢公理正義｣一詞，而是對於自身｢正義｣價值觀的認知和審視。本書提出了生活周遭的諸多引起輿論爭議的議題，對於這些貼近我們生活周遭的議題，作者並未驟下結論，而是重新檢視辯論中正、反方雙方立場，藉此提供個人對於問題的思維及邏輯上的釐清。誠如書本封面所言: ｢What's the Right Thing to Do?｣我可以體會作者藉由書(課堂)，想傳達的觀念: 不是要告訴你，究竟何謂正義?何謂美德?何謂自由? 不是要談論正義、平等之類的論述性定義。不是要影響讀者，培養作者所認定的正義感。｢而是邀請讀者做個自我檢視，搞清楚自己抱持的是哪些信念，又何以抱持這些信念。｣以上引用自書中在閱讀本書之前，我覺得一個好的開始，是先想想自己對於｢正義｣的認知是什麼? 目前進度1/3，我邊看邊想，不知不覺中停下思考的時間竟然占去閱讀時間的一半。閱讀進度十分緩慢，不過在細嚼慢嚥之中，卻覺得精彩。譯者翻譯得很在地化，出現｢腦殘｣、｢勇者｣、｢錢淹腳目｣等名詞表達實在傳神。(我論譯者是一芥鄉民的可能性XD) 關於第一個案例以下是我的小想法咳...我是站在正方。關於「反哄抬法」辯論，反方以經濟學的觀點切入，提出維持市場經濟自由是為促進總體利益，政府不該涉入控管。首先我想，學術思想的確是促進社會進步的動力之一。但再仔細想想，學術理論在發展中，往往為方便進行核心議題的討論，先行設立了許多假設、假設、假設，忽略實際上可能發生的如果、如果、如果。就我所知(就理工的角度)，學術理論要移植到實際場合進行應用，總是還需要一段距離走，以軟體工程的術話來說，就是調試(Debug，註1)。因此就政治的立場而言，我鼓勵學者對於政策提出建議與見解，但卻不樂見學者得以完全左右施政者的施政運行方向，這是一些題外話。以經濟學的角度去討論正義，讓我想到漫畫<海賊王>裡海軍上將身後披風所刻｢正義｣二字。這勢必是血淋淋的。經濟學追求的是，已數值化總體資料的Max或Min。第一個會遭遇到的問題，除了災民與廠商間金錢上的收益虧損外，要如何將人們心中的快樂也好、痛苦也好，進行數據化的分析而保證反｢反哄抬法｣是造就整體利大於弊的，我們是否真的能寫出類似於 1*美德 = 2*自由 = 3*福祉的等式呢?. (書於後續還真的有提到美國福特汽車是如何計算一條人命值多少錢的，相當有趣!XD) 其二，在追求整體效益之際，個人的權益是否受損. 如果A=1,B=1,C=4,D=-1 那是否可以允許個體D的權益受損，直言斷定總體(C+D)必然優於(A+B)的情況呢? ｢市場受到無形之手的操控｣一說源自於《國富論》作者亞當.斯密。《國富論》中主張人們的自利心驅使交易進行、經濟繁榮。有趣的是，《道德情感論》(同樣出於亞當.斯密之手)中卻強調人們的同情心和正義感。亞當.斯密所著經濟學的《國富論》、倫理學的《道德情感論》雖處於不同領域，但是在哲學上造成一定的衝突，就好比同一軸線上，正、反兩個方向的不同發展。人稱之為｢亞當.斯密的兩論之謎｣。(所以我說亞當.斯密啊，人到底是自私自利點才好，還是大方有愛心好呢?) 總之，經濟學多少是基於人性的自利心為出發點而發展的，純粹用經濟學判斷｢反哄抬法｣的是非之議，實在無法為反方紮下堅固的立論。再者，真的從經濟學去考量好了，書中案例所述的經濟市場也並非如同學理中所描述的自由市場。在經濟學中，被獨佔或寡佔的市場經濟是受發展侷限的，著名如｢反托拉斯法｣也是為防止此況而生。呼，說了好多....想想唸法律的同學真不簡單。諸如正義、自由、平等的長存人們心中的抽象觀念要轉化為字字珠璣的法律條文，真的很難! 1.(Debug，註1) 大陸譯調試，臺灣譯除錯。在這邊我認為學術並沒有錯，故取調試為佳。 2.FB的排版要轉到PTT上有點麻煩...排版不佳請見諒Orz 3.有問題歡迎討論(不過這裡能討論心得嗎?) ※ 編輯: ZSheng 來自: 219.85.199.212 (04/05 04:24)

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kuloda

04/05 11:13, , 1^F

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